Самые богатые люди Древнего мира
Шрифт:
Да будет благословен Господь, Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду.
И подарила она царю сто двадцать талантов золота, и великое множество благовоний, и драгоценные камни; никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону…
И царь Соломон дал царице Савской все, чего она желала и чего просила, сверх того, что подарил ей царь Соломон своими руками. И отправилась она обратно в свою землю, она и все слуги ее» [33] .
33
3 Цар., X, 1–10, 13.
Библия не сообщает даже имени царицы, не указывает и косвенно, где находились ее земли. Большинство исследователей считают, что царица прибыла из Юго-Западной Аравии, где ныне располагается Йемен. Археологические раскопки подтверждают существование в этом углу Аравийского полуострова могучего государства; обнаружены мощные оборонительные стены города Майда и остатки античного храма — все относится к I тысячелетию до н. э. Его процветание основывалось на производстве и торговле благовониями — именно их в огромном количестве привезла Соломону царица Савская. Отсюда можно сделать вывод, что царица приехала не столько подивиться мудрости Соломона, но наладить через его владения караванную торговлю товаром, чрезвычайно ценимым в античном мире, — этакая торгово-дипломатическая миссия. Отсюда и щедрые дары, и бесчисленные комплименты Соломону; царица, вероятно, была хорошим дипломатом и прекрасно знала, как падки мужчины на лесть.
Иосиф Флавий, который охотно использовал Библию в качестве источника, на этот раз выдвигает свою версию. Согласно ей царица, «отличавшаяся особенною мудростью и вообще выдающимися качествами», правила Египтом и Эфиопией. Некоторые исследователи даже предположили, что царица Савская — это царица Хатшепсут, принадлежащая к XVIII династии фараонов. Отец Хатшепсут, фараон Тутмос I, распространил влияние Египта и на территорию Эфиопии. Что интересно, и по сегодняшний день эфиопы считают царицу Савскую «своей». Однако можно попытаться соединить обе теории, равнозначно имеющие право на жизнь.
Если юг Аравийского полуострова считался традиционным производителем благовоний, то африканское побережье Красного моря богато золотыми россыпями. Если посмотреть на карту, то обнаружится, что Аравию и Эфиопию разделяет узкий пролив. Когда-то эти территории были единым целым, они даже имеют единый Африкано-Аравийский рифтовый пояс. Именно из Африки пришел на землю Аравии первобытный человек, и тесная связь обоих континентов отразилась в схожих предметах быта и орудиях труда на протяжении десятков тысячелетий. Можно предположить, что в момент посещения Иерусалима власть царицы Савской распространялась на земли двух континентов. Отсюда в подарках числятся и благовония Аравии, и золото, и драгоценные камни, коими богата африканская земля.
Достоверных исторических сведений о царице Савской практически нет, но легенд сложено огромное множество; их источники: еврейские легенды, греческая и римская мифология, арабский эпос, эфиопские предания… Легенды не возникают на пустом месте, видимо, были существенные поводы обессмертить царицу Савскую.
Один из мифов рассказывает о том, как хитрый Соломон решил посмотреть части тела царицы, которые скрывала одежда. В иерусалимском дворце имелась комната со стеклянным полом, под стеклом находилась вода и плавали рыбы. Царица Савская переступила порог комнаты, и ей показалось, что следующий шаг будет в воду. Инстинктивно женщина подняла одежды и оголила ноги. Они оказались покрыты волосами. Тонкому ценителю женской красоты Соломону зрелище не понравилось.
— Красота твоя — красота женщины, а волосы — волосы мужчины, — произнес он. — У мужчины красиво это, а у женщины изъяном почитается.
Царицу нисколько не смутила ситуация, она опустила одежды и продолжила разговор. Царь евреев загорелся еще большим желанием обладать необыкновенной женщиной, даже волосатые ноги его не испугали. Неистощимому на выдумки Соломону все же удалось склонить царицу Савскую на одну совместную ночь. Затем они расстались навсегда, а по возвращении на родину царица родила сына.
Не известно, насколько легенда близка к действительности, но и сегодня эфиопы почитают царицу Савскую как женщину, произведшую на свет наследника мудрейшего царя Соломона. Последний император Эфиопии Хайле Селассие I, низложенный совсем недавно — в 1974 г., считал себя 225-м потомком царицы Савской и Соломона.
Соломон утратил милость Бога
Соломон не поддался чарам злата, типичной болезни людей, имеющих дело с большими деньгами. Однако к старости ум мудрейшего из мудрейших дал сбой. И виновата в том его необъятная страсть к слабому полу — главная беда великого множества мужчин.
В те времена обычай дозволял иметь много жен и наложниц — хватило бы денег их прокормить. Как мы знаем, Соломон был человеком не бедным.
Библия повествует:
«Полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой: Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок —
Из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: „не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам“; к ним прилепился Соломон любовью.
И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его» [34] .
Бог отвернулся от Соломона вовсе не из-за количества жен (хотя их число впечатляет), а задела, которые царь творил с избранницами своего сердца.
«Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его.
И стал Соломон служить Астарте — божеству Сидонскому, и Милхому — мерзости Аммонитской.
34
3 Цар., XI, 1–3.
И делал Соломон неугодное пред очами Господа, и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его.
Тогда построил Соломон капище Хамосу — мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху — мерзости Аммонитской.
Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам.
И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа, Бога Израилева…» [35]
Не только Бог разгневался на Соломона. Евреям также неприятно было смотреть, как их царь позабыл отеческие предписания, древние традиции и законы Божьи.
35
3 Цар, XI, 4–9.