Россия подземная.
Шрифт:
То же самое сказали и сидевшие на лавочке бабульки — о расположенной прямо под деревней полости у местных жителей не было даже смутных воспоминаний и легенд.
…Вместе с первооткрывателем Женей Чесноковым и другими сельскими ребятами спускаемся по склону и вскоре видим круглую дырку диаметром метра полтора. Провожатые останавливаются: это и есть провал над пещерой. Оказывается второй вход сбоку, в трех метрах, — потом откопали! Посмотрели — подземелье к поверхности идет, явно "родной" вход раньше сбоку был, просто его оползень закрыл — вот и постарались.
Но нам не терпится взглянуть на таинственную пещеру изнутри. Пока я отвлекся, мои спутники и единомышленники быстро переодеваются в подземную одежку (мел пачкается!), достают фонарики и на четвереньках ползут в указанную дыру. Присоединяюсь к ним, и уже
Хорошо заметно, что пещера целиком искусственная, — на стенах и сводах видны следы каменотесных инструментов. Из "родного" входа трехметровый коридорчик прямоугольного сечения выводит в небольшой зал, где уже можно стать в полный рост и сделать по нескольку шагов в длину и ширину. В искусственном освещении здесь нет необходимости — почти весь свод уже обрушился, в метре над нашими головами видим склонившихся и глядящих вниз "проводников". А на противоположной, обращенной к коренному берегу стенке пещеры сразу бросаются в глаза те самые таинственные знаки! Вопреки ожиданию, это не едва заметные царапины — бороздки в камне шириной и глубиной в несколько миллиметров! Руноподобные "крючки" расположены горизонтальными рядами и занимают почти всю стену в несколько квадратных метров, а поверх них глубоко и грубо высечены кресты. Явно они нанесены позднее и неслучайно. Пожалуй, я склонен согласиться с мнением, что кто-то намеренно "закрестил" "дьявольские знаки". Нет, версия с "духовными искателями" недавнего времени или, тем более, шуткой выглядит более чем натянутой…
Впрочем, расположенные в самом низу зала камни выглядят что-то уж очень белыми. Ребята тут же объяснили, что это они пол пещеры чистили, когда второй вход раскапывали, а до того под ногами слой земли был. Интересного ничего не нашли. Только какие-то деревянные шпильки попадались, может клинышки…
"И где они?!" — спрашиваю с волнением. В ответ слышу: "Выбросили".
Ничего себе! Ведь можно бы было провести анализ древесины на радиоуглерод и более-менее точно узнать если не время сооружения загадочного подземелья, то хотя бы время его погребения оползнем. Впрочем, обвинять сельских жителей в небрежении к тайнам истории глупо…
Да и земли на дне пещеры еще хватает. Из зала в глубь горы идет новый ход, заваленный почвой и камнями, так что пробираться по нему приходится буквально ползком. В конце короткого Г-образного коридора находим новое расширение, на стенах которого также высечены руноподобные знаки и кресты. Здесь пещера и заканчивается, хотя, похоже, в прошлом ход имел продолжение, нынче перекрытое мощным обвалом.
Но вернемся к главной тайне пещеры — письменам. Что они означают?
Немного знакомый с рунической письменностью Сергей Каминский внимательно присматривается к знакам и разочарованно вздыхает: надписи, как таковой, нет! Здесь повторяются лишь две руны!
Может быть, в пещере варяжский гость ночевал и от скуки свои автографы оставил?
Выясняется, что в скандинавском алфавите "Футарк" имеется только одна из здешних "рун", похожая на латинскую букву "I". А второй знак, напоминающий "С" строгою соответствия не имеет. Может быть, действительно это какой-то славянский вариант рунической грамоты?
Впрочем, дешифровывать надпись, проводить грамотные раскопки пещеры должны бы специалисты, однако, они сюда не спешат. Изучали пещеру лишь воронежские историки: сотрудники музея-заповедника да Виталий Степкин, который провел здесь небольшую археологическую разведку. На мой взгляд, этого совершенно недостаточно.
Между тем ученые рискуют опоздать навсегда! И дело даже не в том, что на стенах уже начали появляться автографы современных "дуристов", а древние письмена оказались после обрушения свода практически под открытым небом — все гораздо хуже.
Когда я для экономии времени решил спуститься в пещеру через провал в потолке и оперся на края руками, то вместе с несколькими вывалившимися из-под рук "камешками" и дневавшей где-то в щели между ними летучей мышью обрушился вниз! Со мной-то ничего страшного не случилось, и даже рукокрылый зверек осталось жив (хотя и выразил недовольство пробуждением), но все это наглядно показывает, что если не принять срочных мер (хотя бы закрыть сверху провал щитом), просуществует уникальное подземное сооружение не более нескольких лет.
Впрочем, пещера с рунами, глубоко убежден, — лишь
Бросив взгляд на карту, читатели могут прийти в недоумение: ведь в предисловии им были обещаны рассказы о ближних российских пещерах, а до Днестра от Москвы дальше, чем до Урала… Непросто будет съездить туда загоревшимся спелеоисследованиями российским сталкерам — дорого и хлопотно. Две-три государственные границы придется пересечь…
Но все же не рассказать о, пожалуй, самом многообещающем в плане поиска культовых пещер и таящихся в них следов прошлого районе Европы не могу. Тем более, что в спелестологическом отношении он изучен куда меньше, чем Белогорье.
В туристических путеводителях упоминаются обычно три-четыре таких объекта [41] , не многим больше информации и в научной литературе. После знакомства с литературой Приднестровье не выглядело очень перспективным для новых открытий регионом. Это заочно сложившееся впечатление изменилось уже в первые дни путешествия по юго-западу СНГ, предпринятого автором вместе с друзьями несколько лет назад.
Наиболее часто упоминаемый в источниках молдавский пещерный монастырь находится близ села Бутучены, на высоких крутых берегах правого притока Днестра реки Реут. Написал "высоких" и подумал: наверняка живущие в равнинных местах читатели вспомнили знакомые им или описанные в предыдущих главах "каньоны" среднего течения Дона или Оки, Тосны или даже Сылвы… Тем более, рассматривая карту Молдовы, мы не обнаружим серьезных гор. Вся ее территория закрашена тем же светло-коричневым цветом, что и Среднерусская возвышенность, — 200–400 метров над уровнем моря.
41
Пипат И. Молдавия туристская. Кишинев, 1970.
На месте, издали, обрывистые склоны берегов Реута тоже не отличаются от виденных русских рек. Мы радостно направляемся к ним, проходим километр, второй — а кручи почти не приближаются! И только подойдя к реке, осознаешь, насколько глубоко прорезала она мягкие породы. Перепад высот от воды до коренного берега здесь порядка ста метров, а нередко и выше, и это при очень крутых, на отдельных участках почти отвесных склонах! Впечатление грандиозное.
Петляет река очень сильно. В одном месте Реут делает крутой поворот почти на сто восемьдесят градусов, так что получился вытянутый полуостров длиной около пяти километров, а шириной всего метров в сто. Если добавить, что и высота его порядка сотни метров, то картина будет полной. Именно в мысовой части речной петли, почти у самой вершины, и вырублены в мягкой известняковой породе пещеры. Монастырь сейчас отреставрирован и является одновременно экскурсионным и культовым объектом. За пещерами присматривают два монаха (правда живут они все же на поверхности), а в роли гидов нередко выступают местные подростки, поднаторевшие в этом деле и неплохо знающие историю подземного комплекса.