Проект 018. Жизнь!
Шрифт:
Может, американские колонисты опирались на индейские источники, которые так говорили? Нет у индейцев таких источников. Может, это утверждение следует из иного мировоззрения? Не было у колонистов какого-то особого понимания мира.
Откуда же у американцев взялось базовое утверждение про неотъемлемость прав? И почему неотъемлемое право на свободу они признавали только за белыми, а за цветными, находящимися у них в рабстве, они не признавали таких прав? Где у Бога такое сказано?
Бесполезно искать источник информации, потому что его нет. Базовые установки американской Декларации из пальца
Второй момент — в каком законе написано, что, если люди решили стать свободными, они вправе присваивать себе территорию, принадлежащую государству? Если сейчас есть хотя бы филькина грамота под названием «право народов на самоопределение», то тогда подобных документом даже в проекте не было. Так на каких же основаниях?
Оценивая действия колонистов с позиции моего понимания мира, я нахожу их очень верными. Жизнь в силу того, что она жизнь, стремится к благу. Единственная истина — быть счастливым. Все остальное — словеса и инструменты, помогающие достигать цели.
Если один из признаков счастья — рост благосостояния, стремление увеличить свое богатство есть стремление к истине. В этой парадигме падение благосостояния есть ложь. Следовательно, если общество позволяет сокращаться своему богатству, оно допускает зло. Если общество увеличивает свое богатство, оно творит добро. Явные параллели с протестантизмом. Но у отцов-основателей протестантизма, Лютера, Кальвина и Цвингли, нет ни слова на тему, откуда они это взяли. Одни общие слова и передергивание фактов.
Я (для себя) на это четко ответил — истина в стремлении к своему благу. Нет правды в отрыве от субъекта. Гегель говорил, что истина всегда конкретна. Абстрактная истина, чтобы и волки сыты, и овцы целы, — это не истина. Это предлог, с помощью которого разумная жизнь манипулирует другой жизнью, менее разумной.
Можно снять жалостливый фильм, как страдают бедные волчата из-за того, что жирный заяц подло обманул их любимого папу, запутал следы и убежал. Им теперь нечего есть. Они умирают с голоду. А жирный заяц мерзко хихикает над волчьей бедой.
Можно снять такой же сюжет, но акценты расставить иначе. Показать милых зайчат, в теплом семейном кругу радующихся, как их папа-заяц убежал от злого волка. А волка с волчатами показать в отвратительном свете, чтобы хотелось сказать: «Так вам и надо».
Симпатии зрителей будут зависеть не от объективной ситуации, а от акцентов. Чью сторону примут зрители, зависит не от волчат и зайчат, а от режиссера. Под каким углом он предложит смотреть на ситуацию, под таким люди и будут ее оценивать. Плюс вкусы.
Еще раз вспомню в свете сказанного защитников животных, защищающих приятных им животных и не защищающих неприятных. Вы никогда не встретите пикетов против травли крыс на помойках, потому что крысы не симпатичны защитникам. Ну и где тут защита? Вкусовщину — да, вижу, а позиции именно как защиты животных — нет, не вижу.
Кто ориентирован на абстрактную истину,
Нормальная жизнь в своем естественном состоянии стремится только к одному — к своему благу. Неважно, в чем выражается благо, в рай попасть, за родину умереть, аскетом или сибаритом быть, чужую страну своей сделать. Важно, что стремление к своему благу есть истина. Девиз разумного человека — будь счастливым… Это значит, следуй своим желаниям. А если глобально — осмысленным желаниям. Последнее значит, что если цель требует преодолеть желание — преодолевай. Если нет — следуй ему.
Когда у папуаса спросили, что такое добро и зло, он ответил: если у меня украли корову — это зло. Если я украл корову — это добро. Папуас без политеса выразил суть Декларации независимости США: если право народа на самоопределение реализуется к пользе американского народа — это добро. Если приносит вред народу — это зло.
Все, точка. Никаких больше слов не нужно. Все остальные слова, призывающие ориентироваться на высшую справедливость, — инструмент манипуляции. Нет никакой высшей справедливости. Есть личное благо, оно же истина и справедливость.
В подтверждение этой истины кратко рассмотрю главного кандидата на роль высшей справедливости — на запрет убивать. Кажется, вот она, высшая справедливость — нельзя убивать. Но представьте, что в нашем материальном мире воцарилась эта высшая истина — никто никого не убивает. Что же будет в мире? Жизни в нем не будет, потому что всякая жизнь жива смертью другой жизни. Перестанет действовать принцип «или ешь ты, или едят тебя», и ни у какого живого существа не будет шанса существовать. Единственные жители планеты будут микроорганизмы, питающиеся неорганическими соединениями.
Итак, позиция США — добро есть то, что несет благо американскому народу и государству. Зло есть то, что несет вред американскому народу и государству. Все прочее, все законы и красивые слова — все инструменты достигать блага и избегать зла.
Почему Россия носится как дура с писаной торбой с навязанной ей высшей справедливостью? Нет такого понятия в реальном мире. Это химера и абстракция. Добро для России — это что несет ей и ее народам благо. Зло — что несет вред народу и стране.
Если право народа на самоопределение несет России благо — это добро. Если несет вред — это зло. Все просто. Для верующих — если ориентироваться на Бога, он в своих действиях ориентируется исключительно на свое благо, а не на благо своего оппонента.
Принимать государственные решения — это шахматы. В шахматах нет места совести. Там есть место уму и глупости, ошибочным и верным ходам, собранности и халатности. А вот понятие «обман» и прочие качества при игре в шахматы неприменимы.
Любое крупное решение (а государственное не бывает мелким), каким бы оно ни было безобидным, — это всегда жертвы. Если из точки «А» в точку «Б» переместить миллион человек, 100 % по дороге будут смертельные жертвы.
Это статистика. И если жертвы в любом случае неизбежны, задача искать решение, где жертв будет меньше.