Руина, Мазепа, Мазепинцы
Шрифт:
оказались мне верны и послушны и за свое послушание приняли от
татар такое опустошение, что едва ли один человек на месте своего
жительства цел и невредим. Во время своего бегства назад татары, рассыпавшись по трем полкам: Кальницкому, Уманскому и Тарго-
вицкому, а отчасти по Брацлавскому и Корсунскому, причинили
такое же разорение невинному народу; все разорено, разграблено, выжжено, народ загнан в неволю, только город Умань с своими
предместьями один остался оплакивать бедствие, постигшее
Украину. Довольно того сказать, что у меня было более шестнадцати
тысяч Козаков Войска Запорожского, кроме мещан в полках
Чигиринском, Уманском, Тарговицком, Кальницком, Корсунском, Богуславском, Каневском, и несколько сотен в полку Белоцерковском, теперь же едва три тысячи осталось: не только мещане, но и козаки, имевшие в этих полках свои дома и семьи, узнавши о неприятель-
760 .
ских поступках татар, разошлись от меня в разные стороны, думая
спасать своих жен и детей, а те, что еще при мне остаются, оплакивают потерю своих семейств, братии и друзей!> Посылая такое
письмо, Орлик просил шведского короля принять к сердцу вопль
несчастной Украины и ходатайствовать пред падишахом как о
возмездии татарам за бедствия, нанесенные краю, так и об
освобождении угнанного из Украины яссыра. Действительно, Карл
исполнил желание Орлика, так как 31 июля 1711 года (по
мухамеданскому летосчислению в последние дни месяца Ремазиеле
увеле 1123 года) последовал указ падишаха сераскиру паше бен-
дерскому отыскать, собрать и передать Орлику, вождю козацкому, пленных, какие найдутся в крае, управляемом этим пашою, из
взятых татарами в прошлый их поход в Украине.
Таким образом, неудача предприятия на правобережной
Украине постигла Орлика и его соумышленников от союзников, которых они пригласили.
Так же мало помог мазепинскому делу и хан крымский, покусившийся на Слободскую Украину в то время, когда Орлик
подвизался в правобережных полках Гетманщины. Сперва хану
повезло, казалось, счастье. Он удачно расправился с русским
городом Сергиевским. Великороссийские ратные люди не в силах
были оборонять город. Малороссийские жители сдали город
татарам и выдали им царских солдат в неволю. После этой победы
хан ордою вступил в Слободскую Украину. Он дошел до местечка
Водолаг Харьковского полка. Обыватели этого местечка и других
слобод встречали крымского хана с хлебом-солью. Хан, однако, не решался следовать далее в глубь Гетманщины и повернул с
ордою назад. Передавшиеся ему слобожане отправлены были к
Вольному, вероятно, с целью расселить их на пустопоросших
степях, составлявших владение крымского хана. Но за ними
отправился в погоню с козаками полтавский полковой судья Петр Ко-
ванько, завернул их назад и пригнал к Полтаве. Так как они
хотели отбиваться оружием в то время, когда их догнал Кованько, то за измену царю и за поднятие оружия против государевых
воинов приговорили десятого из них по жеребью казнить смертью, а остальных, с женами и детьми, собравши всех, отправить в
Москву, дабы оттуда по назначению Приказа разослать в ссылку.
То же постигло и тех, что сдали Сергиевский татарам.
В июле того же 1711 года произошло знаменитое в истории
прусское дело. Царь российский Петр Первый с своим войском был
окружен многочисленными турецкими силами и принужден был
заключить с визирем унизительный для себя мир. Московский
государь очутился в таком же положении, в каком был когда-то
польский король Ян Казимир под Зборовом, когда его с польским
войском окружили Хмельницкий с козаками и союзник Хмельницкого, 761
крымский хан с своими ордами. И теперь против московского
государя стояли такие же козаки, только уже составлявшие малый
обломок той воинственной силы, которая так недавно наводила
страх своею многочисленностью и отвагою. Зато этот обломок ко-
зачества находил себе опору в такой мусульманской силе, которая
была в большем размере, чем завлеченная Богданом Хмельницким
против поляков. Один летописец, передающий деяния
Хмельницкого, по поводу союза его с татарами заметил, что дружба
христианина с мусульманином так же несостоятельна, как дружба между
бараном и волком. То же можно было произнесть и теперь.
Политика мусульманского двора, вмешиваясь в дела христианских
обществ, всегда имеет в виду только свои корыстные цели. И на этот раз
то же оказалось.. Козаки были близки к достижению своих целей: Петр был уже в руках их союзников турок; ради спасения жизни
и своей державы он должен был на все согласиться, что бы ему ни
предложили, если б он только стал пленником турок. Но визирь не
довел войны до того, чтобы взять русского царя в плен. Визирь
заранее согласился на мир, предложенный побежденным царем. Все
обделали деньги и обещания денег, которые всегда были всесильны
у всех турецких визирей, даром что едва ли не каждый из визирей
платился за свое корыстолюбие свержением с своего достоинства, а нередко и жизнью. Многочисленные примеры, следовавшие один
за другим непрерывно, не могли изменить порока, укоренившегося
из поколения в поколение. Впрочем, хотя по великодушию визиря