Русский орден внутри КПСС. Помощник М.А. Суслова вспоминает
Шрифт:
Это первая во всей современной исторической науке попытка сказать о механизме советской власти всю истинную и неприкрытую правду, без «дерьмократического» истеричного охаивания и без рыданий по Советской Империи. Семанов первый пронзительно написал, как нам, русским, тогда духовно жилось. В его книгах высокое русское обобщение — подлинный взгляд на то время. Я уверен, что пройдут многие годы, а исторические труды сохранят свое значение, как настольные книги для думающего русского человека.
Ну, и про увлекательные окопные сражения на нашем русско-еврейском фронте, мы сейчас тоже имеем возможность узнать от самого Семанова. Из его нашумевших «Русско-еврейских разборок». Это очень необычная книжка. При всей фундаментальной весомости книг Олега Платонова, Александра Солженицына да и самого Сергея Семанова — все книги эти по самому замыслу их солидных авторов демонстративно академичны и оттого общи. Это взгляд сверху, как говорят, телевизионщики «основной общий план», основная
Семанов даже назвал свою новую книгу несколько игриво, вроде не солидно для видного русского современного историка и одного из знаменитых деятелей катакомбной «Русской партии внутри КПСС» на протяжении 60-80-х годов. «Разборки» — это уже чуть-чуть бандитское, из американского детектива о борьбе мафиозных кланов, а не из партийного и, тем более, научного лексикона. Уверен, что наш отечественный предшественник Семанова незабвенный Павел Николаевич Милюков ни за что не опустился бы до такого ироничного балагана. Напоминаю про Милюкова, потому что по историческому значению и роли эти две исторические фигуры весьма схожи — и тот и другой и крупными политиками были, — «застрельщиками» в политическом закулисье! — и учеными весьма эрудированными, с большой буквы; я сравниваю только масштабность фигур, не идейные позиции, которые у них противоположны. Тайный масон Милюков много чего поучительного «выплеснул из души» под старость. Вот и Сергей Николаевич Семанов — одна из признанных ключевых фигур духовной «Русской партии внутри КПСС» под старость разговорился. Сказал, наконец, себе и людям о главном, чему он «сердце отдал» и даже — неслыханная дерзость, но он всегда был неистово дерзким! — взял и всем в открытую разобъяснил, в каких легальных, и главное, нелегальных, конспирологических (тайных) и «рутинных» (технологических) формах у него и его соратников личное «нетерпение сердца» против иудеев на протяжении последнего полувека выражалось.
В книге «Русско-еврейские разборки» он заглянул в себя из toro прошлого. В себя — не в мудро вещающего истины мэтра. Не в степенного старого, все перевидавшего семидесятилетнего ученого-историка (давно академика в глазах обступившей его молодежи — он всегда умел растить смену!). А в то молодое свое «я» — злободневного публициста и хитроумного «конспиратора», способного всегда «правильно» сказать то, что другие из страха перед репрессиями со стороны власти вслух выразить не решаются.
Семанов нашел верный ход: решился и смело привел читателя на внутреннюю «кухню» — прежде всего на журнально-газетную «кухню». И, что еще важнее, на «кухню» политики. Казалось бы, он всего лишь отобрал и умело выстроил свои собственные статьи «политкухонного» содержания пополам с рецензиями на «чужое зеркало» — на книги «идеологического противника». Но сделал он это с тем «божественным блеском», который всегда был присущ его ярко одаренной, неординарной личности. Так выпукло «замонтировать» материал — нужно иметь немалый режиссерский талант. Чего в общем-то и можно было от Семанова ожидать, потому что в «Русской партии» ее подпольными искусными режиссерами-монтажерами, ее неудержимыми «кукловодами» были как раз он на пару со своим близким другом рано ушедшим на Суд Божий выдающимся православным публицистом Святославом Котенко.
Первое после прочтения «Русско-еврейских разборок» впечатление: Боже, как времена мельчают! При Сталине был черный театр ужаса. При Брежневе и после него балаган. Однако балаган — это народный театр, который очень был всегда любим простым зрителем. Не сажали! но сколько было грязи и мути, банальной зоологической русофобии и, — что уж там таить! — в менее образованных кругах самого банального зоологического антисемитизма.
Но сравниваешь с сегодняшним днем и видишь, что всё еще на один уровень подлее и ниже. Докатились! Многое в политической Закулисе пока еще не до конца*ясно. «Лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии». Но вот одно всем ясно: вместо гиганта — красного дьявола Лейбы Троцкого-Бронштейна теперь лает из вынужденной эмиграции самовлюбленный интриган Березовский, вместо гиганта — красного дьявола Иосифа Сталина-Джугашвили топит последние остатки «Русской партии внутри КПСС» политический Чичиков, собиратель мертвых душ, трусливый идеологический пигмей Зюганов. Куда уж ниже опуститься? с такими действительно возможны только «разборки».
Чтобы немножко
Очень интересен в «Русско-еврейских разборках» и раздел «Сегодня». Видно, что и сегодня Сергей Николаевич выступает по ключевым проблемам, умеет подобрать материал даже в «чужих источниках» и высветить его, как надо. Таковы статьи «Олигархи без галстуков», «Кремлевские нравы», «Обвиняемый А.Н. Яковлев дает показания», «Юдофобия в современном мире», «Последнее прибежище…», «Справочное издание как поле идейной борьбы», «Все евреи — диссиденты. Все диссиденты — евреи».
Весьма полезно так же прочитать семановскую «Русскую партию в чужом зеркале», хотя я не совсем согласен с замечанием Семанова, что Николай Митрохин в книге «Русская партия. Движение русских националистов в СССР. 1953–1985 годы», мол, «недостаточно обоснованно расширяет круг участников Русской партии». Тут Сергей Николаевич просто проявляет излишний максимализм.
Во-первых, «партбоссы» в подавляющем большинстве нам действительно всецело сочувствовали. Не всегда могли по своему служебному положению нам открыто помогать («Обрыдло, но ничего не могу поделать — обязан соблюдать пресловутый баланс русских и иудеев! Так что выговорешник, чтобы не бузили «они», и тебе дам!»). Но закрыто помогали очень и очень. В том числе помогали самые крупные политические фигуры, многие первые секретари обкомов и крайкомов, даже члены Политбюро, включая самого Брежнева. У них всегда был острый кадровый голод, и они, повторюсь, постоянно просили рекомендовать им: «Подскажите русского, государственно мыслящего человечка на требующую идейной чистоплотности работу!». Особенно на обкомовские отделы Пропаганды. А центр? Черненко просил даже «прорентгенить на порхатость» кандидатов в первые секретари. Так что главный урон для нас шел никак не от вынужденно «балансировавших» партбоссов, а только и преимущественно от своих русских «тюфяков», хлопавших ушами на должностях, полученных нами по раскладу для «Русской партией внутри КПСС».
И, во-вторых, у «Русской партии внутри КПСС» была крепкая, тысячелетняя, истинно русская подпорка снизу. Мы балансировали не в воздухе — были сильные закрытые православные группировки, о которых Семанову в целях его же сохранения знать не полагалось. Ведь и «утонул» он сам на том, что любознательно полез в подпольный православный «самиздат», опрометчиво вышел на контакты с нашими совершенно закрытыми катакомбными исихастскими («Орден Безмолвия») структурами. По неосторожности (чего бы никогда не сделал профессионал! профессионалы знают, что надо уж, по крайней мере, не на своей собственной кухне общаться с подпольщиками!) Семанов опустился со своего фронтового уровня — формально открытого, даже с «законной властью» повязанного! — на другой. На криптоуровень, в подпольное православие, где шла тайная война не в защитных, как у спортивных фехтовальщиков, конформистских масках русских клубов («Мы за советскую власть, а только хотим, чтобы она была нашей, русской!), а реально насмерть. И где человек рисковал действительно головой: не в самом худшем варианте всего лишь партвыговор получить и с поста с правительственной вертушкой слететь, а в ящик сыграть или получить срок концлагеря лет в пять или восемь — православных не миловали. А не зная броду, Сергей Николаевич, не лезь в воду. Ты нам ведь так нужен был на предназначавшемся тебе высоком посту.
Три мощные фигуры русских властителей дум Александр Солженицын, Олег Платонов и Сергей Семанов не дают нам, русским, впасть в уныние. С такими столпами духа мы удержим национальное сознание.
4. Не швыряться своими соратниками
Но оперилась и встала на крыло и более молодая смена русских властителей дум. Владимир Григорьевич Бондаренко — из второй смены «русских клубов». И я думаю, он сегодня несомненно ведущий наш русский литературный критик. Его книга «Крах интеллигенции» (— М.: Палея, 1995) стала самым заметным явлением в русской духовной жизни. Это очень цельная и полезная книга. Ее стоит почитать каждому русскому человеку. Прекрасные статьи «Нам нужна Великая Россия», «Ответственность нации» и «Да, я — контрреволюционер» открывают книгу. После «Краха интеллигенции» он выпустил еще целый ряд интересных книг и ярких статей. Одна его недавняя беседа с Олегом Анатольевичем Платоновым «Русское мужество — вот что нам нужно!» (газета «Завтра», № 43, 2004 г.), в которой поднят ряд самых серьезных проблем русского национального духа, уже заслуживает того, чтобы этого литературного критика читатель полюбил всерьез и надолго.