Ромейский Квест
Шрифт:
А меж тем, случившийся пиратский налет, - как это часто делает общая опасность - помог наладить отношения между Федором и двумя священниками. Те уже реже нажимали на Федорову солдатскую простоту и необразованность, иногда называли его куманьком, а друг-друга даже, под настроение, взялись именовать "братьями". Федор же тоже проникся некоторым уважением к попам, которые повели себя в схватке вполне достойно. Особенно его впечатлил западный монах Окассий, который орудовал посохом, как гибридом булавы и копья, - не хуже иного солдата.
– Мы вместе хорошо держали лестницу.
– Сказал Федор, подойдя к Окассию во время прогулки по палубе.
– Где ты так чертовски ловко научился
– Ну, я же не родился попом, - улыбнулся Окассий так, что его толстые щеки почти скрыли щелки глаз.
– Мой отец - рыцарского рода. Но он не богат, владения его не велики. Дом и землю наследует старший брат. Младший сын должен сам добыть себе пропитание и кров. Хорошо, когда есть какая-то большая война, или созывают крестовый поход - таким как я есть как проявить себя. Увы, когда решалась моя судьба - было некоторое затишье. Вот родители меня и сплавили в монастырь - в этом нет ничего не обычного, так поступают многие.
– Хм, - покачал головой Федор - Незавидная судьба для воина, оказаться среди унылых святош.
– Там не так плохо, как ты думаешь, - хохотнул Окассий, огладив выбритую на темени тонзуру - Среди "святош" очень много младших рыцарей. Говорю же тебе, - отпрысков туда пристраивают многие. Не скажу, чтоб моя жизнь сильно отличалась от той, что я вел в миру. Мы устраивали пирушки, держали охотничьих собак, тренировались друг с другом, ездили в соседний лес охотится на беглых крестьян и разбойников, ездили на бой с соседним феодалом за заливные луга, ездили в соседний женский монастырь для... богословских бесед. Единственное в чем я отличался от многих сынов воинов забритых в попы, - я всегда имел тягу к учебе. В нашем монастыре нашлось несколько святых отцов, которые приучили меня к книжной мудрости.
– Прямо не жизнь, - а рай земной, - заметил Федор.
– Но как же тебя сослали в нашу странную экспедицию?
– Досадная случайность, - поскучнел Окассий.
– Чего уж там, - расскажи.
– У меня была весьма хорошенькая знакомая монахиня, из соседнего женского монастыря, что стоял на другом берегу озера. Все у нас с ней было слажено, и в урочную ночь я собрался к ней с визитом. Стена из монастыря была давно не чинена, и преодолеть её не представляло никакого труда. Дорогу к келье сестры Розамунды я тоже знал прекрасно. Встреч с другими монахинями я не боялся, так как все они, вплоть до настоятельницы были благородными и понимающими женщинами. Даже сама настоятельница была дама в самом соку, и нескольких старорежимных унылых грымз, которые бывало, что-то бухтели, - держала в узде. На беду мою, как раз в тот визит, мне в монастыре как раз никто из знакомых по дороге и не попался - уж они-то смогли бы меня предупредить. Меня должно было это насторожить. Но я так стремился к моей Розамунде, что ни о чем больше и не думал.
– Да ты вообще, оказывается, нормальный парень!
– обрадовался Федор - Но что же случилось?
– Случилось, что открыв дверь в келью, и прошептав имя подруги, я не получил никакого ответа. Тогда я решил, что она, должно быть, забылась, ожидая меня, и заснула. В сладком томлении, при одном только лунном свете из окошка, я подобрался к постели, засунул свои руки под одеяло, нащупывая прелести своей доброй сестры во христе. Эго тэ амо, эго тэ воло, Розамунда!.. Однако, не успел я толком пошерудить руками по, так сказать, холмам и низинам, - как келью огласил жуткий истошный визг. Меня как ледяной водой окатило - голос явно принадлежал не Розамунде. Вихрь мыслей закружился в моей голове. Не перепутал ли я келью?.. Я пытался успокоить девицу, но мой голос кажется напугал её еще больше... И - это последнее, что я помню.
– Ну-ну?
– Искренне заинтересовался Федор, который и сам был не прочь путешествовать по холмам и низинам.
– Очнулся я в той самой келье, - с мокрой тряпицей на башке. Оказалось, что тем вечером в монастырь с кратким
– А твоя Розамунда?
– Она свидетельствовал против тебя?
– Что бы она могла сделать, голубка моя? Все что она могла сказать, - что она незнакома со мной, и не знает, зачем я лез в её спальню... Скажи она иное - что она меня ждала - разве это облегчило бы мою участь? Что говорить... Сам наш святейший папа - веселый человек. И я уверен, не коснись дело его родственницы, - он бы не придал делу такого значения. Однако, узнав, что я воинского роду, и при этом достаточно образован, - он и преподнес мне поручение, которое вылилось в эту нашу морскую прогулку. В тот момент, - я думал, что легко отделался.
– А сейчас?
– После встречи с пиратами, - меня начинают посещать сомнения.
– Та же фигня, - вздохнул Федор.
– Да.
– Окассий посмотрел на Федора - Ну а ты?
– А что я?
– Каков твой залет?
– Да с чего ты взя?..
– Федор посмотрел в глаза Окассия, выдохнул воздух, и махнул рукой.
– А, ладно. Откровенность за откровенность...
– Мда, - Развел руками Окассий, когда Федор вкратце пересказал ему свою историю.
– Ну а какой вывод?
– Бабы и вино - зло!
– Но без - них скукота.
– Поднял палец Федор.
– Амен.
– с благочестивым видом резюмировал святой отец.
***
То ли по той же причине, что нападение сблизило троицу, то ли решив, что уже достаточно они позадирали друг пред другом носы, - но святые отцы покамест больше не изводили Федора спорами о разнице в догматах восточной и западной церкви. Один раз только, под настроение они устроили скучнейший диспут о сути частей святой троицы, но Федор на его счастье, сразу под него и задремал. И еще один спор у святых отцов все же случился, но в этот раз Федор по крайней мере понимал, о чем соревнуют попы.
– А все-таки, - сидя в каюте, когда ветер под вечер стал не так благоприятен, - сказал Парфений Окассию, - большой грех, брат, что ты обучался воинскому искусству.
– Как же я мог ему не обучатся, - возразил Окассий, - если это было еще до того, как меня постригли в монахи?
– Так ведь и в доме божьем ты не забросил этого дела - ткнул перстом в коллегу Парфений - сам признаешься, что и в монастыре тренировал тело по воинским канонам. И посох твой, не посох доброго пастыря, а самое что ни на есть оружие. А ведь сказано - "ни убий". Разве может священник проливать кровь?