Развитие разума: книга вторая
Шрифт:
ЧИТАТЕЛЬ: А при чем тут сотворение Вселенной?
АВТОР: Как раз этот закон и объясняет, что, поскольку ум рожден из гуны благости, он так сильно привязан к счастью: без счастья просто жить не может. Между тем материальный разум рожден из гуны страсти. Поэтому когда ум, рождённый в благости, просит счастья у разума, рожденного в страсти, то страстный разум начинает судорожно искать счастья в материи.
ЧИТАТЕЛЬ: А разве страстные люди не стремятся к счастью?
АВТОР: Стремятся, но неправильно. В благости присутствует сильное стремление к счастью, в страсти — стремление к переменам, а в невежестве — стремление к независимости.
АВТОР: Нет, нужно сделать сильным духовный разум. Сильный материальный разум находится в страсти. Если разум имеет цели, которые не очищают его от гуны страсти, то ум, вместо того чтобы успокоиться молитвой, будет постоянно озабочен тем, как извлечь счастье из материи . Поэтому страстный разум постоянно снабжает нас новыми идеями, за которыми и гоняется ум.
Эту сумасшедшую гонку можно остановить только с помощью духовного разума, который активизируется во время молитвы, чтения духовных книг, духовного общения, служения в храме, прослушивания лекций на духовные темы, духовной музыки, а также честного (во имя Бога) выполнения своих повседневных обязанностей.
ЧИТАТЕЛЬ: Но каким образом духовный разум может сделать нас счастливыми, он ведь в практической жизни никак не ощутим?
АВТОР: Это — типичное заблуждение. Если материальный разум обещает счастье в будущем, то духовный разум даёт его сразу . Во время молитвы и честного исполнения своего долга счастье приходит в жизнь человека незамедлительно благодаря тому, что совесть (Сверхдуша) в это время чиста и довольна. Поэтому под влиянием духовного разума ум сразу же успокаивается, в то время как под влиянием материального разума он пребывает в беспокойстве (ждет обещанного). Теперь понимаете, почему одни люди постоянно обеспокоены, а другие остаются умиротворенными даже перед лицом непреодолимых трудностей?
ЧИТАТЕЛЬ: Да, понимаю. Тот, кто выбирает духовные цели, активизирует тем самым духовный разум, и это помогает ему немедленно успокоить свой ум. А как в практической жизни можно применить знание о сотворении чувств?
АВТОР: По-разному. Например, это знание помогает правильно использовать чувства. Чувства рождены из гуны страсти, причем чувство обоняния возникло самым последним. Это значит, что оно включает в себя информацию обо всех пяти первоэлементах. Все предметы материального мира состоят из пяти первоэлементов. Поэтому по запаху сухого вещества можно определить, подходит оно нам или же нет. Экспериментальным путем мне удалось установить, что:
1. Тот или иной продукт питания подходит вам, если его запах приятный, лёгкий, свежий, прохладный; совсем не пахнет, нейтральный (при взбалтывании и близком поднесении к носу появляется свежесть); пахнет сильно, но запах при этом лёгкий, свежий, приятный.
2. Тот или иной продукт питания подходит вам не полностью, если запах его приятный, прохладный (свежий), но содержит легкие оттенки остроты, теплоты, терпкости, кислоты, пыльности, сладковатости, горьковатости, землистости.
3. Тот или иной продукт питания не подходит вам, если запах его, хотя и приятный, теплый, но при этом в нём отсутствует всякая свежесть и прохлада; причём он может быть сладким, кислым, горьким, солёным, пряным, терпким, пыльным, землистым; если вы чувствуете, что он вам не нравится или неприятен; запах нейтральный (при взбалтывании появляется пыльность).
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, для того чтобы провести тестирование, нужно продукты высушить?
АВТОР: Да, это так. Но для начала подготовьте диагностический набор сушеных продуктов питания, поместите их в маленькие пластиковые пакеты или стеклянные баночки и храните в холодильнике.
ЧИТАТЕЛЬ: А как высушить арбуз, сметану, молоко?
АВТОР: Жидкие продукты питания можно сушить на батарее или же летом в теплом месте, положив на стекло. После того как они высохнут, аккуратно снимите продукты со стекла и во время тестирования нюхайте их левой ноздрей.
ЧИТАТЕЛЬ: А что вы скажете насчет чувства вкуса?
АВТОР: Вкус связан с первоэлементом воды, и прана человека движется в водных структурах. Из этого следует, что если пища по вкусу нравится, то она несёт бодрость и высокую работоспособность; если же пища, напротив, неприятна по вкусу, то она снижает работоспособность и приводит организм в состояние вялости . Исключение составляют лекарственные препараты, которые, хотя и неприятны на вкус, но, активизируя и видоизменяя прану, в конечном счете несут человеку здоровье.
ЧИТАТЕЛЬ: А что вы скажете относительно взгляда человека?
АВТОР: Поскольку взгляд связан с первоэлементом огня, по нему можно определить, насколько человек эмоционален. К тому же по взгляду можно диагностировать ум человека, его настроение, наклонности и характер. Дотронувшись до человека, можно определить, насколько чист его разум.
ЧИТАТЕЛЬ: А если человек скажет что-то, можно тогда определить силу его разума, его намерения?
АВТОР: Вот видите, вы и сами понимаете практичность знания законов Вселенной. Знание этих законов полностью меняет представление о жизни. Так, например, многие люди думают, что их болезни связаны с расстройством работы тех или иных органов. На самом же деле болезни возникают в результате нарушения активности первоэлементов в пране, уме и разуме. Органы же заболевают позднее, когда в результате неправильного поведения и под действием прошлой кармы эти нарушения в движении первоэлементов приобретут устойчивый и непреклонный характер.
ЧИТАТЕЛЬ: После ваших рассуждений возникает вопрос: почему происходят нарушения в движении первоэлементов? В чем состоит причина?
АВТОР: Причина в том, что желания души не всегда бывают правильными, и это создаёт дисгармонию в движении первоэлементов сначала в тонком, а затем и в грубом теле. Привязавшись к материи, душа нередко желает того, что не приносит здоровья организму в целом.
ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы обсудить этот вопрос в деталях.
АВТОР: Хорошо. У сознания души, как вы уже знаете, имеется три аспекта существования . Сознание стремится к:
Вечности.
Знанию.
Счастью.
Мы хотим жить вечно. В том случае, если стремление к вечности оскверняется желанием жить вечно в своём материальном теле, оно вступает в конфликт со всеразрушающим материальным временем. В результате душа вынуждена сражаться со временем, что сильно напрягает жизненную энергию души (первоэлемент воздуха). Поэтому человеку приходится жить в постоянном напряжении со всеми вытекающими отсюда последствиями.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это происходит? Я что-то не могу уловить связи между стремлением к вечности и нарушением движения праны в организме.