Ранние беседы. Дикие гуси и вода
Шрифт:
Человек с попугаем на плече подходит к таможне на границе.
«Вы должны заплатить пошлину за попугая», - говорит таможенник.
«Сколько платить?»
«Сейчас посмотрим, - отвечает таможенник, перелистывая перечень.
– За живого попугая пятьдесят фунтов, а за чучело десять фунтов».
«Билл, даже не думай об этом!» - кричит попугай.
Даже попугаи гораздо разумнее священников. Но человек жил в мрачной тени самоубийственного подхода: отрекись от жизни, беги от жизни в монастыри, пустыни, горные пещеры. Уйди от жизни как можно дальше». Этому учили так долго, что ум привык к идее о том, что, чем дальше вы от жизни, тем ближе к Богу. Ерунда! Чем ближе вы к жизни, тем ближе
Два человека после кораблекрушения попали на необитаемый остров. Без пищи и воды они жили несколько дней. Возможности убежать с острова не было, так как море кишело акулами.
Наконец, один из них упал на колени, воздел руки к небу и взмолился: «Господи, спаси нас! Если ты спасешь нас, я обещаю, что буду постоянно посещать церковь и читать молитвы, никогда не буду пить, курить и играть в карты, никогда не буду спать с женщинами, никогда не прочту ни одного романа и не посмотрю ни одного фильма!»
Второй хмуро посмотрел на него и спросил: «А для чего тогда жить?»
Остается лишь удивляться тому, зачем живут так называемые религиозные люди. Если уход от жизни это единственный способ приблизиться к Богу, тогда зачем совершать постепенное самоубийство? Почему бы сразу ни покончить с собой?
В мире еще остались племена аборигенов, в которых никто ни разу не совершал самоубийство. Там нет даже мысли о самоубийстве. Должно быть, из-за глупых религий эта мысль вошла в человеческий ум. Ни одно дикое животное не убивает себя, но некоторые совершают самоубийство в зоопарке, когда теряют свободу, когда их притесняют. Им необходимо определенное пространство. Когда их потребность в ареале обитания игнорируется, когда они подчиняются людям согласно их идеям, тогда они теряют интерес к жизни.
Известны случаи, когда в зоопарке животные совершали самоубийство или сходили с ума, или становились сексуальными извращенцами, чего не бывает у диких животных. В природе нет сексуальных извращений, гомосексуализма, а в зоопарках есть.
И это очень показательно. Получается, что, если вы помещаете людей в неестественное окружение, они теряют свой инстинктивный разум, природное понимание и превращаются в сумасшедших. Они или сходят с ума или становятся извращенцами, или совершают самоубийство.
Человечество совершает все это. Пора признать, что религии превратили землю в зоопарк. Из-за так называемых святых и махатм люди стали извращенцами. И удивительнее всего то, что эти люди отвергают извращения, но сами и создают их. Гомосексуализм это религиозное явление. Все сексуальные извращения родились в монастырях.
Монастыри это зоопарки, где людей заставляют жить в соответствии с определенными идеями, провозглашенными другими людьми -возможно, тысячелетия назад. Та одежда была сшита не для них, современных людей «подгоняют» под ту одежду! Самих людей теперь кроят по прошлой одежде. Может быть, эту одежду шил Моисей, Магомет, Иисус, Будда. Возможно, прошлая одежда идеально подходила тем людям, но сейчас, по истечении двух-трех тысяч лет, или даже пяти тысяч лет...
Учение индуизма написал пять тысяч лет назад Ману, но ему следуют до сих пор. Очень многое изменилось за пять тысяч лет. Если Ману придет на землю, я не думаю, что он сможет что-либо узнать! Он вообще ничего не сможет узнать, все изменилось. Но индуисты пытаются жить согласно Ману, отсюда и извращения.
Одежду шили древние согласно своим представлениям, своему пониманию, своим нуждам, своей ситуации, но ее навязывают людям, которые живут в совсем другом мире. Единственный выход заключается в том, чтобы кроить либо одежду, либо людей. Все религии решили кроить именно людей.
Если одежда велика, вас придется массажировать, растягивать, раскатывать, искривлять всевозможными способами. Если одежда мала, вас придется подрезать, вам необходимо сделать пластическую операцию. Придется отрубить вам голову или отрезать ноги. Человек вынужден жить определенными идеями, словно идеи важнее человека. Как будто человек создан, чтобы жить для идей! Я против всей этой чепухи. Мои саньясины должны жить в согласии со своей индивидуальностью. Я не даю вам дисциплину, так как любая дисциплина рождает извращение. Дисциплина подходит лишь тому, кто развивает ее. Только посмотрите на дисциплины, которые существуют столетиями...
Будда предпочитал есть один раз в день, поэтому сейчас точно так же ведет себя каждый буддист. Это неправильно, опасно. Отсюда чувство вины, потому что, если вы чувствуете голод два раза в день, у вас возникает чувство вины. А если вы американец, то будете чувствовать голод пять раз в день. Вы так виноваты!
И в самом деле, очень странно, что Будда предпочитал есть только один раз в день. А все потому, что он родился в семье, где ели мясо. Будда родился в варне воинов, он был сыном царя. Животные-мясоеды питаются только один раз в день. Лев ест только один раз в сутки, потому что ему хватает мяса, одной трапезы достаточно, в нем нет грубых компонентов. Если же вы питаетесь один раз в день овощами, то умрете с голоду, так как девяносто процентов в них - грубая пища. Мясо может перевариться целиком, оно уже усвоилось другим животным. По сути, это «переваренная», чистая пища. Но если вы едите овощи, то должны есть несколько раз в день. Понаблюдайте сами: обезьяны - вегетарианцы, они едят целый день, а львы едят только один раз.
Будда родился в семье, где ели мясо, в невегетарианской атмосфере. Ограничение в еде стало его привычкой. Конечно, когда он стал просветленным, то перестал есть мясо, но тридцатилетняя привычка осталась. Привычки меняются не так легко. А сегодня этого обычая придерживают болваны. Буддисты едят один раз в день независимо от того, вегетарианцы они или нет. И никто не делает на этот счет никаких замечаний. Если они вегетарианцы, то не должны ограничивать себя одной трапезой, так как это опасно для здоровья, для энергетики. То же самое верно в отношении каждой дисциплины: десяти заповедей или других религиозных принципов.
Недавно один саньясин написал мне, что он не может рано уснуть, поэтому засыпает только в три часа ночи. Конечно, он чувствует вину! Религиозный человек должен ложиться спать рано и вставать до восхода солнца. Он чувствует вину. Но его режим абсолютно нормален, ведь он хорошо высыпается. Он спит семь часов: с трех до десяти. Ему хватает сна. Таковы его биологические часы, такова химия его организма, которую необходимо принимать во внимание, так как это его личный принцип.
Все священные книги написаны стариками, а старым людям обычно трудно спать по утрам. Ребенок в материнском чреве спит целыми сутками. Когда он выходит из него, его сон постепенно сокращается: двадцать два часа, двадцать, восемнадцать, шестнадцать часов... К юности устанавливается примерно восьмичасовой или шестичасовой период сна. Когда человеку семьдесят или восемьдесят лет, ему достаточно спать два-три часа. А священные писания написаны стариками, потому что идея звучала так: чем старее, тем мудрее. Ни один молодой человек не написал ни одного святого писания; никто не слышал о молодом человеке, написавшем святое писание. Вам нужно быть очень ветхим, старым, тогда вы можете написать священную книгу. Возраст в прошлом играл огромную роль. Конечно, эти люди писали, что достаточно трех часов сна, якобы сон дольше трех часов - летаргия, тамас, а это нехорошо. Замечательная идея для стариков.