Русские и нерусские учёные: мифы и реальность
Шрифт:
О своей роли мировой величины Фрейд писал: "Мне было тяжело, что на мою долю выпала в таком возрасте обязанность быть вождём. Но ведь должен же быть кто-нибудь вождём, думал я" (Фрейд «Я и ОНО», «Очерки по психологии сексуальности», Минск, «Попурри», 2001).
Разработанное Фрейдом направление в психологии получило наименование «фрейдизм», и наиболее точную характеристику его даёт Малая Советская Энциклопедия, издания 1960 года и Краткий философский словарь (1954, под редакцией Розенталя и Юдина), то есть того периода советской истории, когда руководство страны, помня заветы И.В.Сталина, заботилось не только о физическом здоровье людей, но и о здоровье психическом.
«фрейдизм
Заметим, что если по Дарвину «труд создал человека» и далеко увёл его от состояния животного, то фрейдизм стирает грани между животным и человеком, доводя сознание и поведение последнего до скотского состояния.
«Многие не принимали смелые и категоричные утверждения о ведущей роли сексуальных влечений в личностном развитии человека. Критику и корректировку своих идей Фрейд переносил крайне тяжело, видя в этом враждебные нападки. Со всяким, кто хотя бы пытался видоизменить его учение, он прекращал общаться. Так произошёл разрыв с Юнгом и Адлером, которые вначале были его единомышленниками» («Энциклопедия для детей») - подчёркнуто мной - В.Б.
Но фрейдизм (психоанализ плюс сексуально-философские измышления) быстро нашёл свою социальную среду: «Сионизм, и в особенности его левое крыло, билуйцы и социалисты-первопроходцы 1904-06 гг. тоже в своё время были молодёжными движениями... Романтические восторги, охватившие молодое поколение по всей Европе, не обошли стороной и юных представителей еврейского среднего класса на Востоке. Их интеллектуальными наставниками были Маркс и Фрейд, Ницше и Бубер, Густав Ландаузр и Винекен...» («История сионизма»).
«История сионизма» отмечает также, что отношение Фрейда и Гейне «к своим собратьям-евреям» отличалось от отношения к ним Троцкого и Розы Люксембург, которые были «евреями без корней».
Ещё один интересный момент: в книге Вернера Мазера «Адольф Гитлер» (Минск, «Попурри», 2000) даётся список, в котором «содержатся только важнейшие имена, постоянно встречающиеся при рассмотрении духовно-исторического мировоззрения Гитлера».
Вернер Мазер пишет: «Несмотря на отступления Гитлера как от общепризнанных, так и от однозначно спорных учений и взглядов, можно составить целый каталог его духовных предшественников, начиная со времён стоиков. Таким образом, можно назвать только важнейшие имена деятелей XIX столетия, которые оказали влияние на его взгляды (за исключением религии и церкви, техники и военной экономики) и были источниками его взглядов и (частично) формулировок: Мальтус, Клаузвиц, Шопенгауэр, Дарвин, Мендель, Хамерлинг, с которым он к тому же состоял в родстве, Плёц, Бёльше, Чемберлен, Геккель, Бон, Фрейд, Челлен, Магдугалл, Гедин, Нансен, Хербигер, Мюллер» (здесь при цитировании для краткости опущены имена и годы жизни перечисленных авторов; подчёркнуто мной - В.Б.).
Поэтому, видимо, не является случайным то, что, несмотря на известное отношение Гитлера к евреям, произошло описываемое в сборнике «Сто великих учёных» следующее событие:
«Когда Австрию оккупировали нацисты, знаменитый учёный не покинул Вену даже после того, как ему напомнили о еврейском
Несколько иная история рассказывается «Энциклопедией для детей»: за выезд Фрейда из Германии был заплачен выкуп в размере 100 тысяч австрийский шиллингов, «который был собран Международным союзом психоаналитических обществ».
Следует заметить, что особо хлопотавший за Фрейда испанский король был, фактически, ставленником Гитлера после поражения республики в Испании, а Бенито Муссолини, как известно, был родоначальником фашизма и другом Гитлера.
В Париже Фрейду принц Георг и Мария Бонапарт устроили пышную встречу, вскоре Фрейд отправился в Англию, а 23 сентября 1939 года Фрейд, тяжело болевший в течение почти шестнадцати лет, попросил своего личного врача Макса Шура сделать ему два смертельных укола.
«В последний путь его провожали только сыновья: Мартин, названный в честь клинициста Шарко, Эрнст, названный в честь первого учителя Фрейда, и Освальд, названный в честь отца Марты.
После кончины Фрейда осталось 2300 семейных писем и 1500 писем, адресованных Минне. Говорят, они сенсационны, но, по завещанию Фрейда, их можно обнародовать только после 2000 года» («Сто великих учёных»).
Отметим, что уже благополучно закончился 2002 год, а о публикации этих писем, раскрывающих моральный облик «гения», ничего не известно. Аналогичная ситуация наблюдается и с письмами Эйнштейна; публикация этих документов может нанести сильный удар по хрестоматийным образам этих «гениев» XX века.
«Энциклопедия для детей» (серия «Человек», часть 1, М., «Аванти», 2001) скромно умалчивает о «достижениях» Фрейда в области сексуальной революции, а говорит только: «Австрийский врач и психолог Зигмунд Фрейд (1856-1939) обнаружил, что все психические процессы протекают без участия сознания. В психике есть огромный пласт бессознательного. Учёный пришёл к выводу, что источник психических проблем часто кроется именно в таких безотчётных глубинах человеческой психики».
И далее: «Теория Фрейда радикально изменила представление о человеке в европейской культуре. Традиционной системе взглядов был нанесён тогда, пожалуй, самый сильный удар. Со времён Просвещения человек рассматривался прежде всего как разумное создание. Но оказалось, он не хозяин даже в собственном доме - своей психике. Им руководят бессознательные психические механизмы, иррациональные силы. Более того, разум может служить этим силам, а значит, ему нельзя полностью доверять. Новое объяснение получили с позиций фрейдизма процессы художественного творчества, правила морали, установления религии, факты истории и т.д. В практической области учение Фрейда заложило основу психоанализа - метода лечения неврозов и психических недугов, ставящего в центр внимания бессознательные психические процессы».