Руина, Мазепа, Мазепинцы
Шрифт:
Многогрешного йчЛоповича1, которые за нас стояли, забрали в
неволю, а потом и всех нас хотели поворотить в вечную неволю.
Нынешнему гетману допустили они раздавать городового войска
старшинам маетности, а старшины, поделившись между собой нашей
братиею, позаписывали ее себе и своим детям навеки в неволю, и
только что в плуг не запрягают! Москва дозволяет нашим
старшинам чинить подобное для того, чтоб наши люди оплошали и заму-
жичали, а москали тем временем завладели бы Днепром, Самарою
и настроили бы там своих городков! Я также вам сообщал, что
король польский, недовольный московским царем за то, что не воевал
Крыма, хотел сам, помирившись с ордою, идти на Москву и
отобрать-в свое подданство нашу Украину. А каково было бы тогда, нашей Украине? Не были ли наши братья и на кольях, и в водных
прорубях? Не принуждали ли козацких жен опаривать кипятком
детей своих, не обливали ли ляхи наших водою на морозе, не
насыпали ли им в голенища горящих угольев, не отбирали ли
жолнеры2 у наших людей их достояние. Все это вы помните, и ляхи этого
не забыли и разве не стали бы они того же чинить над нами снова!..
Во время моего нахождения в Сече я много советовал начальным
товарищам взяться за дело и не допустить нашей милой отчизны
Украины дойти до крайнего упадка. Но из ваших милостей никто
не захотел постоять за своих людей; поэтому я, как уже раз
покинувши отца, мать, жену, родных и немалое имущество, прибыл к
вам, добрым молодцам, в Запорожье, так и теперь, призвавши на
помощь Бога и Пречистую Его Матерь, христиан заступницу, принялся за дело, которое касается целости и обороны отчизны и общей
свободы: я в Кизикермене договорился о мире с беем кизикермен-
ским Камень-мурзою, а в Перекопе хан утвердил мирные статьи, чему свидетелями были и ваши посланцы Левко Сысой с
товарищами. Посылаю вам эти статьи. Прочтите их в раде: надеюсь, не
найдете ничего-зловредного отчизне!.. Но, может быть, кто-нибудь
скажет: как нам воевать своих отцов, матерей, братьев и друзей; или, быть может, скажете: где мы сами денемся, когда опустошим
свой край, кто нам даст тогда хлеба? Не дай Бог воевать свою
отчизну; ,не хороша та птица, что собственное гнездо марает, не
добрый тот пан, что собственную вотчину разоряет! Но когда захотите
помогать нам и прибудете в Каменный Затон, тогда учиним совет, куда нам с ордою обращаться, так чтобы не причинять никакой
беды нашим городам и селам. Не затем начали мы наше дело, чтобы
воевать своих людей, а затем, чтоб освободить их и себя от хищник
* Так называли Самойловича.
2 Солдаты (польск.).
459
чества москалей и панов наших. Сами вы, умные головы, рассудите
и сообразите, лучше ли быть в неволе или на воле - чужим слугою
или самому себе господином, - у москаля либо у ляха мужиком, или вольным козаком? Когда славной памяти Богдан Хмельницкий
с войском Запорожским при помощи орды выбился из лядского
подданства, разве дурно было -тогда Украине? Разве не было тогда у
Козаков золота, серебра и сукон дорогих, и табунов лошадей, и
черед рогатого скота?.. Всего было вдоволь. А как мы стали
московского царя холопами, так опустела вконец чигиринская сторона, а
у перегнанных на левую сторону Днепра наших братии не только
что не стало достояния, да и лаптей негде было взять! Большая
часть наших братии осталась в неволе в московских городах,.а
других татары каждый год в полон вместо дани забирают, о чем сами
вы знаете, как делалось прошлою зимою в полку Переяславском, а
ранее перед тем в полку Харьковском под Змиевым и на других
местах. Пусть вам, господа, будет еще и то известно, что сам
гетман, с совета всех полковников, присылал ко мне секретно человека
своего известить, что как только мы с ордами приблизимся к
Самаре, то все они от Москвы отстанут, сойдутся с нами и станут вместе
воевать Москву. Человек этот при мне, и когда, Бог даст, прийдем
в Каменный Затон, я вам покажу его! Будьте доверчивы и ничего
не опасайтесь>.
Письмо это было писано в Акмечете (нынешнем Симферополе).
На пути из Крыма к Каменному Затону, из урочища Черной
Долины, 12 июля Петрик послал еще четвертое письмо к запорожцам, убеждая всех пристать к татарам ради освобождения
малороссийского народа от московского ярма, а через несколько дней после того
Петрик и Калга-салтан со своими ордынцами были уже в Каменном
Затоне. 23 июля гетман через своего <дозорцу> в Переволочне
получил известие, что кошевой атаман с куренными атаманами приняли
от Калги-салтана дары и условились: запорожцам вместе с
татарами идти на малороссийские города, производить смятение в по-
спольстве, подстрекать мужиков к избиению арендарей и панов.
Подробности этого события мы узнаем в показании пойманного
впоследствии в полон сообщника Петрикова, Кондрата. Было дело
так. Прибыли к Сече Батырча-мурза и Калга-салтан; с ними был
Петрик и послал в Сечь письмо, приглашая кошевого атамана и все
товариство встречать его с хлебом,-солью. Ему на это сперва
прислали такой ответ: <Пусть встречает тебя тот, кто посылал тебя>.