"Послания землянам" книга вторая
Шрифт:
Например, с памятью. У одних она отличная, и всё прочитанное, увиденное запоминается очень легко, и другому очень, наверно, завидно, так как зависть - это ваше натуральное состояние, хотя и очень плохое. Но не об этом.
Так вот, такому человеку как раз и очень трудно в жизни найти себя из-за скопленной информации, которая лежит тяжёлым бременем у него в мозгу и не позволяет за этой баррикадой знаний найти себя.
И, конечно, этот эрудит в душе, внутри себя, знает и понимает, что всё это - это не он. Ему порой бывает страшно, а как же найти себя? Но у него нет времени, или он настолько привык искать ответы в книгах, что он и
И нет, чтобы остановиться, задуматься, прочувствовать, вспомнить, пронести через призму личных ощущений и сопоставлений. И это и будет началом поиска СЕБЯ.
С другой стороны, человек, не обладающий большой памятью, но читавший много, получивший образование, тоже поддаётся сомнению. А почему меня подводит память?
Да может и не нужно ему быть эрудитом со знанием энциклопедии. На энциклопедию работает огромный штат. А если он развивал себя по возможностям, читал сколько мог, чувствовал, что читал, вживался со своими героями, вынося из книг то, что приемлемо ему, то он сделал очень много в нахождении себя.
Он брал из информации, которая ему попадала, то, что подходит только ему. А это значит, что бессознательно он уже знает, кто он, он нашёл себя, просто он ещё не дал оценки себе.
И когда человек понимает, что один по профессии артист, и он талантливый - это значит он нашёл себя. А у другого шестеро детей, и все сыты и опрятны, и родители спокойно переносят трудности по воспитанию детей и все домашние заботы - они тоже нашли себя.
Не всем же быть врачами или педагогами. Каждый должен честно подойти к своим возможностям и, найдя себя, действительно себя, не нужно стыдиться, если ты хочешь лечить зверей, или копаться в саду, или наводить порядок в доме, или любишь готовить еду. Все профессии прекрасны. И все люди прекрасны, когда они живут и чувствуют по законам Вселенной.
И чем бы человек не был бы занят, главное, его занятость направлена на создание чего-то хорошего, или облегчить кому-то работу, которую он не может сам сделать. Вы все должны дополнять друг друга в своём труде, создавая жизнь для человечества.
И не должно быть снобизма между различными видами труда, так как всё взаимосвязано, и один от другого зависит. Один сеет, другой - пашет, третий - куёт, четвёртый - ткёт, пятый - шьёт, шестой - учит, седьмой - производит, восьмой - лечит, девятый - летает, десятый - учится, и так можно продолжать до бесконечности, но, главное, кто-то убирает, готовит, стирает, и это тоже главное.
А самое главное - найти себя, и если ты от природы эрудит, то это тоже выводится как профессия - быть оппонентом, для того чтобы тот, у которого есть идея и чувства, мог их проверить на практике в дискуссии с тобой, стараясь вывести истину.
И очень интересно, что чаще всего истина приходит не из книг, полных исследований, а из глубин самого человека, сумевшего найти себя у себя внутри, доверять своему внутреннему голосу, своей интуиции, которые и есть его верные учителя, так как к их услугам беспредельные сокровища Вселенной.
15.55
11.ЗАВИСТЬ
9.11.1992 10.02
Зависть - самая страшная эмоция человека, поражающая не только его характер и настроение, но проникающая в мозг, отравляющая жизнь и взаимоотношения с окружающими, и, в какой-то мере, жизнь в общем для этого человека и людей, окружающих его.
Зависть не была
10.05
11.38
Первобытный человек, если и хотел что-то чужое, это было его любопытство, познаваемость. Почувствовать, потрогать то, что было не у него.
Только с развитием цивилизации, с приобретением частной собственности появляется эта эмоция - зависть, которая у некоторых людей приобретает болезненные признаки. И всё не мило этому человеку. Он постоянно в заботе догнать, перегнать, отнять во что бы то ни стало, приобрести, что есть у другого или лучше, и, самое главное, доказать, что ты лучше, имеешь лучше и больше, ценнее, богаче и так далее. И было бы ещё ничего, если бы это касалось учёбы - кто-то хочет тебя обогнать. Но во вём, в повседневной жизни, в отношениях между братьями и сёстрами, родителями и детьми, знакомыми, друзьями, коллегами, соседями, нациями, странами.
И что же это такая за болезнь - эпидемия, что ли? Где ваш респект, уважение, осмысление, понимание, и где ваши знания? Ну если бы эта зависть касалась бы только материальных вещей. Как у вас говорят - белая зависть - она только движет человечество вперёд, заставляя его достичь чего-то большего, чем он имел. А почему не назвать это просто - пример.
Например, вы смотрите журнал, в котором рекламируется мебель, и она вам очень нравится. Ваша мебель устарела и вы давно хотели её сменить. И сейчас, увидев в журнале картинку с мебелью, вы решили это сделать не потому, что она у ваших знакомых, или лучше, чем у них, и чтобы они, увидев е у вас, сдохли бы со злости, нет. Эти мысли не достойны развитого, достойного человека.
Если вы уверены в себе, любите и уважаете себя, вы понимаете, что за ваши поступки, и покупки, и все действия отвечаете только вы, за чьи-то другие - тот, другой. И вы знаете, что все равны в своих выборах и желаниях. И всё, что вы делаете - это для вас, а что он - он делает для себя сам.
И мебель эту вы покупаете для себя, потому что она вам нравится, а не для того, чтобы вызвать зависть у другого. Думаю, что если вы вдумаетесь в смысл сказанного мною, вы все согласитесь, что есть смысл во всём сказанном, как и в том, что если те, которых вы хотели удивить, поразить, вызвать зависть - умрут, то некого будет и удивлять. Пусть лучше живут все и не соревнуются, а научатся любить себя и другого, и быть равноправными, желающими друг другу только добра, и счастья, и успехов, и здоровья, всего того, что вы желаете на поздравительных открытках.
Почему действительно не почувствовать сердцем и душой подлинный смысл этих слов - добрых пожеланий, и не испытывать при этом зависти?
Самая страшная категория зависти, которая относится не к материальным вещам, а к духовным, к способностям человека, которые даны ему без его просьбы и разрешения, которые пришли в его жизнь без его ведома.
Возьмём всех выдающихся личностей в истории, в музыке, в литературе, в живописи. Только отдельные личности были счастливы признанием и комфортом от их таланта. Только после их смерти их гениальностью, талантом начинали пользоваться люди, которые и были иногда соучастниками или причиной их непризнания и не нахождения обеспеченного места в жизни. Что же двигало всем этим?