Прозрение русского человека
Шрифт:
– Пошто вещун не сказал, как избежать сии предсказания? – спросил Каур.
– Други вы меня пытаете, словно я есть Гостомысл! В его словах и ответ крылся, и он таков, нельзя родам порознь жить, сохранить надобно Великий Тур.
Когда прибыли на место стоянки к Ветряным Воротам, в подтверждении слов старца, аса Каура ждала нехорошая весть. Младший брат его Дарга подбил часть родичей, и они снялись и двинулись к Алатырь – Камню. Каур впал в гнев, он приказал своим воинам догнать брата и вернуть. Но Буй Тур остановил его:
– Не горячись, сделанного не воротишь, да и где твои вои искать его станут, Дарга не глуп, всяко понимал, что за ним погоня
– Не могу так, часть рода ушла, часть здесь, уйду и я, не держи Яромир, пойду в след брата свого, соберу род сызнова!
– Делать нечего, коль решил, неволить не стану, но помни, ежели тяжко станет, подле наших костров всегда места братьям найдётся!
В полдень род аса Каура снялся и двинулся в путь.
БРАТ НА БРАТА
4 век н.э. Спустя пять кругов лет (770 лет) У Ветряных Ворот, где некогда проходил общий круг родов ариев, сошлись в кровавой сече потомки аса Каура и аса Хадара. Асготов вёл Винитар(Витимир), в главе антов и русколан стоял Белояр(Бус). Бились весь день, но верх одержать никто не мог. Тогда Винитар пошёл на хитрость, послал переговорщика со словами:
– Что нам братьям в сечи кровь лить, не лучше ли миром всё порешить, да за столом пировать, апосля вспомнить предков и славу воздать им великую!? Приходи Белояр, и воевод да князей своих бери!
И поддался на хитрость князь Белояр, прибыл в стан асготский, не один, а со всеми князьями да воеводами. После пира опоенных сонным зельем, схватили их войны Винитара и предали лютой казни, распяли всех на столбах у Горбатой горы (Пятигорск). Семьдесят перекрестий стояли в ряд, на которых в муках умирали князья Белояровы, а на первом он сам.
Как не торопился Будимир, но всё же не поспел вовремя к Пятигорью, опоздал он со своей помощью. Разрушили асготы Славгород и град Кияр, повсюду развалины, да следы пожарищ. Разорённой лежала земля Русколанская. Часть людей ушла с Винитаром, другая часть со старшинами подалась за перевалы, в горы Асские. После кроды прах Белояров был погребён в большом кургане, на берегу речки Исток, (Итока), наверх камень памятный с письменами поставили. (Обелиск затерялся в запасниках, одно время стоял в Пятигорске)
Будимир же кинулся в погоню за Винитаром. И за доном – рекой нагнал его войско, в яростной сече разбил, но самого Винитара с ними не оказалось. С другой частью войска пошёл он другим путём, взятые в полон его войны сказывали, что к Дунаю – реке собирался, а дальше в земли ромейские. Будимир стал лагерем, решал, как поступить, догонять ли Винитара и наказать его за пролитую братскую кровь, либо позже с большими силами обрушиться на асготов, и одолеть их наверняка. Но тут стали поступать нехорошие вести, многие роды славянские подавшись соблазну и уговорам, и пошли с Винитаром, который обещал им, что в землях ромейских каждый из них добудет себе столько добра, сколько душа пожелает, и что земли за Дунаем – рекой плодородные, коих негде нет. Ушла с асготами и часть рода Будимира, продолжать войну стало невозможно. Князь собрал совет.
– Что други делать будем, как поступим?
Поочерёдно вставали воеводы, высказывались.
– Наши вои самые храбрые, мы разобьём асготов в раз!
– Что нам, Винитара не смять, на смерть его!
– Надобно мстить за Белояра!
Будимир слушал, а сам смотрел на пламя костра,
– А ты что молчишь, князь Лют? – обратился он к старшему воеводе.
Старый вой встал, поднял руку, стал говорить:
– Князья бахвалятся, Винитара нам сейчас не одолеть, много сил притекло к нему, сколь родов готово идти с ним, на его сторону станут и хорвы, и сербы, словены, уж сильно манят их земли ромейские. Разъезды донесли, с востока инородцы надвигаются, числом немереным, за несколько поприщ слышно ржание коней их. Мыслю так, надобно собрать воедино роды, а уж посля ударить!
– Ты толком сказывай, а не стращай!
– Надобно уходить в земли, за большие дубравы, к Ильмень – озеру, а в сечи не вступать, ибо чую много крови прольётся по степи великой, ныне сие нам не к чему!
Стал говорить Будимир.
– Что же други, мыслю так, князь Лют, верно, рассудил, у нас мало сил, надобно все роды воедино собрать, а ежели ныне биться станем, больше потеряем! Мы уходим на Ильмень – озеро!
Потомки родов Яромира, ушедших к великим озёрам, стали основой для создания древней Руси, с первой столицей в граде Ладоге, другая часть осела в Европе, и стали зваться поляками, сербами, моравами, словаками, хорватами, и другими славянами. От рода ас Каура, как и предсказывал вещун осталось мало, они стали началом народа алан – осетин. Потомки рода Аса Хадара рассыпались на множество народов, немцев, шведов, голандцев, англов, и других. Но самое страшное, что предсказал вещун Гостомысл, что все Роды перестали считать себя единым целым, и на века стала меж ними вражда! И только страшная беда, нашествие инородцев с Чёрной земли, объединит некоторые Роды вновь!»
Ух ты! Ай да старик, вот о чём писал, о старине седой! Но прочитав несколько листов рукописи, поймал себя на мысли, что мне не хватает знаний, чтобы до конца понять смысл написанного, ясно одно, автор этих строк обладал не дюжим умом, и большущими знаниями о прошлом. Я продолжил изучать содержимое коробки, первым делом рассмотрел карту с пометками. Красных кружочков на карте семь, первый рядом с Суздалем, второй подле Новгорода, дальше шли Тверская область, Вологодская, Краснодарский край, место под Киевом, и последняя пометка Пятигорье, прям на границе с Кабардино – Балкарией. (Я ещё не знал, что это помечены места силы, древние святилища). Отложив карту, взял лист из другой папки, прочитал.
«Кто ты человече без своего народа? Так, песчинка, которую и ветром может унести, и дождём смыть, а ещё хуже, если к чужой обуви прилипнешь, тогда уж совсем беда! Утащат тебя за многие вёрсты, а там, когда придёт время, выкинут вместе со стоптанными сапогами за ненужностью! Так что, будь всегда со своим народом!»
Я ещё раз всмотрелся в фото старика, поставил портрет рядом с собой, получалось, будто мы беседуем, продолжил читать.
«Проживи так, дабы не жалеть, и не восклицать, вот бы начать жить сызнова! Ежели предал друга, то ты предал своего деда, ибо все мы и предки наши одной крови, а коль так, выходит все родичи, обидел девицу, значит, обидел свою бабушку, вот так, и никак иначе! Не помог своему соплеменнику, повесил гирю тяжёлую на своих детей, ибо все мы связаны невидимой нитью!»