Развитие разума: книга вторая
Шрифт:
Чтобы не вносить смятение в умы невежд, привязанных к плодам своего труда, мудрец не должен побуждать их прекратить всякую деятельность. Напротив, он должен занимать их разнообразной деятельностью.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, священные писания — сила. Эти высказывания меняют многие мои представления о жизни. Однако мне кажется, что между этими высказываниями и тем, что вы утверждали раньше, имеется противоречие. Так, во второй из только что приведённых вами шлок говорится, что все обязанности нужно выполнять исключительно для удовлетворения Господа. Я понимаю,
АВТОР: На самом деле здесь нет никаких противоречий. Сосредоточенность на Господе не мешает думать о своих близких. Напротив, не умея концентрироваться на Господе во время выполнения своих обязанностей, исполнять их правильно крайне сложно.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы меня окончательно запутали. Почему, например, сложно воспитывать свою жену, занимаясь этим не ради удовлетворения Господа, а ради её собственного блага?
АВТОР: Воспитывать кого бы то ни было вообще очень сложно. Для этого как минимум нужно иметь спокойный и доброжелательный разум. Чтобы воспитание было эффективным, нужно, занимаясь им, быть в добром и спокойном расположении духа. Однако если тот, кто воспитывает кого-то, не будет сосредоточен при этом на Господе, то вряд ли он сможет оставаться спокойным и беспристрастным.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему?
АВТОР: Обычно мы воспитываем своих близких, когда они нам досаждают. Скажите мне: насколько легко, думая о близком человеке, который приносит тебе страдания, оставаться спокойным?
ЧИТАТЕЛЬ: Думаю, что очень сложно.
АВТОР: Это практически невозможно. Однако если во время воспитательного процесса думать не об объекте своих страданий, а о Боге, то в результате ум успокаивается и речь становится приятной.
ЧИТАТЕЛЬ: А что, обязательно надо воспитывать с помощью приятных слов? Разве строгость в воспитании не нужна?
АВТОР: Можно говорить строго или мягко, но речь должна быть непредвзятой, иначе слова не проникнут в разум собеседника. Разум способен усваивать только тот звук, который не приносит психической боли. Поэтому если мы пытаемся воспитывать кого-то, находясь в плохом расположении духа, то ничего хорошего из этого не выйдет . Для того чтобы говорить спокойно, нужно для начала привести в порядок свой разум. Именно поэтому во время беседы с проблемным человеком лучше всего думать о главном источнике спокойствия — о Господе.
ЧИТАТЕЛЬ: Хорошо, я попробую. Ещё мне не понятна следующая фраза: «вездесущее Божественное начало вечно присутствует в акте жертвоприношения (выполнения обязанностей)». Если в наших материальных обязанностях присутствует Господь, то получается, что и материальные обязанности имеют духовную природу?
АВТОР: Не сами материальные обязанности имеют духовную природу, а правила их выполнения. Эти правила на заре творения были получены великими мудрецами вселенной от Самого Господа и являются совершенным законом праведной жизни. Если человек знаком с этими правилами и старается их выполнять, то, несомненно, ему сопутствует успех в очищении сознания, что ведет его к всевозрастающему счастью.
ЧИТАТЕЛЬ: То же касается и наших семейных обязанностей?
АВТОР: Конечно. Семейные обязанности являются крайне важной составляющей в жизни любого семейного человека.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересно. Значит, все наши семейные обязанности имеют духовную природу и давно уже расписаны. Хорошо. Тогда какие, например, обязанности, согласно Ведам, у мужа перед женой?
АВТОР: Муж должен :
Серьёзно заниматься духовной практикой и вести свою жену за собой по духовному пути.
Организовать в семье правильное выполнение как материальных, так и духовных обязанностей.
Принять ответственность за жизнь жены и детей, а также её близких родственников.
Уважать жену как самую дорогую и привлекательную женщину.
Быть верным, выполнять в отношениях с родственниками правила цивилизованного человека.
Стремиться зачинать благородных детей.
Развивать в себе искренность и честность.
Обеспечивать семью всеми необходимыми материальными нуждами.
Воспитывать жену и детей своим примером и правильным поведением.
Давать жене эмоциональную поддержку и защиту.
Быть внимательным, заботиться о нуждах жены.
Защищать семью от всех опасностей.
Вот основные обязанности мужа, предписанные Ведами для счастливой семейной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: А каковы обязанности жены?
АВТОР: Чанакья Пандит говорит, что истинная жена :
1. Чиста (морально, телесно и стремится к духовной чистоте).
2. Опытна (в семейной и духовной жизни).
3. Целомудренна.
4. Приятна мужу.
5. Правдива.
В ведическом эпосе «Махабхарата» царица Шакунтала в беседе с мужем перечисляет качества благочестивой жены, которые дополняют и расшифровывают качества, названные мудрецом Чанакьей:
1. Та — истинная жена, которая искусно выполняет все домашние дела.
2. Та — истинная жена, которая рожает хороших детей.
3. Та — истинная жена, которая дорожит мужем пуще собственной жизни.
4. Та — истинная жена, которая не нарушает клятвы, данной своему мужу.
5. Верная жена является как бы половиной мужа.
6. Верная жена лучший друг мужа.
7. Верная жена приносит с собой в дом радость, добро и процветание.
8. Верная жена до последнего своего вдоха заботится о муже.
9. Мужья, имеющие хороших жен, соблюдают счастливые дни.
10. Мужья, имеющие хороших жен, знают, как вести домашнее хозяйство.
11. Мужья, имеющие хороших жен, пользуются благорасположением Бога.
12. Мужья, имеющие хороших жен, живут красивой и богатой жизнью.
13. Жены, которые с любовью и лаской говорят со своими мужьями, — их добрые друзья в одиночестве.
14. Они заменяют мужьям отцов, когда приходит время для отправления религиозных обязанностей.