Психиатрическая власть
Шрифт:
3 Цистерцианский орден, основанный 21 марта 1098 г. Робером де Модемом (1028—1111), отделился от Клюнийского ордена под знаменем возвращения к строгому соблюдению устава св. Бенедикта с особым упором на правила бедности, молчания, труда и отрешения от мирских дел. См. о нем: [a] Helyot R. P.et al. Dictionnaire des ordres religieux. T. I. Col. 920—959; [b] Berliиre U.Les Origines de l'ordre de Citeaux
et l'ordre bйnйdictin au XII siиcle // Revue de l'histoire ecclesiastique. 1900. p. 448—471; 1901. P. 253—290; [c] BesseJ.Cisterciens// Dictionnaire de thйologie catholique. T. II / S. dir. A. Vacant. Paris: Letouzey et Anй, 1905. Col. 2532—2550; [d] TrilheR.Citeaux// Dictionnaire d'archйologie chrйtienne et de liturgie. T. Ill / S. dir. F. Cabrol. Paris: Letouzey et Anй, 1913. Col. 1779—1811; [e] Berliere U.L'Ordre monastique. P. 168—197; [f] MahnJ.-B.L'Ordre cistercien et son gouvernement, des origines au milieu du XIII siиcle (1098—1265). Paris: E. de Boccard, 1945; [g] CanivezJ.-M.Citeaux (Ordre de) // Dictionnaire d'histoire et de gйographie ecclesiastique. T. 12/ S. dir. A. Baudrillart. Paris: Letouzey et Anй, 1953. Col. 874—997; [h] LekaiL.J.Les Moines blancs. Histoire de l'ordre cistercien. Paris, 1957.
4
5 Орден, основанный в 529 г. в Монтекассино Бенедиктом Нурсийским (480—547), который в 534 г. и ввел его устав. См. о бенедиктинцах: [a] Helyot R. P. et al.Dictionnaire des ordres religieux. T. I. Col. 416—430; [b] Butler С Bйnйdictine Monachism: Studies in Bйnйdictine Life [...]. Londres: Longmans Green & Co., 1924 (trad. fr.: Butler С Le Monachisme bйnйdictin / Trad. С Grolleau. Paris: J. De Gigord, 1924); [c] Jean-Nesmy С Saint Benoоt et la vie monastique. Paris: Ed. du Seuil, 1959; [d] Tschudy T.Les Benedictins. Paris: Ed. Saint-Paul, 1963.
6 Основанный в 1534 г. Игнатием Лойолой (1491—1556) для борьбы с ересями, орден иезуитов получил от папы Павла III буллой «Regimini Militantes Ecclesiae» наименование «Общество Иисуса». См. об этом:
[a] Helyot R. P. et al.Dictionnaire des ordres religieux. T. II. Col. 628—671;
[b] DemersayA.Histoire physique, йconomique et politique du Paraguay et des йtablissements des jйsuites. Paris, 1860; [c] BruckerJ.La Compagnie de Jйsus. Esquisse de son institut et de son histoire, 1521—1773. Paris, 1919;
108
109
[d] Beefier H.Die Jesuiten. Gestalt und Geschichte des Ordcns. Munich: Kфsel-Verlag, 1951; [e] Guillermou A.Les Jйsuites. Paris, 1963.
7 «Нищенствующие ордена» возникли в XIII веке в рамках тенденции к оживлению религиозной жизни. Дав обет жить исключительно на публичные пожертвования и соблюдая правило бедности, их члены занимались миссионерской и проповеднической деятельностью. Четырьмя первыми нищенствующими орденами были Доминиканский (а), Францисканский (b), а также ордена Кармелитов (с) и Августинианцев (d).
(a) О доминиканцах — см. выше, примеч. 4.
(b) Основанное в 1209 г. Франциском Ассизским (Франческо ди Бернардоне) «Братство кающихся», целью которого была проповедь покаяния, в 1210 г. стало религиозным орденом, получившим наименование «Меньшие братья» (от латинского minores —меньшие, обездоленные). Францисканцы вели образ жизни нищих скитальцев. См. об этом: [a] Helyot R . P . el al .Dictionnaire des ordres religieux. T. II. Col. 326-354; [b] Lea H. С A History of the Inquisition of the Middle Ages. T. 1. New York: Harper and Brothers, 1887. P. 243-304 (франц. пер.: Lea К С .Histoire de l'Inquisition au Moyen Вge / Trad. S. Reinach. T. I. Ch. IV. «Les ordres mendiants». Paris, 1900. P. 275-346; [c] dAlencon E.Frиres Mineures// Dictionnaire de theologie catholique. T. IV. Col. 809-863); [d] GratienP.Histoire de la fondation et de revolution de l'ordre des Frиres Mineures au XVIII siиcle. Gembroux, 1928; [e] Sessevalle F. de.Histoire gйnйrate de l'ordre de Saint-Franзois. 2 vol. Le Puy-en-Velay, 1935—1937; [f] MoormanJ.A History of the Franciscan Order from its Origins to the Year 1517. Oxford: Clarendon Press, 1968.
(c)
(d) Объединить отшельников Тосканы в одну общину, живущую по августинианскому уставу, решено было папой Иннокентием IV. См.: BesseJ .Augustin// Dictionnaire de la thйologie catholique. T.I/ S. dir. A. Vacant. Paris: Letouzey et Anй, 1903. Col. 2472—2483. О «нищенствующих орденах» в целом, помимо главы в «Истории инквизиции» X. Ч. Ли (LeaH. С .A History of the Inquisition... P. 275—346 / Trad, fr.. Lea H. С Histoire de l'Inquisition... T. I. P. 458—459), см.: [a] Vernet A.Les Ordres mendiants. Paris: Bloud et Gay, 1933; [b] Le GoffJ.Ordres mendiants et urbanisation dans la France mйdiйvale // Annales ESC. 1970. N 5: Histoire et urbanisation. P. 924—965. M. Фуко возвращается к нищенствующим
ПО
орденам в Средневековье в рамках анализа «цинизма». — См. его курс лекций в Коллеж де Франс за 1983—1984 учебный год «Руководство собой и другими. Смелость истины», лекция от 29 февраля 1984 г.
8 См. выше, с. 79 (примеч. 4).
9 Ян Рейсбрук (1294—1381) основал в 1843 г. в местечке Грёнендаль близ Брюсселя общину, которую в марте 1350 г. преобразовал в религиозный орден августинианского устава, призванный бороться с ересями и падением внутрицерковных нравов. См. об этом: [а] Hermans F.Ruysbroeck l'Admirable et son йcole. Paris: Fayard, 1958; [b] Orci-balJ.Jean de la Croix et les mystiques rhйno-ftamands. Paris: Desclйe de Brouwer, 1966; [c] Cognel L.Introduction aux mystiques rhйno-flamands. Paris: Desclйe de Brouwer, 1968; [d] KoyriA.Mystiques, spirituels, alchi-mistes du XVI siиcle allemand. Paris: Gallimard, 1971 (1 ed. 1955).
10 Одной из характерных особенностей школ Братства общежития было деление учеников на декурии, во главе которых стоял декури-он, обязывавшийся следить за поведением своих подопечных. См.: GaufresM.J.Histoire du plan d'йtudes protestant// Bulletin de l'histoire du protestantisme franзais. T. XXV. 1889. P. 481-498.
11 «Особенно последовательно воплощен дух порядка и религиозности в использовании времени. Ранним утром жители идут на мессу, откуда дети отправляются в школу, а взрослые — на работу в мастерской или в поле... По окончании рабочего дня вновь наступает черед религиозных занятий: люди читают катехизис, перебирают четки, молятся. Наконец, затем — свободное время для прогулок и физических упражнений. День завершается сигналом отбоя... Режим этот является общим для монастыря и казармы» { Baudin L .Une thйocratie socialiste: l'Etat jйsuitedu Paraguay. Paris: M.-T. Gйnin, 1962. P. 23). См. также: [a] Ми – ratoriL.11 Christianisimo felice nelle Missioni de Padri dйlla Compagnia di Gesu nel Paraguai. Venise: G. Pasquali, 1743 (trad. fr.: Muratori L.Relations des Missions du Paraguay / trad. P. Lambert. Paris: Bordcllet, 1826. P. 156— 157); [b] DemersayA.Histoire [...] du Paraguay et des йtablissements des jйsuites; [c] BruckerJ.Le Gouvernement des jйsuites au Paraguay. Paris, 1880; [d] FassbinderM.Der Jesuitenstaat in Paraguay. Halle: M. Niemeyer, 1926; [e] Lugon С La Rйpublique communiste chrйtienne des Guaranis. Paris: Editions Ouvriиres, 1949. M. Фуко обращался к этой теме также в своей лекции «Другие пространства», прочитанной 14 марта 1967 г. в Обществе архитектурных исследований { Foucault М.Dits et Йcrits. 1954—1988/ Ed. Par D. Defert & F. Ewald, collab. J. Lagrange. Paris: Gallimard, 1994. 4 vol. [далее —DE] IV N 360. P. 761).