Русский гамбит генерала Казанцева
Шрифт:
Масхадов говорил о том, что хорошо знал. Ведь деятельность ваххабитов в Чечне приобрела «легитимную» основу уже в 1996 году, когда и. о. президента Чечни З. Яндарбиев отменил своим указом действие на ее территории светских российских законов и ввел в действие Уголовный кодекс-шариат, являющийся механически переписанной копией Суданского уголовного кодекса. Совершенно не адаптированный к этнокультурным особенностям чеченцев документ попытались сделать основой складывающейся в Чечне шариатской судебной деятельности. Наиболее «яркие» проявления этой «деятельности» — публичные казни людей — вызвали законное возмущение всего мирового сообщества.
Укрепление ваххабизма в Чечне было связано с активным проникновением его сторонников в шариатские суды. Несколько лидеров чеченского ваххабизма заняли высшие государственные должности.
В результате А. Масхадов призвал всех имамов мечетей, местные органы власти Чечни решительно изгонять со своих территорий ваххабитов.
По указу президента Чечни были лишены званий бригадных генералов А. Бараев и А.-М. Межидов, упразднены возглавляемые ими военные шариатские структуры, признаны персонами нон грата трое иностранцев из арабских стран, а также Багауддин Магомедов, лидер дагестанских ваххабитов, консультировавший чеченские шариатские суды. Однако благодаря вмешательству в конфликт вице-президента Чечни Вахи Арсанова и Шамиля Басаева ваххабиты избежали полного разгрома. В происшедшем в Гудермесе кровопролитии З. Яндарбиев обвинил президента Чечни А. Масхадова. В конечном итоге Масхадову не хватило ни политического опыта, ни мудрости, ни решительности для того, чтобы, опираясь на поддержку большинства населения, уставшего от бесчинств религиозных экстремистов, осуществить антиваххабитские меры. Вооруженные формирования ваххабитов не были расформированы, более того, они получили поддержку многих влиятельных полевых командиров, которые являлись истинными хозяевами жизни в Чечне. А им куда интереснее было быть с ваххабитами, получающими щедрую финансовую поддержку от заграничных спонсоров, чем с бывшим полковником Советской Армии и обнищавшим до предела чеченским народом.
К ситуации, сложившейся в Чечне между первой и второй кампаниями, мы еще вернемся. Пока же подчеркнем: как показывает мировая новейшая история, претензии ваххабитов на высшую политическую власть беспощадно подавляются во всех странах (за исключением Саудовской Аравии и Пакистана). Наша же страна никак не избавится от комплексов неполноценности. Россия решила ускоренно цивилизоваться за счет ценностей и Запада, и Востока. При этом политики словно позабыли не нами выстраданную истину: сначала приходит миссионер, затем — купец, затем — солдат. Долгое время миссионерская деятельность ваххабитов в нашей стране почти никем не контролировалась. В российских мечетях выступали заезжие религиозные деятели, поливавшие грязью местное мусульманское духовенство, поощрявшие смуту и раздор. Так, в Кабардино-Балкарии вдохновлял на победу ваххабитов египтянин Тарик, в Карачаево-Черкесии ему вторил некий Биджи-улу, объявивший себя «имамом Карачая». Росли как грибы после дождя новые приходы «чистого ислама» на Ставрополье, в Новошахтинске Ростовской области, в Волжском Волгоградской области, в Астрахани. Где тихой интригой, где звонкой монетой на Юге России все выше и выше поднимался зловещий стяг ваххабизма — новой формы борьбы против российской государственности.
1.6. «Террористы должны жить в страхе или в тюрьме…»
В ночь с 21 на 22 декабря 1997 года неизвестные лица совершили вооруженное нападение на парк боевых машин танкового батальона дислоцирующейся в райцентре Дагестана Буйнакске отдельной мотострелковой бригады. Уже утром следующего дня командующий войсками СКВО прибыл на место происшествия, досконально выяснив все подробности случившегося.
…Около двух часов ночи на окраине Буйнакска остановилась автомобильная колонна. Из автомашин выгрузились примерно полсотни боевиков. Действовали они по-военному четко и тактически грамотно, мелкими группами по 8–10 человек. Бандиты с двух сторон обстреляли территорию военного городка и парковую зону отдельного танкового батальона. Огонь вели из автоматов, пулеметов и гранатометов. Первым принял на себя внезапный удар личный состав караула. Бой длился больше часа. Позже в местах, откуда велся огонь, было обнаружено множество стреляных гильз, брошенных гранат и боеприпасов к стрелковому оружию.
Вскоре на помощь караулу подоспело поднятое по тревоге дежурное подразделение. Умелыми и решительными действиями отбили нападение, не допустили прорыва боевиков в парк, но нападавшим удалось уничтожить несколько единиц боевой техники и транспортных средств. Среди личного состава были раненые и контуженые.
Под утро бандиты по связи запросили у кого-то автотранспорт и начали организованный отход в район населенного пункта Ишкарты, унося тела убитых. По данным радиоперехватов, переговоры велись как на чеченском, так и на некоторых языках народностей Дагестана. Около восьми часов утра в районе селения Инчхе прямо на милицейском посту террористы взяли в заложники пятерых милиционеров.
В населенном пункте Алмах бандиты бросили КАМАЗ, подожгли его, а сами пересели в захваченный рейсовый автобус, в котором находились 25 пассажиров, в основном женщины, и попытались прорваться в сторону Чечни. Поднятые по тревоге подразделения внутренних войск МВД РФ, а также группы спецназа МВД Дагестана вместе с военнослужащими бригады и бойцами внутренних войск перекрыли дороги и вынудили боевиков оставить автобус и отпустить женщин. Тогда бандиты, используя в качестве живого щита дагестанских милиционеров, попытались прорваться в сторону Чечни. В ходе прорыва к административной дагестано-чеченской границе один из террористов был убит и трое ранены. В девять часов утра со стороны Чечни по мосту через Терек у города Кизляр на помощь прижатым к горам бандитам поспешили около двух десятков чеченских боевиков. Но бойцы подразделения внутренних войск отразили это нападение. Погиб сотрудник вневедомственной охраны, несший службу на мосту.
В населенном пункте Дылым «буйнакские» бандиты, действиями которых, как удалось установить позже спецслужбам, руководил полевой командир Хаттаб, разделились на две части. Одни, используя горную местность и туман, ушли в Чечню, другие скрылась в горах…
Проводя в жизнь свои замыслы, сепаратисты и религиозные экстремисты нередко прибегали к использованию террористических методов. Инцидент в Буйнакске — один из таких примеров. Неслучайно ответственность за нападение на мотострелковую бригаду взял на себя «Центральный фронт освобождения Дагестана».
Как известно, слово «террор» в переводе с латинского языка означает «страх, ужас». Современное международное право определяет терроризм как применение негосударственного насилия или угрозы насилия с целью посеять панику в обществе, ослабить или свергнуть должностных лиц и вызвать политические изменения. Суть его понятна — это мгновенное достижение определенной цели, чаще всего имеющей политический характер, путем устрашения и деморализации противостоящей стороны. Для запугивания используется насилие или угроза его применения в любой форме. Террористы стремятся посеять панику среди населения, и лучший, на их взгляд, способ для этого — добиться наибольшего количества жертв. При этом для террористов важна показательная, публичная сторона насилия.
Действуя таким образом, террористы всячески пытаются использовать средства массовой информации (СМИ) в своих интересах. При этом преследуются многие цели: от запугивания людей до документального подтверждения «эффективности» террористической организации в глазах организующих и финансирующих политических центров. Главное же, что принимается террористами в расчет, это то, что после демонстрации преувеличенно жестоких акций, упоминания о них в мировой печати и других СМИ, происходит нагнетание напряженности и психоза в масштабах страны или даже мира. Для устранения этой напряженности могут инспирироваться разнообразные акции, чаще всего — переговоры. Таким образом, террористы получают трибуну для предъявления и обоснования своих требований и вместе с этим возможность влиять на общественное мнение. В процессе переговоров забываются или замалчиваются собственно античеловеческие акции, террористы стремятся демагогически добиться придания «значительности» своим действиям, принуждают к обсуждению своих требований.