Репортаж не для печати
Шрифт:
У абиссинцев сохранилось предание, что во время торжественного приема, когда Соломон с трудом скрывая растущее нетерпение, готовился в первый раз в жизни увидеть Менелика, он решил испытать своего сына.
Царь смешался с толпой придворных, а на троне посадил одного из приближенных.
Менелик, хотя и не видел никогда своего отца, сдержанно поклонился сперва человеку, сидевшему на царском троне. Но он не сделал попытки вручить ему подарки, а стал внимательно искать глазами Соломона в свите, догадавшись о его хитрости.
Говорили, что Менелик был очень похож на своего отца. И внешне, и по выдающимся качествам ума.
В Иерусалиме
Когда он засобирался домой к своей матери, царице Македе, Соломон не скрывал своей печали. Он снарядил в Эфиопию целую миссию, состоявшую из священников, певцов, музыкантов и искусных мастеров. В качестве первосвященника в дорогу должен был отправиться и Азария, сын Садока.
Когда дорогие ткани и пурпур, золото и жемчуг были погружены на верблюдов и отправились в путь, оказалось, что вместе с караваном, утопая в зыбких песках, следует наглухо закрытая от посторонних глаз повозка.
В ней находился Ковчег Завета, тайно похищенный Азарией из храма в Иерусалиме. Чтобы скрыть факт пропажи на месте, где в Святая Святых находился Ковчег, поставили изваяние архангела Михаила, занавесив его покровом, снятым с Ковчега.
Когда Менелик с процессией покидал Иерусалим, увозя с собой священную реликвию, в городе началось весьма ощутимое колебание почвы. Жители Иерусалима были в панике, и они попросили первосвященника Садока узнать, все ли благополучно с Ковчегом. Садок заглянул за завесу, отделявшую Святая Святых от святилища, и убедился, что как будто все на месте.
Подземные толчки продолжались три дня, и первосвященник был вынужден более тщательно осведомиться о Святая Святых и заглянуть за покров, скрывавший архангела Михаила. Похищение было обнаружено. В совершении преступления Соломон заподозрил своего сына.
Были отобраны самые резвые скакуны, и лучшие воины вскочили в их седла. Соломон надеялся настичь караван Менелика который из-за своей перегруженности различными подарками, по расчетам царских советников, должен был передвигаться по барханам пустыни с замедленной скоростью
Увы Люди, посланные Соломоном, настигли Менелика уже в пределах его отечества В ответ на решительные требования царских посланников выдать Ковчег Завета Менелик решил схитрить Он поклялся, что не оставит у себя священную реликвию и обязательно возвратят ее как только для эфиопского храма мастерами будет закончена работа над строительством другого ковчега – точной копии иерусалимского
Люди Соломона совершили большую ошибку
Они согласились ждать.
Менелик поселил их в своем дворце, стараясь содержать их как можно лучше Проводя время в роскоши, они не замечали, как быстро текут дни Соломон был поставлен в известность о причинах задержки его людей в Эфиопии и не находил себе места, пытаясь угадать, когда можно ожидать возвращения Ковчега Завета в Иерусалим
Сын царя Соломона оказался куда хитрее и расчетливее своего отца Он сумел выиграть необходимое время для изготовления великолепной и точной копии Ковчега, которую и вручил посланникам Соломона со словами извинений и наилучшими пожеланиями царю Подлинный Ковчег Завета остался у Менелика
Делегация засобиралась в обратный путь, и вопиющего подлога никто из ее членов не заметил То, что Ковчег был ненастоящим, они обнаружили позже, когда водрузили его в Святая Святых
Ноо. Копия, конечно же,
В некоторых легендах, как мне удалось установить, с горячей настойчивостью предлагалось считать Ковчег Завета погибшим, как и сказал мне Тэд Тернер при нашей памятной встрече, когда он предложит заняться подготовкой возможного репортажа о судьбе реликвии Согласно одним версиям, Ковчег погиб в кратере вулкана Кибо сразу же после возвращения Менелика на родину. В других версиях говорилось о посещении Менелика новой делегацией царя Соломона. Именно страх за судьбу Ковчега, который был в его руках, и вынудил Менелика постоянно перепрятывать его в различных местах. Однажды он укрыл Ковчег близ кратера вулкана, и, начавшееся извержение огнедышащей лавы, уничтожило драгоценный сундук.
Но была еще одна группа легенд. В них утверждалось, что Менелик сохранил святыню целой и невредимой. И на первых порах наибольшие трудности действительно состояли в том, чтобы найти для Ковчега подходящее место. Священную реликвию неоднократно переносили из одного города в другой, так как каждая попытка поставить Ковчег на избранном месте сопровождалась сильным землетрясением.
Наконец, Ковчег принесли на живописный остров, расположенный посередине одной реки. Островок был необыкновенно мал, но лишь только поставили на нём Ковчег, как вода моментально отхлынула и открыла огромное пространство земли. Сомнения были отброшены прочь и место для строительства храма, подобного иерусалимскому, окончательно определено.
На острове, где и был в короткие сроки построен храм, вскоре возник большой город – Аксум, ставший религиозным центром для эфиопов, подобно тому, как Иерусалим для евреев. В храме под специальным покровом, находился подлинный Ковчег Завета. Здесь же совершались жертвоприношения по ветхозаветному обряду и славился Ягве. Более тысячи человек денно и нощно оберегали святыню от любых посягательств на неё.
В выделенной мною другой группе легенд далеко не все утверждали о том, что Аксум возник позже Менелика. Напротив, в них сообщалось, что главный город Абиссинии уже существовал во времена Менелика. Именно в Аксуме царица Савская якобы поджидала сына из Иерусалима, устроив ему пышную и торжественную встречу – одних только быков было заколото тридцать две тысячи голов. Царица Македа уступила сыну трон, и Менелик стал «истинным» царём Аксумского государства под именем Ебна Хаким. Он не только скопировал государственное устройство Израиля, но и совершил несколько продолжительных боевых походов, разорив ряд соседних стран. В одной из схваток Менелик истребил гадюк с человеческими лицами и ослиными хвостами, растущими из поясницы. Сын Соломона и Македы будто бы опустошил Нубию и угрожал самой Индии.
Легенды, досконально изученные мною, были очень живописны, убедительны и состояли из такого количества мелких подробностей, что казались настоящими историческими документами.
Но только казались.
Помимо реальных, вероятно, фактов, они содержали большое количество загадочных намеков и неточных описаний, фантастических выдумок типа «гадюк с человеческими лицами и ослиными хвостами». С одним только Аксумом было связано столько преданий, что в них можно было попросту запутаться – настолько они противоречили друг другу.