Рожденный под английским флагом
Шрифт:
Ретиф не колебался. Он был уверен, что соглашение с Дингааном достигнуто, препятствий для заселения Наталя не существует. С этой радостной вестью он отправил двух гонцов в лагерь переселенцев в Керкенберге.
В лагере было неспокойно. Ходили слухи, что англичане заняли Наталь, что Ретиф и его спутники были убиты зулусами. Тем не менее в лагерь прибывали новые фургоны; вновь прибывшие сказали, что за ними следует Герт Мариц. И наконец было получено письмо от Ретифа, который сообщал, что все трудности позади и Наталь ожидает их прибытия.
Как только письмо было получено, лагерь пришел в движение и несколько дней спустя фургоны уже стояли у подножия Дракенсберга. Вскоре
Ретиф прибыл в один из бурских лагерей, расположенный в местечке Доорнкоп, и оставался в нем около месяца, готовясь к экспедиции против Секонелы. Только 28 декабря он, собрав коммандо численностью в 50 человек, двинулся в землю батлоква. Там Ретиф сделал то, что характеризует его не с лучшей стороны.
Он договорился о встрече с Секонелой в одной из миссий. При встрече он сказал вождь, что принес ему дорогие подарки, в том числе драгоценный амулет. Когда растроганный Секонела протянул руки, один из сопровождавших Ретифа буров, Безиденхаут, надел на него наручники. (По другой версии, Ретиф показал ему наручники сказав, что они предназначаются для преступников, и предложил их померить.) После этого Секонеле был предъявлен ультиматум: за свое освобождение он должен был выдать бурам 700 голов скота, 63 лошади и 11 ружей (Дингаан претендовал всего на 300 голов скота). Лишний скот Ретиф решил взять себе – за труды, а лошадей и оружие, по его словам, он конфисковал как орудие преступления.
Отослав скот в сопровождении зулусских пастухов к Дингаану, Ретиф вернулся в Доорнкоп. Пока его не было, треккеры продолжали прибывать. Ретиф, воодушевленный удачным выполнением своей задачи, стал готовиться к следующей встрече с Дингааном, на которой все вопросы должны были получить окончательное решение. Некоторые его предостерегали от этого, говоря о коварстве и непредсказуемости Дингаана, но Ретиф твердо решил ехать. 25 января 1838 года отряд, состоявший из 70 буров (в их числе был четырнадцатилетний сын Ретифа), переводчика Томаса Холстида и тридцати цветных слуг направился к Умгунгундхлове. Все выглядело прекрасно, но над отрядом незримо висела тень произнесенного Марицем пророчества: «Я говорю вам, что никто из вас не вернется!»
Но никто в это не верил.
А настроение в Умгунгундхлове действительно изменилось. Дингаан узнал о побоище при Копайне и судьбе Мзиликази. Во время праздника урожая воины и индуны демонстрировали свою воинственность и кричали, что хотят уничтожить треккеров, проникших в Наталь. Масла в огонь подлило письмо Ретифа, в котором он сообщал об успехе похода против Секонелы и сообщал, что не отдаст Дингаану свою часть отнятого у батлокве скота, а также лошадей и оружие, что будет являться залогом его «хорошего поведения». Хуже всего было то, что Ретиф освободил Секонелу вместо того, чтобы привезти его Дингаану. Все это подвело Дингаана к мысли очистить Наталь от трккеров, и началом этого должно было послужить убийство Ретифа.
Чтобы усыпить бдительность буров, Дингаан как обычно начал выказывать признаки своего расположения. Он послал Ретифу письмо, в котором благодарил его за возвращение скота и приглашал его в свою столицу, но без лошадей. Эта часть плана не удалась, потому что на следующий день в столице услышали выстрелы и увидели отряд Ретифа, который прибыл с другой стороны.
Ожидая подкреплений, Дингаан тянул время; его воины снова развлекали буров демонстрвцией своего искусства (при этом буры гарцевали вокруг плаца, стреляя в воздух). Когда же Ретиф потребовал от Дингана исполнения обещания, тот подписал составленный заранее документ,
Прекрасным летним утром 6 февраля 1838 года буры готовились к отъезду. Когда лошади были уже оседланы, прибыл посланник от Дингаана, который передал, что Дингаан ждет их на площади, чтобы попрощаться. Отказаться было бы невежливо, и буры, привязав лошадей, вернулись в крааль. При входе их встретили индуны и скзали, что в присутствии короля не принято быть при оружии, поэтому буры сложили ружья у входа в крааль.
В честь гостей снова были устроены военные танцы. Воины тянули длинную песню, сам Дингаан тоже подпевал. Буры не замечали, что круг танцующих вокруг них постепенно сжимался. Во время последнего куплета песни Дингаан вдруг вскочил со своего стула с криком: «Балалани абатагати! (Убейте колдунов!)»
Убейте колдунов!
Рисунок Ричарда Кайтона Вудвиля
Это был сигнал. Зулусы навалились на почти безоружных буров. Некоторые смогли достать охотничьи ножи и успели убить два десятка зулусов, но вскоре все было кончено. Буры были связаны ремнями и их под крики и песни зулусских воинов перенесли на Ква Мативане, где все они были жестоко убиты. Некоторых убивали ударом дубины или проламывали им головы камнями, других пронзали кольями. Ретифа казнили последним (его сына убивали у него на глазах), а его печень и сердце были отданы Дингаану. Их позднее использовали во время магического обряда, который должен был преградить белым путь в Наталь.
Для стервятников это был хороший день.
Глава 8
Блаукранц. Большая резня
У Дингаана были свои понятия о чести. Миссионеру Оуэну он обещал неприкосновенность и обещание выполнил. Он единственный из белых был свидетелем резни при Ква Мативане и подробности этого ужасного события известны с его слов. Тем не менее оставаться рядом с Дингааном он не захотел и через некоторое время покинул Умгунгундхлову, но до этого стал свидетелем еще одного события. В подзорную трубу он видел, что полдня Дингаан совещался с индунами, а в полдень отдал своим импи приказ пойти в ту сторону, откуда пришли буры, и уничтожить всех белых на своем пути. Воины должны были, пользуясь безлунными ночами, неожиданно нападать на лагеря буров. Во время предыдущих войн было принято сохранять жизнь женщинам и детям – Дингаан приказал уничтожить всех.
Оправдывая свои действия, Дингаан утверждал, что буры готовили покушение на его жизнь и даже хотели окружить и захватить Умгунгундхлову, но им это не удалось, потому что их было мало. Со своей стороны, буры пытались обвинить в этих событиях англичан, которые подговорили Дингаана на войну с треккерами, не желая, чтобы Наталь был заселен бурами.
Спустя полторы недели после уничтожения отряда Ретифа опасность нависла и над его треккерами. Десять импи были в непосредственной близости от передовой линии бурских лагерей и ждали только безлунной ночи, чтобы выполнить жестокий приказ своего короля.