Развитие разума: книга первая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: Знакомая история.
АВТОР: Второй вариант: ребенок принес домой двойку, и его встречают с ненавистью, бьют за это, лупят, дело доходит до самых ужасных вещей, когда ребенка, например, запирают в холодильнике.
Это все от невежественного воспитания. Такие родители искренне считают, что ребенка можно пересилить, заставить плясать под свою дудку.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему, почему они поступают так с родным ребенком?
АВТОР: Из-за чрезмерной привязанности к телу ребенка они искренне считают его продолжением своей собственной жизни. Поэтому им кажется,
ЧИТАТЕЛЬ: Какова логика мышления таких родителей?
АВТОР: Они рассуждают примерно так: «Сейчас ребенок сам не понимает, чего хочет, но если его сильно напрячь, заставить делать что-то, поиздеваться над ним, то он естественным образом начнет подчиняться». Эти родители не понимают, что подчинение — это функция разума. Разум никогда не включается под действием насилия; скорее наоборот, прибегая к злобному насилию, даже разумного ребенка можно сделать глупым.
ЧИТАТЕЛЬ: Разве под действием наказания у ребенка не уменьшается эгоизм?
АВТОР: Наказывать детей нужно, но с добротой в сердце. Только в этом случае их эгоизм ослабевает. Однако если наказание осуществляется со злобой, то у ребенка происходит психический надлом. Если человека сломать психически хотя бы раз, он может остаться психически больным на всю жизнь; не исключено и развитие хронических заболеваний. Иногда неправильным воспитанием можно даже убить ребенка.
ЧИТАТЕЛЬ: Да вы что?
АВТОР: А по какой причине, по вашему мнению, дети умирают от острого аппендицита?
ЧИТАТЕЛЬ: Наверно, от недосмотра, при попадании в кишечник какой-то инфекции.
АВТОР: Все не так просто. Когда ребенку постоянно говорят: «Нельзя, нельзя, нельзя…» — от этого страдает кишечник. Кишечник — это орган, здоровье которого зависит от активной ненасильственной деятельности. И если ребенку не позволяют ничего делать, у него происходит воспаление органа деятельности, каковым является кишечник. Так и случается аппендицит. В результате ребенок может умереть из-за того, что ему все запретили: жить стало незачем. Понимаете? Это, фактически, убийство маленького ребенка. И соответственно, эти родители будут отвечать за это по полной программе.
ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, дети все-таки иногда страдают по чужой вине, а не по своей собственной?
АВТОР: Нет, все, что происходит с ребенком до четырнадцати лет, предопределено его прошлыми жизнями. Однако это не означает, что родители не ответят за жестокое воспитание.
ЧИТАТЕЛЬ: Да… Судьба — непонятная штука!
АВТОР: Вы правы, потому мы и беседуем, чтобы попытаться понять ее.
ЧИТАТЕЛЬ: И что же такое судьба?
АВТОР: Как вы уже знаете, наша судьба складывается из прошлых желаний и поступков. Все они фиксируются в тонком теле, где ничего не пропадает и не забывается. В дальнейшем все желания человека, так же как и его поступки, осуществляются по воле судьбы. К тому же нам придется отвечать за все наши поступки и желания по отношению к другим живым существам. Ответ судьбы приходит не сразу по совершении поступков, а через некоторое время. Потому-то дети и страдают.
ЧИТАТЕЛЬ: Но это же неправильно… Почему бы людям сразу не отвечать за все содеянное?
АВТОР: Так создан мир, в котором мы живем, и мы не всегда способны осознать сразу то дурное, что сделали. Иногда на это уходит много жизней. К тому же мы не сразу приходим к пониманию своих задач и намерений. Если ничего еще не понял, то судьба подождет до полного их прояснения, и из череды наших поступков созреет некий плод. Так что по многим причинам мы часто не готовы ответить сразу за содеянное. Поэтому и получение результата откладывается. Тем не менее судьба не спрашивает нас, когда наказывать и когда поощрять; она всегда делает это неожиданно, но вовремя.
ЧИТАТЕЛЬ: Я думаю, что, если бы можно было сразу ответить за свой плохой поступок, то, несомненно, это облегчило бы судьбу.
АВТОР: Согласен, но такую легкую судьбу надо еще заслужить. Наша судьба формируется в соответствии с искренностью наших желаний. Найдите сейчас человека, который готов немедленно ответить за то, что он набедокурил?
ЧИТАТЕЛЬ: Я — такой человек!
АВТОР: Да что вы говорите! Вы готовы ответить за все грехи, накопившиеся в вашем сердце немедленно?
ЧИТАТЕЛЬ: Да!
АВТОР: Тогда вас придется немедленно казнить, раз сто подряд!
ЧИТАТЕЛЬ: За что такие зверства?
АВТОР: Мы, живущие на Земле, в прошлых жизнях совершили массу грехов, иначе бы мы не родились здесь. Потому-то мы и страдаем с детства, не ведая за что. Мы настолько греховны, что судьба — из сострадания — не позволяет нам даже вспомнить о нашем прошлом. Иначе под грузом этой памяти мы не смогли бы нормально жить дальше.
ЧИТАТЕЛЬ: Не знаю, сколько мне придется страдать за мои грехи, но принципиально я не против этого.
АВТОР: Никогда не утверждайте того, чего не знаете. Не бросайте слов на ветер: Бог в сердце все слышит и может проучить вас за это!
ЧИТАТЕЛЬ: Вы правы. Похоже, я погорячился с ответом. А есть ли во Вселенной места, где живые существа могут побыстрее ответить за совершенные поступки?
АВТОР: Да, на высших планетах (солнечный путь эволюции) живут благочестивые существа, которые имеют сильный характер и гораздо быстрее отвечают за свои грехи. Но у нас на Земле эти процессы расплаты (для нашего же блага) сильно растянуты во времени. Хотя в предыдущие, более благочестивые эпохи на Земле люди отвечали за свои грехи гораздо быстрее, чем мы теперь.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему?
АВТОР: Потому что жили они в благочестивые времена и к своей судьбе относились ответственно. Благодаря их решительному желанию жить честно и быстро прогрессировать они получали возможность очень быстро очиститься от грехов. Однако нам с нашим грузом грехов справиться уже далеко не просто. Тем, кто родился на Земле в нынешнюю эпоху, для очищения сознания уже одной жизни не хватит. Поэтому нам приходится отвечать за свои желания и поступки, совершенные не только в прошлой жизни, но и за много воплощений до нее.