Прекрасность жизни
Шрифт:
И тут за дверью раздался вздох радости и облегчения:
– Вот и хорошо, что сказали вы. А то мы случайно затеряли всю свою учетность и боялись, что вы не получили причитающийся вам прорезиненный плащ, а обратиться к нам стесняетесь, мы боялись, а теперь не боимся, потому что завтра же вы получите причитающийся вам прорезиненный плащ с поясом и пластмассовой пряжкой, длинный, до пяток,- получите, и наша совесть станет опять чиста и свободна.
"Ура",- подумал гражданин.
"Хорe",- подумал гражданин.
"У меня теперь будет два плаща",- подумал гражданин.
"Я-то уж знаю, как с ними распорядиться",- подумал гражданин.
– Только вот одно чрезвычайно плохо,- сетовали дети.- Это то, что многие, а точнее сказать все, развлечения потеряли ценность ввиду того, что все всё про них знают и они все описаны в мировой литературе, которую мы все читали. Вот почему и скучно. Можно, конечно, пуститься в область наслаждений, в область культа силы и секса, но связываться с этим рискованно, потому что это противоречит нашей общей морали. Что ж тогда делать? Мы не пошли сегодня в школу, хоть и учимся во вторую смену, мы рассуждаем о вступлении в большую жизнь, а также о прошлом, настоящем и будущем развлечений, а также о связи их с наслаждением и реальной жизнью. Так вот. Мы считаем, что нужно возвратиться к старым, грубым, примитивным шуткам, но поднять их на должную высоту. Рубля, например, не жалеть. Это раньше они были бедные - рубль к веревочке привяжут, а сами прячутся за забором, всей кодлой. Прохожий видит, что рубль лежит, рад, как дитя, цап за рубль, а рубля не только нету, а вдобавок еще и хулиганы за стеной смеются. Кепар на нос, кодла крупная - страшно даже при взгляде, какой уж там рубль, не до рубля теперь! Да и рубль-то раньше дешевый был, а сейчас нет. Хоть рубль и дорог, хоть на него можно купить массу полезных вещей, даже если хоть и юбилейный, сияющий,- ты все равно его трать, не скупись, подросток,- так рассуждали дети, сидя на стройке, на бревнах, и пропустив школу, и покуривая, и дождь прошел, и весна на улице, и взбух асфальт, и еще не позден вечер был, и твердо обещали гражданину выдать еще один прорезиненный плащ, и шел себе гражданин по улице, еще не поздним вечером легко шел, счастливый, с работы домой и все время смотрел под ноги, твердо веря в свою удачу.
Шел гражданин по улице и видит - лежит на тротуаре юбилейный рубль.
Дети развлекались - они говорили, что это раньше так было - за веревочку дергать, а сейчас рубль жалеть не надо, а надо утончить наслаждение.
И гражданин нагнулся, и гражданин потянулся, и гражданин пальцы растопырил, хвать юбилейный рубль, и вдруг - трах-тара-рах, хлобысь его нечто по башке. Померк в глазах его весь белый свет, упал он, бездыханный, головою к реконструируемой столовой, кепка спала, галстук дыбом на гражданине, плащишко задрался, так что глядят на весь внешний мир одни подошвы, и, кроме подошв этих, не глядит больше ничего у гражданина. Зажат в руке его рубль юбилейный - сияет, лучится. Да! Для полноты описания, с целью понять, как лежал гражданин, следует добавить, что под брюками у него при нападении обнаружились розовые, слегка грязные носки. Лежит. Уж и вечер поздний подступает, рекламы светом налилися, и из раскрытого окна уже грянули бодрые и неумолимые звуки поп-музыки, веселя души и тела. Лежит себе гражданин с рублем, а кругом почти ничего особенного и не происходит.
– Наш лежит, наших умов и рук дело,- говорили дети, глядя на гражданина в розовых носках.- Вот как можно разнообразить предмет шутки. Раньше, бывало, дернут за веревку, пропадет рубль, и вся игра окончена, если драка не завяжется. А сейчас вон - и рубля у нас нету, у гражданина рубль, и по башке его стукнуло нашим нехитрым приспособлением, а все-таки интересно и гораздо веселее, чем если бы рубль остался у нас, а гражданина по башке не стукнуло.
– Интересно! Нужно будет еще раз как-нибудь попробовать, а также придумать что-нибудь другое, но тоже обязательно интересное.
И они пошли все по домам, потому что гражданин хоть и не очухался полностью, но уже поднимался и мог их убить.
А дальше вышло вот что.
Очухался гражданин только тогда полностью, когда склонились над ним еще два гражданина - не с целью его ограбить, но с целью с ним поговорить.
– Ты здесь не лежи,- сказали они,- здесь теперь столовой нету, а в ресторан ее еще не реставрировали, так что это все зря ты здесь валяешься, потому что там ты напиться не мог. Ведь правда?
– Правда,- нехотя согласился гражданин.
– Конечно, правда. Чистая правда, такая же, как то, что у тебя в руке, товарищ, крепко зажат юбилейный рубль, и мы тоже двое, можем пойти сообразить русский бутылец и поговорить на русские темы.
– Я, собственно, иду домой,- продолжал гражданин, лежа,- и собираюсь купить кефиру, 400 грамм ветчины в форме, ну и плавленых сырков "Новость", конечно. Но как произошли события, то я не откажусь и выпить.
Обнялись новые друзья и зашагали прямо в магазин. А там - веселье, шум, суета. Кто водку берет, кто вино, кто просто смотрит - у кого денег нету и кому не подносят.
Выпили новые друзья и обнялись, и опять выпили, и опять обнялись, а также пели песню "Посияла огирочки блызко над водою", а потом гражданин пошел пьяный домой и ни кефиру, ни сырков, ни ветчины в форме- ничего не принес, а жена его так та даже очень удивилась, увидев, что ее аккуратный муж без покупок и в состоянии, как свинья. Она очень стала ругаться, но гражданин ей все объяснил. Она бы и не поверила, но он предъявил юбилейный рубль, который нашел на улице, и объяснил, как нашел, и объяснил, что не его тратил, потому что не мог из-за внутренней совести, а выпил на кефирно-ветчинно-сырковые деньги с новыми друзьями, и сказал, как зовут и где работают: один - сантехник-слесарь, другой - в городской библиотеке консультантом, и крался на цыпочках, чтобы не разбудить своих детей-пионеров, шел, чтобы спрятать рубль, как память о чудесах, в картонную коробочку для реликвий, где уже лежали: значок о высшем образовании и медаль "За освоение целинных земель", полученная им в 1956 году, когда он ездил по призыву комсомола и сердца. Про плащ он жене ничего не сказал, потому что на следующий день, плащ получив, пропил его со своими новыми друзьями. И вообще после этой истории он стал частенько попивать, и хотя его работе такое не мешало, семейной жизни - тоже, но все-таки очень некрасиво все это. И очень жаль, что дети не узнали о трагических последствиях своей нелепой шутки - это бы послужило им хорошим жизненным уроком.
Помните рассказ Куприна "Тост"? Идет встреча 2906 года. Богом на земле стал человек, единственным ее господином - человеческий гений, труд наслаждением. Сильные и красивые, гордые и равные люди не знают ни вражды, ни насилия, ни зависти, ни обмана. Они достигли всего, о чем можно мечтать. И вот накануне Нового года председатель великой электроземно-магнитной Ассоциации произносит тост. Он вспоминает жизнь тех далеких времен, когда земля, такая обширная и прекрасная, была тесна для людей, как темница. Но и тогда находились герои с пламенными сердцами. Они обагрили своей кровью землю, умирали на виселицах и под расстрелами. Имя этих героев революционеры. Председатель предложил выпить бокал наедине с собственным сердцем и в память этих героев... И вдруг одна прекрасная женщина заплакала. На вопрос о причине ее слез она ответила: "А все-таки... Как бы я хотела жить в то время... с ними... с ними..."
Глубокий смысл я вижу в этом рассказе. Только та жизнь имеет смысл, которая наполнена борьбой за счастье людей.
Мы завидуем тем, кто совершал революцию. Но я уверен, что и нам будут завидовать потомки.
Л. ШЕВЧЕНКО, бригадир каменщиков-монтажников,
Герой Социалистического Труда, Невинномысск
Зачем любить,
копить добро,
других опережать,
Когда приходит коммунизм,
вот он - рукой подать!
И пели трубы чистые,
преграды все круша.
Чекисты пили истово,
кожанками шурша.
Пойдут они по улице,
зайдут в старинный дом,
Там до утра потрудятся
и выйдут вшестером.
И впереди старик пойдет
полковник с бородой,
Потом два пана,
а потом
поручик молодой.
Тяжелая работа,
нелегкая судьба.
Полночные аресты,
полночная пальба.
Владимир ЛУГОВСКИЙ. Баллада о новом годе. 1957
ЛЕНИНГРАДСКОЙ области вручен орден Ленина
Мао Цзэ-дун заявил также: "Нужно выгнать из городов оперных певцов, поэтов, драматургов, деятелей литературы и искусства и всех их отправить в деревню... Если ты не пойдешь в деревню, то ты не обретешь свободу, а если пойдешь в деревню, то обретешь свободу".