Психология трейдинга. Инструменты и методы принятия решений

Стинбарджер Бретт

Эта мифическая задача также сопровождается радостью состязания: в каждом матче соперники вступают в новую героическую битву с новыми противниками, погружаясь глубже в себя по мере спуска в собственные подземные миры риска, вознаграждения, боли и экстаза. Как спортивные болельщики, люди опосредованно разделяют приключения спортсменов, поглощая тем самым часть их героизма. Приветствуя достижения олимпийской команды по хоккею или футболу, болельщики мысленно отождествляют себя со своими героями, облагораживаясь в этом процессе.

Немного осталось в жизни

арен, где может вступить в героическую борьбу независимый индивидуум. Золотая лихорадка конца XIX в. захватила воображение публики, потому что она полностью погрузилась в героический миф Кемпбелла. Человек, чтобы разбогатеть, мог пересечь пустыню и встретиться с бесчисленными опасностями. Более чем столетие спустя появление Интернета предоставило подобное благо – индивидуальные предприниматели начали осваивать международную среду и пожинать внушительные вознаграждения.

Однако эти волнующие приключения являются исключениями из правил. Чаще люди живут и работают в больших общественных группах, выполняя чрезвычайно ограниченные роли, где их личный вклад трудно оценить. Люди наслаждаются безопасностью работы и семейной жизни, неизвестными Гераклу или Одиссею, но и почти не имеют выхода для своих героических импульсов. Конечно, можно встретить и преодолеть вызов на поле для гольфа или выполняя план продаж, но возможности для великого героизма отсутствуют. Не может быть величия без опасности, не может быть победного восхождения без спуска в подземный мир.

В этом, я думаю, секрет вечной привлекательности рынков. С разумной ставкой и счетом онлайн каждый человек может поучаствовать в собственной золотой лихорадке и отправиться в самые невероятные предпринимательские приключения. Как лососи, поднимающиеся вверх по течению, чтобы метать икру; как сперматозоиды, преследующие яйцеклетку; и как старатели, копающие в поисках драгоценного металла, многие начнут, но немногие закончат. Это не имеет значения. Имеют значение достоинство и размах души, побуждаемой самыми благородными порывами. Не стоит ни править в аду, ни служить на небесах; гораздо предпочтительнее, если перефразировать Айн Рэнд, сражаться за завтрашнюю Валгаллу, чтобы войти в ее залы сегодня.

Если эта книга открыла несколько указателей для вашего путешествия, она достигла своей цели. Многие великие люди прошли по этому пути перед вами и мной. Учитесь на их примерах и особенно на скрытом в вас величии. Даже сейчас бывают случаи, когда вы, пусть в чем-то малом, достигаете славы богов. Извлекайте из этого уроки. А когда все ваши знания, рассудок и инструменты подведут вас, найдите покровителя, который вручит вам факел, чтобы испепелить Лернейскую гидру, и зеркальный щит, который позволит вам увидеть и убить отвратительную горгону Медузу.

Если вы сможете сохранить безупречность и постоянство в стремлении к цели, то встретите более чем достаточно риска и неопределенности, потерь и упущенных возможностей. Однако я уверен, что в конце пути вы и я окажемся за большим столом в вечной компании павших героев, собирающихся в Валгалле.

Библиография

Albert, R.S. (1992). A developmental theory of eminence. In R.S. Albert (Ed.), Genius and eminence (2nd ed., pp. 3–18). Oxford: Pergamon.

Alexander, F., & French,

Т.M. (1946). Psychoanalytic therapy: Principles and applications. Lincoln: University of Nebraska Press.

Austin, J.H. (1999). Zen and the brain: Toward an understanding of meditation and consciousness. Cambridge, MA: MIT Press.

Barkley, R.A. (1990). Attention deficit hyperactivity disorder: A handbook for diagnosis and treatment. New York: Guilford.

Borges, J.L. (1964). Labyrinths: Selected stories and other writings. New York: New Directions.

Branden, N. (1997). The art of living consciously: The power of awareness to transform everyday life. New York: Simon & Schuster.

Brandstatter, H. (1991). Emotions in everyday life situations: Time sampling of subjective experience. In F. Strack, M. Argyle, and N. Schwartz (Eds.), Subjective well-being: An interdisciplinary perspective (pp. 173–192). Oxford: Pergamon Press.

Campbell, J. (1973). Hero with a thousand faces. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Castaneda, C. (1975). Journey to Ixtlan: The lessons of Don Juan. New York: Pocket Books.

Cleeremans, A. (1993). Mechanisms of implicit learning: Connecticut models of sequence processing. Cambridge, MA: MIT Press.

Cleeremans, A., Destrebecqz A., & Boyer, M. (1998). Implicit learning: News from the front. Trends in Cognitive Science, 2 (10), 406–416.

Cook, M.D. (2001). Staying alive: Trading defensively for maximum profit. www.traderslibrary.com: Trade Secrets Video Series.

Csikszentmihalyi, M. (1996). Creativity: Flow and the psychology of discovery and invention. New York: HarperPerennial.

Cutting, J. (1997). Principles of psychopathology: Two worlds, two minds, two hemispheres. Oxford: Oxford Medical Publications.

Davanloo, H. (1990). Unlocking the unconscious. Chichester, England: Wiley.

Diener, E., Sandvik, E., & Pavot, W. (1991). Happiness is the frequency, not the intensity, of positive versus negative affect. In F. Strack, M. Argyle, and N. Schwartz (Eds.), Subjective well-being: An interdisciplinary perspective (pp. 119–139). Oxford: Pergamon.