Производство счастья
Шрифт:
– сосредоточенность современной медицины на физическом теле не позволяет подойти к решению главной цели – обретению счастья и радости. Никогда использование современных генетических, фармакологических и иных подобных технологий не сделает человека истинно счастливым.
Именно поэтому достижения материальных технологий и медицины должны быть соединены с духовными практиками.
3.4. Ограничения и парадоксы
Ограничения использования в ментальной сфере естественно-научных теорий напрямую связаны с ограничениями языка. При всей своей непохожести на материю он – всего лишь ее проявление, отражение, одна из ее форм
То же относится и к логике, тесно связанной с языком. Хотя логика и порождена реальностью (естественностью), но непосредственно ее не отражает. Логика, язык – это средства, но не сама реальность. Поэтому логика не естественна – естественность не логична. Например, логика отсутствует в процессах создания физических и математических теорий, которые сами по себе имеют логичные конструкции!
Ни язык, ни логика не могут выразить самоосознавание или покой как высшую форму движения.
К чему все это?
При взаимообмене между обеими ветвями технологий неизбежно появление неразрешимых существующими средствами языка и логики парадоксов по типу квантовой механики.
Лао-цзы
Может оказаться, что эти подходы ни порознь, ни вместе не смогут решить проблему человеческого счастья и радости. Со временем они устареют и исчерпают свой потенциал. А человеческая история еще только начинается по-настоящему. При этом за обозримый прошлый период человечество не стало намного счастливее. Это означает, что осторожность в оценке их роли и возможностей не только не лишняя, а необходима для рождения альтернатив в будущем.
3.5. Выводы
Главный вывод: взаимопроникновение духовных и материальных технологий принципиально возможно. Оно соответствует глобальному вектору эволюции человечества и расширяет возможности в обеих сферах.
У всех технологий одно происхождение – человек. Ему они служат и в нем неотвратимо сольются в единый язык диалога с реальностью (рис. 1).
Но будет ли этот симбиоз полезным и безопасным? Кажущаяся очевидность ответа обратно пропорциональна реальной.
В дальнейшем в качестве источников выражения сути духовных практик используются высказывания великих мыслителей: Лао-цзы (трактат «Дао Дэ Цзин»), Далай-ламы («Книга радости», «Мой путь»), Виктора Франкла («Сказать жизни "Да!"»), Карла Юнга (различные работы), Альберта Эйнштейна (цитаты) и других. Этот список блестящих умов можно было бы существенно расширить. К ним в полной мере относятся апологеты других крупнейших религий – христианства и ислама.
Конечно, мысль и язык благодаря своим узлам и хитросплетениям породили миллионы фраз, завораживающих лексической и смысловой красотой. Но я старался прагматично и с долей цинизма использовать только те, которые передают самую суть ментальных технологий.
Я недостойный и мало понимающий в буддийских практиках человек. Поэтому прошу прощения за самоуверенность в их изложении и ненамеренные ошибки.
Формат данной работы не содержит технического описания практических методов, разработанных на принципах духовных практик. Но это не означает, что их нет, а сделано умышленно по следующим причинам:
– главный смысл работы будет размыт и потерян при использовании подробных описаний;
– каждый метод является самостоятельной задачей, и часто пока дискуссионной;
– то, что я счел нужным показать, можно найти в моей другой работе, на которую буду ссылаться под грифом «Практика» (в стадии издания). Другая часть материала изложена в моей книге «Поле Кода. Искусственные генетические машины» (далее – «Поле Кода»).
4. Взаимное оплодотворение технологий
4.1. Ценность жизни
Наука имеет к явлению жизни огромный познавательный интерес, но пока не обнаружила в ней никакой самостоятельной ценности.
Буддисты же проповедуют уникальность и великую ценность жизни.
Далай-лама
Для этого, по их мнению, необходимы положительные деяния человека и трансформация его ума до состояния, избавленного от страданий. И это, вероятно, более прагматичная позиция по сравнению с другим религиями. (Если, конечно, буддизм считать религией.)
Может показаться, что такого рода информацию, да еще относящуюся к нематериальной субстанции, трудно считать научной и использовать практически.
Но смысл может заключаться в следующем.
В любом динамическом процессе есть изменяющиеся во времени субъекты: химические реакции, движущиеся заряды и частицы, массы материи. Они порождают распространяющиеся вовнутрь и вовне: излучения, поля и колебания. К таким порождающим динамическим структурам относятся все биообъекты, в т.ч. и человек. Его тело в целом и каждый орган, клетка, генетический код постоянно генерируют и излучают вибрации разной природы, формы и частоты. Большая их часть поглощается и конвертируется внутри организма, и некоторое количество излучается вовне (рис. 2).
Это и есть материальная энергетическая сущность жизни. И если человек обладает положительной конфигурацией этих вибраций, то она будет полезна другим субъектам. Все биополя и излучения имеют ту же природу, что излучения от процессов неорганической материи. Ими можно пользоваться, как это и делается в материальных технологиях. Они имеют огромный потенциал в лечебных технологиях.
Собственные излучения и поля живого могут быть зафиксированы, записаны и в дальнейшем воспроизведены. Они способны влиять на сам источник и другие биообъекты и даже на неорганические вещества. Такая бесконтактная передача информации – это научный экспериментальный факт, но пока, к сожалению, мало изученный и практически не используемый («Electromagnetic cellular interactions» M. Cifra, J. Fields, A. Farhadi. Progress in Biophysics and Molecular Biology ХХХ (2010) 1–24).