Проклятие вещей и проклятые места
Шрифт:
Виргулю берут за концы разветвления руками, разведенными на ширину плеч или чуть больше, и держат на уровне пояса. Ладони обращены вверх, на них положены концы виргули и пальцы согнуты. Виргуля удерживается в горизонтальном положении, перпендикулярно к телу. Когда идущий с ней пересекает места, где просачивается грунтовая вода, то свободный конец виргули заметно поднимается и опускается, вращая зажатые в руках концы вилки. Так определяется источник воды, где можно рыть колодец.
И еще об одном любопытном исследовании. До сих пор было принято считать, что огромный Московский регион, включая столицу, покоится на Великой Русской платформе – незыблемой каменной тверди (ее кристаллический
Космоснимки с метеоспутника «Метеор» показали, что Москва расположена в центре гигантской тектонической структуры на пересечении двух трансконтинентальных систем разлома. Такая геологическая обстановка ведет, как правило, к частым катаклизмам на этой территории. Но на самом деле словно невидимый охранный барьер ограждает Московскую землю от пагубных природных катастроф. Границы такого купола можно очертить кольцевой линией, проходящей через Ярославль, Тверь, Ржев, Орел, Рязань. За этой чертой отмечается резкое увеличение аномальных показателей на достаточно широкой полосе, а затем снова штиль. Это открытие было сделано в Мингео РФ исследователями под руководством И. Н. Яницкого. Пока ученым не удается объяснить природу этого феномена – Москву как бы хранит какая-то неведомая сила.
Существует более десятка гипотез о характере происхождения геопатогенных зон – и космического, и земного происхождения, но до сих пор природа этих полей остается до конца невыясненной.
КИЛЛЕР, ЗАКАЗАННЫЙ СУДЬБОЙ
Однажды зимой шел по заснеженному городу мужчина с девочкой. Спешили в школу. И вдруг нежданно-негаданно с крыши одного из домов сорвалась сосулька. И угодила мужчине прямо в голову. Помочь ему не смогли – скончался мгновенно. Дочка осталась жива – можно сказать, чудом.
Жил-был в Австралии человек. И имел он странную особенность – притягивать к себе молнии. Восемь раз они проходили через него насквозь и восемь раз не причиняли никакого вреда. Казалось бы, жить ему да радоваться, что смерть обходит стороной. Но вот ожидание очередного удара так исковеркало психику, что однажды с приближением грозы бедолага не выдержал – схватил дома веревку покрепче и повесился в собственном саду.
Почему тот, кому вроде бы суждено было погибнуть от молнии, повесился? Почему сосулька «выбрала» именно этого человека и упала в этот час и в этом месте? Имеет ли ко всему случившемуся хотя какое-нибудь отношение теория вероятности?
На механико-математическом факультете Московского государственного университета эти вопросы встретили с улыбкой: «Ну при чем здесь теория вероятности? Это судьба!»
И тогда пришлось обратиться за разъяснениями к представителям оккультных наук – доктору эзотерики и магистру белой магии.
Оба ученых мужа, не сговариваясь, склонны были объяснять трагическую превратность судьбы не чем иным, как проклятием рода. Оно лежит на многих из нас – исключительно за убийство, совершенное в одной из прошлых жизней. Теперь за него приходится
Стало быть, все последствия наших поступков предопределены. Но сами поступки зависят только от характера и мыслей. Однако «что-то» время от времени дает некоторым понять, как поступать. Скажем, Пушкину, по всем данным, предстояло быть вместе с декабристами на Сенатской площади. Он и намеревался ехать в Петербург, но по ряду причин вернулся с дороги. Цепь совпадений? Или «знак», который не допустил в этом случае гибели поэта?
И все же почему сосулька выбрала именно эту жертву?
В Институте человека доктор философских наук, профессор В. Рабинович и кандидат филологическихнаук К. Кедров согласились побеседовать о фатализме.
В условиях постоянного броуновского движения случайность и закономерность в той же Москве поменялись местами, считает Вадим Рабинович. Сейчас здесь столько людей, столько сосулек, открытых люков и свисающих проводов, что чудом было бы скорее избежать –опасности, чем нарваться на нее. Поэтому понятие судьбы волей-неволей вытеснилось понятием «общий бардак». Он в гораздо большей степени влияет на события, которые с нами происходят. О судьбе можно говорить, когда пространство вокруг свободно и чисто. А перед этой круговертью даже судьба бессильна.
– Об этом говорил еще основоположник кибернетики Норберт Винер, – продолжает Константин Кедров. – Когда он, воспитанный в атеистических традициях, обратился к религии, перед ним встала проблема: если Бог есть, то почему он допускает несчастные случаи и болезни? И пришел к гениальному выводу: всем в жизни управляют только примитивные системы. Чем более они совершенны, тем больше допускается степеней свободы.
Каждый из нас знает, что такое хаос. Но все дело в том, что на самом деле в хаосе все организовано и имеет высший смысл. Просто нашему глазу подобное недоступно, поскольку организация его очень высока.
На этот счет есть древнегреческий миф. Глухой долго молил богов открыть ему музыку сфер. Боги, наконец, согласились. И что же он услышал? Вместо ожидаемой гармонии – дикий грохот, визг, скрежет. Глухой был так поражен и разочарован, что стал молить богов о возвращении ему глухоты. На самом же деле он соприкоснулся с чем-то гораздо большим, чем было доступно его пониманию. С тем, что открывается далеко не каждому и далеко не всегда. Оттого небесная гармония и показалась ему лишь хаосом, случайностью. Так же происходит и с человеческой жизнью.
– Взять хотя бы случай с сосулькой, – говорит Константин Кедров. – С точки зрения человека, это случайность. Но с мистической точки зрения Бог чаще всего в таких случайностях себя и проявляет. Именно там, где происшествие кажется наиболее бессмысленным и абсурдным, мы и соприкасаемся с высшим смыслом. Это и есть та самая судьба, божественное дыхание. Вспомните ту же «Илиаду» Гомера. Внизу идет Троянская война, а наверху боги разыгрывают в кости судьбы сражающихся. Они мечут жребий! Они тоже играют!