Русский рукопашный бой
Шрифт:
Н. Н. Ознобишин, пожалуй, наиболее известный человек среди основателей новой школы самозащиты на базе джиу-джицу (джиу-джитсу).
Система Нила Николаевича Ознобишина опиралась, помимо джиу-джицу, также на английский и французский бокс, приемы фехтования штыком и пикой. Система строилась по принципу самообороны, поэтому в се рамках обучали обезоруживанию, контрприемам на действия ножом, штыком, пикой. Работе таким оружием Н. Н. Ознобишин почти не учил. Школа также развивала ударную технику, основанную
Программа подготовки была направлена на овладение техникой в полной мере и на обучение азам рукопашного боя для тех, кто не имел возможности пройти полный курс.
Цель приемов Ознобишина — задержание противника, а не на нанесение ему телесных повреждений. Ознобишин обучал и полицейских, которым подобные приемы были необходимы для выполнения своих обязанностей.
В разработке своей системы самообороны Ознобишин подходил творчески, догм для него не существовало. В истории русского рукопашного боя он останется пропагандистом и теоретиком комплексного рукопашного боя.
В. С. Ощепков долгое время жил в Японии, где получил профессию переводчика, а также основательно познакомился с японским дзюдо. В 20-е годы Василий Сергеевич Ощепков служил в Сибирском военном округе в Новониколаевске (название Новосибирска до 1925 года), откуда по службе был переведен в Москву.
Уже в Москве он стал ведущим специалистом в области рукопашного боя и «прикладной спортивной борьбы в одежде».
Опыт боев первой мировой — траншейной, как ее называли, — войны отчетливо показал важность хорошего владения приемами рукопашного боя, особенно в условиях ограниченного пространства окопов. В 20-е годы в армиях капиталистических стран уже уделялось большое внимание обучению личного состава всем видам рукопашной схватки.
Советский генералитет не мог не учитывать этих обстоятельств. В конце 1929 года были организованы курсы для начальствующего состава Московского гарнизона. Цель — подготовка организации обучения рукопашному бою в новом свете.
Как уже было сказано, Ощепков отлично знал дзюдо и понимал все его несомненные достоинства. Но в отличие от многих других адептов этой японской системы он отчетливо видел и ее недочеты. Он отнюдь не был робким учеником японцев, испытывающим суеверный страх перед священными канонами дзюдо, некогда установленными самим Кано Дзигаро.
Ощепков не ограничивался тем, что уже сделали японцы. Он всеми силами старался создать отечественную систему прикладной борьбы и самозащиты. Кроме японских приемов, Ощепков внес в свою систему приемы финско-французской и вольно-американской борьбы в партере [7] , а в стойке — броски из швейцарской и кавказкой борьбы. Из русской, грузинской, азербайджанской борьбы особому вниманию удостоилась борьба на поясах, так как здесь было технически богатое разнообразие применяемых подножек, более изощренных и проработанных, чем в дзюдо.
7
Партер — положение, когда борец стоит на коленях, опираясь о ковер руками или предплечьями.
По существу, Ощепковым был создан новый, самостоятельный вид борьбы, развитие которого шло по своим законам совершенно независимо от японского. Борьбу назвали самбо (самозащита без оружия), но Ощепкову узнать это было не суждено. После ареста в 1937 году он скончался в возрасте 44 лет — на пике творчества.
М. Лукашову все-таки удалось восстановить законное и бесспорное авторство В. С. Ощепкова, но, к сожалению, среди неспециалистов мало кто об этом знает, и для большинства «историческим» создателем этой борьбы остается Анатолий Харлампиев.
Аркадий и Анатолий Харлампиевы (отец и сын). Аркадий Харлампиев будучи студентом Парижской академии художеств вынужден был профессионально заняться боксом, чтобы иметь возможность платить за учебу. Он сделал блестящую карьеру во французском боксе, а возвратившись в СССР в 1922 году, стал одним из основателей школы бокса и первым абсолютным чемпионом СССР. В 30-е годы бокс был запрещен, поэтому развивать кулачный бой, хотя бы в урезанном виде, в это время не представлялось возможности.
Анатолий Харлампиев по образованию был музыкантом.
С 1931 года он учился в Институте физической культуры у В. С. Ощепкова. После ареста Ощепкова А. Харлампиеву удалось спасти рукописи своего учителя. После войны Л. Харлампиев издает на их основе первый учебник по борьбе самбо, но по понятным причинам имя Ощепкова не указывает.
В самбо очень много от техники русской «сцеплялки», и ее явно никак не мог привести Ощепков из Страны восходящего солнца. По сей день японцы учатся у самбистов, особенно — технике партера. А. А. Харлампиев пошел не столько по следам Ощепкова, Спиридонова, Ознобишина и других, сколько по следам своего отца. Анатолием использовались элементы русского боя, а также французского и английского.
В СМЕРШе и НКВД была известна школа В. А. Спиридонова, бывшего штабс-капитана царской армии, ставшего полковником НКВД и главным тренером общества «Динамо». Свою систему он начал создавать еще в 1910 году на базе бокса и джиу-джицу. В ней не было почти ничего русского, о чем писал и сам В. А. Спиридонов в своем секретном учебнике для сотрудников НКВД (1933 г.).
В те годы проводились так называемые творческие встречи между спиридоновцами и ощепковцами, которые заканчивались убедительными победами ощепковцев. И, возможно, именно это стало причиной, по которой Ощепкова репрессировали и ликвидировали.
В. А. Спиридонов был знаком с тем вариантом джиу-джицу, который появился в Европе уже после русско-японской войны.
Сам Спиридонов был человеком ловким и сильным, большим специалистом в военно-прикладной гимнастике, знал английский и французский бокс.
Революцию Виктор Афанасьевич Спиридонов встретил в Москве. То время было нелегким для бывших офицеров. Отставной штабс-капитан почувствовал это на себе.
В 1919 году Спиридонов становится преподавателем Московских окружных курсов инструкторов спорта и допризывной подготовки. Среди дисциплин, изучавшихся курсантами, была защита и нападение без оружия. Должность главного руководителя по этому предмету занимал В. А. Спиридонов.