Психологическая война НАТО

Зазворка Герхард

Как сообщала газета «Дейче цейтунг мит виртшафтс-цейтунг», «Военно-историческое управление бундесвера» поддерживает постоянный контакт с подобными учреждениями вооруженных сил НАТО», задавая тон в этом «сотрудничестве».

ЧТО СКРЫВАЕТСЯ ЗА «ЗАБОТОЙ О ДУШАХ СОЛДАТ?

22 февраля 1957 года в Бонне был заключен «Договор о духовной заботе о военнослужащих», скрепленный, с одной стороны, подписями Аденауэра и Штрауса, и с другой — подписями представителя евангелической церкви Западной Германии епископа Дибелиуса и руководителя церковной канцелярии

Брунотте. Подобный договор был заключен и с католической церковью.

Согласно «Договору о духовной заботе о военнослужащих» в бундесвере была введена служба капелланов. Примечательно, что многие военные священники служили в гитлеровском вермахте. Назначая их на духовные должности в бундесвер, отцы церкви, видимо, исходили из того, что эти пастыри уже имеют опыт «освящения агрессий».

В каждом полку есть по одному католическому и евангелическому священнику. Боннское военное министерство явно довольно этим. В «Ташенбух фюр верфра-ген. 1957/1958» читаем: «Впервые в истории германской армии число военных служителей культа доведено до необходимого уровня».

Чтобы быстро и эффективно проводить религиозную обработку солдат бундесвера, военный священник имеет в своем распоряжении грузовую машину, оборудованную «всеми предметами церковной утвари и небольшим органом».

В настоящее время к бундесверу приписано 120 священнослужителей, в скором времени эту цифру намечено довести до 300. Военным священникам помогает многочисленный персонал. У бундесвера есть даже католический и евангелический епископы, которым присвоено воинское звание бригадного генерала.

«Управление евангелической церкви при бундесвере» и «Военное управление католического епископата» непосредственно подчинены военному министерству. В 1957 году для нужд «духовной заботы о военнослужащих» из бюджета военного министерства было выделено около 4 миллионов немецких марок.

Военные священники работают в тесной связи с подотделом «Идеологическое воспитание» и офицерами отделения 'по идеологической обработке. Они постоянные представители в «Совете идеологического воспитания».

Было бы неверно полагать, что «духовная забота о военнослужащих»—просто служение богу. Это один из идеологических институтов бундесвера, призванный «укреплять духовные и нравственные силы солдат, силы, которые составляют значительно большие ценности, чем практическое умение».

Вот такую роль отводят западногерманские милитаристы политической и идеологической обработке солдат институтом военных капелланов. И военные духовники стараются вовсю. Они под прикрытием религии внушают военнослужащим бундесвера идеи империалистической идеологии, ведут активную пропаганду против социалистических стран и пытаются оправдать агрессивную политику аденауэровского правительства.

Вся деятельность духовных отцов бундесвера пропитана антикоммунизмом. Так, они проводят семинары по теме «Диалектический материализм и христианская вера». На реакционной идеологии строятся и доклады «Смысл жизни», «Образ жизни человека» и другие. Итак, забота о душах солдат, которая сводится к антикоммунистической пропаганде, дополняет деятельность органов идеологического воспитания в общей системе психологической войны западногерманского империализма.

«Вильгельмсгафенер цейтунг» ® номере от 20 августа 1958 года писала, что каждый военный духовник должен «не только отправлять церковные обряды, но и воспитывать солдат. Военные духовники обязаны

еженедельно проводить занятия на тему о смысле жизни». Политические цели таких занятий, как пишет газета далее, определяются отделом культов совместно с офицерами бундесвера. В каждом батальоне оборудована специальная комната, «в которой солдатам никто .не мешает предаваться заботам о спасении своей души. Для католиков здесь оборудуется исповедальня».

Итак, сначала идеологическая обработка солдата на занятиях по теме «Смысл жизни», затем исповедь, которая нередко превращается в слежку за военнослужащим. В любом случае духовники проводят обработку солдат в духе милитаризма, нисколько не заботясь об их будущем.

Главный штаб бундесвера, отводя военным священникам видную |роль © армии, отдал следующее распоряжение: «Командиры частей и подразделений должны создать капелланам ©се условия для того, чтобы они могли принимать участие © решении основных проблем идеологического .воспитания солдат». Бели в подчинении командира находится отделение идеологической обработки, то капелланы являются его постоянными членами.

Вывод, что католическая и евангелическая церковь выполняют © бундесвере задания военного министерства, напрашивается сам собой. Религия призвана помочь офицерам бундесвера воспитать солдат в духе слепой преданности боннскому государству и готовности выполнить любой приказ. Тем самым она помогает западно-германским милитаристам в осуществлении их преступных планов, а ее служители являются пособниками бывших гитлеровских генералов, -мечтающих о реванше.

ВОЕННАЯ КОНТРРАЗВЕДКА (МАД) И ДРУГИЕ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ОРГАНЫ БУНДЕСВЕРА

Для характеристики деятельности МАД сравним этот орган с -военной разведкой генерального штаба гитле-ровокого -вермахта, занимавшегося как .военным шпионажем, так и организацией террористических актов. Военная разведка генштаба вермахта забрасывала в тыл противника отдельных своих агентов и целые диверсионные подразделения с заданием срывать -военные мероприятия противника. Солдаты этих подразделений, переодетые в гражданское платье, вели борьбу и с партизанами.

Ныне к выполнению подобных задач готовится МАД. Особенно большое внимание военная контрразведка уделяет слежке за военнослужащими бундесвера, она старается выявить прогрессивно настроенных солдат и офицеров, чтобы «очистить» от них бундесвер.

Западногерманский журналист Петер Мишка б сентября 1958 года опубликовал во «Франкенпосте» репортаж, проливающий свет на то, как в бундесвере следят за «подозрительными» лицами, то есть прогрессивными элементами. Петер Мишка пишет, что МАД «создал в войсках атмосферу недоверия и страха». Служащие МАД во все большем числе ведут слежку за солдатами, офицерами и служащими бундесвера. В полицейский участок деревни, где родилась работающая в бундесвере в качестве секретаря некая девушка, однажды явился представитель МАД. От одного из полицейских он узнал, что секретарша была знакома с двумя членами социал-демократической партии Западной Германии, причем один из них якобы ездил в ГДР. Это сообщение послужило для МАД основанием потребовать увольнения секретарши из бундесвера «.по соображениям безопасности». По требованию МАД из бундесвера был уволен и некий фельдфебель, как только выяснилось, что он высказывался против оснащения бундесвера новейшим вооружением.