'Рыцари церкви', Кто они
Шрифт:
Западногерманский журнал "Гео" пишет, что католическая церковь в течение многих веков грозила отлучением от церкви любому католику, ударившемуся в масонство. Лишь в 1983 г. это правило было отменено.
Как подчеркивает западногерманский исследователь Юрген Хольторф в своей книге "Молчаливое братство", вышедшей в Мюнхене 4-м изданием в 1986 г., римско-католическая церковь, желая того или нет, развязала руки нацистам, начавшим преследование масонов. Уже в 1738 г. папа Климент XII, издав буллу "In eminenti apostolatus specula", приказал католикам отойти от масонства. И тот факт, что, несмотря на недвусмысленное указание римского понтифика, количество членов в ложах "вольных каменщиков" не особенно убавилось, можно объяснить в первую очередь тем обстоятельством,
В Италии дело обстояло иначе. Там со стороны католической церкви было проявлено такое рвение во исполнение папской буллы, что были уничтожены даже храмы и дома, в которых собирались масоны.
Для обнародования в этой стране подобного папского документа было много причин. В первую очередь, князя апостолов не устраивала религиозная терпимость "вольных каменщиков", их тайные обычаи, секретность, окружавшая все их действия. К этому же добавились и политические причины. Папа был заинтересован в поддержке в Англии католической династии Стюартов, выступая против протестантской ганноверской фамилии. Ганноверская династия английская королевская династия в 1714-1901 гг. Кроме того, масоны были одними из главных зачинателей массового движения Рисорджименто, и понтифик беспокоился, как бы не зашатался Святой престол. А посему, как подчеркивает член "Общества Иисуса" патер Райнхольд Зеботт в западногерманском иезуитском журнале "Штиммен дер цайт": "С 1738 по 1970 г. я насчитал больше дюжины папских запретов на сношения с франкмасонами... Последнее такое серьезное предупреждение содержалось в каноне э 2335, изданном в 1917 г. в "Codex Juris Canonici", который сохраняет свою силу до 1983 г. (статья патера Зеботта была написана в феврале 1981 г.- Б. П.)".
Самой низкой точки отношения между католической церковью и масонством достигли во второй половине прошлого столетия благодаря "мистификации века", как назвал ее без ложной скромности сам автор - писатель Габриэль-Антуан Жоган-Пажес, известный больше под псевдонимом Лео Таксиль. Французский журналист и книгоиздатель, он после окончания иезуитского колледжа стал предводителем вольнодумцев, опубликовав множество едких остроумных сатирических сочинений, направленных против клерикализма. В 1881 г. он вступил в масонскую ложу, но, лишь трижды посетив ее бдения, почел за благо держаться от "вольных каменщиков" подальше.
В 1885 г. он публично заявил о своем возвращении в лоно правоверных католиков, что церковь расценила как свой важный триумф, решив использовать перо Таксиля против своих заклятых врагов - масонов с благословения римской курии Таксиль всей силой слова обрушился на "вольных каменщиков", приписывая им планы полного порабощения сначала Франции, потом Европы, затем всего мира. Он писал, что находящаяся у Геркулесовых столпов Гибралтарская скала, с начала XIX в. принадлежащая Англии, внутри полая, а там располагаются мастерские, в которых люди-монстры на адских кострах готовят атрибуты, необходимые для палладистских оргий. Палладисты - одна из сатанистских сект. Возглавляет монстров член американской масонской ложи некто Пайк - "первый папа Люциферова культа, высший вождь франкмасонов, проводящий регулярно каждую пятницу в три часа дня совещания лично с мессиром Люцифером". Масонство, добавлял Таксиль, это только прикрытие ордена палладизма. В США, в Чарлстоне, где в неизвестном месте живет Пайк, располагается главный храм палладистов, а в нем хранится книга "Апандо", которую сам Сатана написал зелеными чернилами.
Безудержная фантазия Таксиля в определенной своей части основывалась на реальности:
в 1837 г. орден палладизма был действительно основан в Париже и его руководителем был Альберт Пайк, выпустивший книгу "Мораль и догмы древнего и принятого (шотландского) обряда франкмасонов". Один из высших иерархов ордена Макей заявил, что он не кто иной, как перевоплотившийся великий магистр ордена рыцарей Храма Жак де Моле. В кабинетах Макея и Пайка в штаб-квартире ордена в Чарлстоне находились изображения Бафомета и череп Моле, будто бы привезенный каким-то масоном в США из Франции.
После начала своей мистифицированной антимасонской кампании один из приближенных к папе кардиналов устроил Таксилю аудиенцию у Льва XIII, который только что выпустил энциклику "Humanum genus", направленную против "вольных каменщиков". Писатель подтвердил понтифику, что его намерения простираются далеко - до полного, поелику возможно, уничтожения масонского "бесовского семени".
Легенды донесли до нас такой диалог между Таксилем и наместником Иисуса Христа.
– Чего вы хотите, сын мой?
– ласково спросил Лев XIII.
– Умереть у ваших ног, и это мгновение будет для меня самым счастливым,- льстиво отвечал писатель.
В 1S85 г. Таксиль издал книгу под названием "Братья трех пунктов", в которой писал, что масоны исповедуют культ Люцифера, а все их ритуалы служат прославлению сатаны. В последующих книгах Таксиль, чтобы подогреть интерес читателей, рассказывал о содомистских оргиях в женских ложах, ввел в действие выдуманную им Софию Вальдер - "бабушку антихриста", и палладистского великого магистра. Затем появилась прекрасная Диана Воган, родившаяся от дьявола Битру, которая в 10 лет от роду была принята в американскую ложу палладистов и помолвлена с князем демонов Асмодеем (вообще-то Асмодей - от древнееврейского Ашмедай - искуситель, злой дух, разрушитель браков, упоминается в Талмуде, заимствован иудеями из персидской религии, то есть не имеет никакого отношения к католицизму). Эта никогда не существовавшая дама под заголовком "Мемуары экс-палладистки" опубликовала книгу, содержащую извращенные "разоблачения" масонства и ритуалов "вольных каменщиков".
В 1896 г. по инициативе Таксиля в северо-итальянском городе Тренто состоялся антимасонский конгресс, на котором присутствовало 36 епископов, 50 епископских делегатов и более 700 священнослужителей из Франции, Австрии, Германии, Бельгии, Нидерландов, США, Канады и Мексики. В течение долгих дней они вели дебаты по поводу причисления Дианы Воган к лику блаженных.
И вот в светлый пасхальный день 19 апреля 1897 г. весь цвет Парижа собрался в зале географического общества, где о культе палладизма доклад должен был читать сам Таксиль. Он же добился неописуемого фурора, раскрыв наконец свою мистификацию и заявив, что Диана Воган и он сам - одно лицо.
Римская курия была вновь посрамлена. Ибо Таксиль попытался доказать, что масоны - это не какая-то оккультная организация, а те же "рыцари церкви", преследующие фактически те же, что и католическая церковь, цели, хотя и своими специфическими методами.
Отношения между масонами и католической церковью в значительной степени потеплели после Второго Ватиканского собора (1958-1965). Иерархи католицизма подчеркнули: "Ватиканский собор заявляет, что человеческая личность имеет право на религиозную свободу. Эта свобода состоит в том, что все люди должны быть избавлены от принуждения, как со стороны общественных групп, так и от принуждения, осуществляемого отдельными людьми, так что в религиозных делах никого нельзя заставлять действовать вопреки своей совести..."
На Втором Ватиканском соборе католическая церковь начала диалог со всеми людьми доброй воли. И в отношении масонов была проявлена позитивная инициатива образованной на соборе "Комиссией по диалогу". В созданную комиссию, например, от ФРГ вошли масоны: Теодор Фогель, Рольф Аппель, Эрнст Вальтер и Карл Хеде; от швейцарской "Великой ложи Альпина": Альфред Ресли и Франко Фумагалли, от "Великой австрийской ложи":
Курт Бареш, Фердинанд Чап и Рюдигер Фонвиллер. Начатый диалог между католической церковью и масонами завершился так называемым "Лихтенауэрским заявлением", опубликованным 5 июля 1970 г. Приведем некоторые пассажи из указанного заявления: