Путь Чхоты
Шрифт:
Он даже увидел лежащий в сточной канаве мышиный труп, который клевали вороны. Никто не сказал Чхоте, что делать, а когда он спросил об этом преданного, сидящего рядом с ним, тот ответил:
– Смотри, чтобы тебе не наступили на хвост. И остерегайся машин.
И вот они были на улице. Кто-то дал Чхоте корзину с прасадом и сумку с книгами, и он остался один. Оглушенный грохотом отбойных молотков, воем сирен, визгом тормозов и гудками автомобилей, он съежился от страха.
– Простите, сэр, - обратился он к мыши, которая быстро шла ему навстречу.
– Исчезни, крысиная
Чхота повернулся к следующей мыши, которая проронила:
– Я не падаю нищим.
Он подошел к группе мышей, сидящих на скамейке. Большинство из них отмахнулись от него, но одна сказала:
– У меня есть минутка свободного времени. Что там у тебя? Выкладывай.
– Это духовная пища, - сказал Чхота.
– Впервые в истории о ней было рассказано мышам. Это очень вкусно. А эти книги содержат революционные сведения - в них говорится, что мы на самом деле не есть наше тело. Мы - души. И мы можем осознать это с помощью повторения мантры.
– Чхота вложил одну из книг мыши в лапы.
– Это Харе Кришна?
– спросила мышь.
– Нет, спасибо. Я исповедую свою религию.
Чхота закусил губу и попросил дать пожертвование.
– Пожертвование? Ты подарил мне эту книгу! Ты хочешь, чтобы я позвал полицейских?
Чхота умоляюще посмотрел на женщину-мышь, также сидящую на скамье. Та сказала ему:
– Почему бы тебе не заняться чем-нибудь полезным?
Чхота не привык к оскорблениям и принял все это очень близко к сердцу.
Он подходил все к новым и новым мышам, но никто ничего у него не брал.
Лишь изредка кто-то останавливался, чтобы просто послушать его. Ему было очень холодно, и его бил сильный озноб, и тогда он вошел в здание. Но там был слишком жарко, и он вновь вышел на улицу. Он хотел поговорить с кем- нибудь из преданных, но никак не мог найти их. Задыхаясь от выхлопных газов, которые выбрасывали огромные городские автобусы, Чхота брел, пошатываясь, по улице, как вдруг порывом ветра ему в мордочку швырнуло большие обрывки бумаги и другой мусор. Наконец он нашел главный зал, где преданные поставили столик с книгами, и решил остаться там. Он сел рядом с пожилой женщиной-мышью, которая раздавала стаканчики с нектаром всем, кто проявлял интерес. Она заметила, что Чхота дрожит, и дала ему вязаную шапку и шарф. После она попросила его рассказать какие-нибудь истории из прошлых дней, когда он близко общался с Нимаем Прабху.
На протяжении всего этого длинного дня Чхота видел, как Шива-джвара смело обращался к мышам и другим грызунам. Жестикулируя и говоря что- нибудь завлекательное, он заставлял их останавливаться. Они слушали его, давали ему деньги и брали книги и прасад. Чхота уже пришел в себя после первого потрясения, которое он испытал, узнав, что существуют и другие мыши-преданные, и теперь он восхищался качествами нью-йоркских мышей и отмечал различие между ними и теми мышами-преданными, которых он знал. Он был очень впечатлен умением Шива-джвары вести за собой других, а также тем, с каким уважением относились к нему все мыши-преданные.
В семь часов вечера после долгого дня, проведенного на санкиртане, в зале храма, где обычно устраивались
Чхота немного волновался, но в общем чувствовал себя уверенно и был полон воодушевления. «Вчера я открыл, что я не единственная мышь, узнавшая о Кришне, - думал он.
– А сегодня все видели, что я не способен распространять книги на улицах Нью-Йорка. Но это не значит, что я не могу рассказать каких-то интересных историй из давнего прошлого!»
– Все это началось в один из дней несколько лет назад, - начал Чхота свой рассказ. Глядя в восхищенные лица собравшихся, он чувствовал гордость. «Я ничего не могу с этим поделать, - подумал он, - это действительно так. Я был первым преданным среди мышей, кому Нимай рассказал о сознании Кришны, и это было задолго до того, как он рассказал о нем Шива-джваре».
– Нимай Прабху поднялся по лестнице в свою комнату, - продолжал Чхота, - а я вышел из норы, и наши глаза встретились. Он спросил: «Чего ты хочешь - прасада?» Он не был похож на других людей. Что-то внутри меня заставило меня ответить, и впервые в своей жизни я заговорил на человеческом английском языке. Я сказал: «Что такое прасад?» Затем Нимай начал учить меня философии сознания Кришны.
Увлекшись рассказом, Чхота позабыл о том чувстве гордости, которое только что ощущал, и испытывал теперь лишь огромное наслаждение.
– В первый же день Нимай рассказал мне о переселении душ. Он сказал, что все живые существа - это души, и все они равны между собой. И только из-за своей кармы одно живое существо находится в теле человека, а другое - в теле мыши. Он рассказал мне о Кришне, Верховной Личности Бога. Он сказал, что все необходимо изучать, основываясь на священных писаниях.
Но он давал мне не одно лишь теоретическое знание, взятое из Вед. Я задавал вопросы, и мы обсуждали, какими качествами должен обладать преданный. Наставления Нимая были связаны с теми или иными жизненными обстоятельствами. Например, когда мы зимой отправились на несколько недель на санкиртану, я и другие мыши совсем упали духом, и Нимай начал говорить с нами о предании себя, а затем мы узнали о молитве. Однажды Нимай - он был таким смиренным - сказал, что считает проповедь мышам очень незначительным служением, и это его очень расстраивало. Мы начали подбадривать его, и я повторил то, что уже слышал от него - что каким бы незначительным ни было наше служение, оно всегда доставляет радость Господу, если в нас силен дух бхакти. Руководимый Нимаем, я развил в себе желание проповедовать. Тогда-то мы и начали проникать в стены домов, чтобы раздавать прасад.
Чхота говорил и чувствовал себя на верху блаженства. Он хорошо понимал, что подобные рассказы могут очень легко превратиться в самовосхваление, и не хотел, чтобы это произошло. Он знал, что его слушатели жаждут услышать достоверный рассказ о Нимае и возникновении Движения Харе Кришна среди мышей. Они хотели услышать о том упоении, которое ожидает всех искренних преданных. Поэтому он удерживался от самовосхваления. И если уж заговаривал о себе, то выставлял себя, как правило, неумелым учеником.