Сатанизм. История, мировоззрение, культ
Шрифт:
12. Андрей Кураев допускает неточность: в Карфагене существовал культ Молоха, а не культ Ваала. И хотя порой эти боги отождествлялись («Ваалъ, Валъ или Белъ, был боготворимъ Вавилонянами, Сирiйцами, Карфагенянами и другими народами. Думали даже, что онъ одно и то-же языческое божество, что и Молохъ, которому Аммонитяне приносили свои звърскiя и кровавыя человъческiя жертвы».
– «Библейская энциклопедия». В 2-х книгах. Книга 1 (А-М). Репринтное воспроизведение издания. М., «NB-pess», «Центурион», «АПС», 1991, с. 99: статья «Ваалъ»), тем не менее – это были разные божества.
Ваал представлял собой общесемитского Бога, олицетворявшего Солнце. («Вааламъ и Астарта служили общимъ названiем всъхъ боговъ и богинь Сирiи, Палестины и сосъднихъ странъ».
– «Библейская энциклопедия». В 2-х книгах. Книга 1 (А-М). Репринтное воспроизведение издания. М., «NB-pess»,
Молох же являлся одной из локальных «извращенных» форм Ваала, и культ Молоха имел свои отличия от культа Ваала. Так, если Ваалу далеко не всегда приносились человеческие жертвы (например, поклонение Ваалу под именем Бела в Вавилоне не сопровождалось человеческими жертвоприношениями), то Молоху приносили в жертву детей в обязательном порядке. Культ Молоха – это «извращённый» культ древнего Бога Солнца Ваала. (См.: «Библейская энциклопедия». В 2-х книгах. Книга 1 (А-М). Репринтное воспроизведение издания. М., «NB-pess», «Центурион», «АПС», 1991, с. 99-101: статья «Ваалъ»; с. 482: статья «Молохъ»).
Понятно, что для христианского диакона А. Кураева все «языческие» Боги – это злобные демоны, которых он между собой особо не различает, поскольку - «имя им - легион». Но с точки зрения эзотеризма «злобными демонами» все «языческие» Боги отнюдь не являются. Иудейский идол Яхве – это, действительно – злобный демон. Не говоря уже о прочих семитских богах-демонах, которым евреи приносили человеческие жертвы в библейские времена. В отличие от вавилонян, евреи приносили человеческие жертвы и Ваалу. Об этом говорит в Библии сам Яхве: «И устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих, огнем во всесожжение Ваалу, чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне». (Иеремия, 19:5). Разумеется, иудейский идол Яхве был озабочен тем, чтобы евреи совершали человеческие жертвоприношения только на его алтаре. (О человеческих жертвоприношениях Яхве, см. наши фундаментальные работы - «Индоевропейский эзотеризм и Каббала», «Каббала: известная и тайная»). – С. П.
13. «Антропологические исследования останков таких жертв показали, что 85% жертв были моложе шести месяцев... Правда, жертву не сжигали живой; ребенка сначала умертвляли, а уже мертвого сжигали на бронзовых руках статуи бога, причем совершалось это ночью при звуках флейт, тамбуринов и лир. Такое жертвоприношение называлось молк или молек. Неправильно понятое, оно послужило поводом для сконструирования у финикийцев бога Молоха, пожирающего человеческие жизни… В жертву приносили главным образом детей аристократов. Это совпадало со старинными представлениями о долге тех, кто возглавлял общину, перед богами… При осаде города Агафоклом было сожжено более 500 детей – из них 200 были определены властями, а 300 пожертвованы добровольно… Детские жертвоприношения совершались ежегодно». (Циркин Ю.Б. «Карфаген и его культура». М., 1987, с. 180-182). – С. П.
14. Диакон Андрей Кураев «Почему православные такие?..». М., Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006, с. 41-42.
15. «Библейская энциклопедия». В 2-х книгах. Книга 1 (А-М). Репринтное воспроизведение издания. М., «NB-pess», «Центурион», «АПС», 1991, с. 100: статья «Ваалъ».
Не только в религиоведении, но и в «рационализированном оккультизме» – парапсихологии - констатируется, что представители «избранного народа» в библейские времена проявляли неуклонное стремление к политеистическому идолопоклонству и занятиям магией: «они усердно упражнялись в идолопоклонстве и магических искусствах… Евреи никак не могли насытиться числом своих богов, и их количество все время увеличивалось». («Эзотерика», том 3: «Парапсихология». Учебный курс Мюнхенского Института Парапсихологии. М., «Воскресенье», 1993, с. 375-377, с. 134).
В Библии упоминается об этом неоднократно, так, например, в «Книге Судей Израилевых» говорится в этой связи: «Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и служили Ваалам и Астартам, и богам Арамейским, и богам Сидонским, и богам Моавитским, и богам Аммонитским, и богам Филистимским; а Господа оставили и не служили Ему». (Судей, 10:6).
В Иерусалиме храмы иноплеменных богов не только существовали наряду с храмом Яхве, но и пользовались покровительством царей Израиля. Так, царь-мудрец Соломон, сам лично «устраивал» в Иерусалиме храмы иноплеменных богов: «В X в. до н.э. царь Соломон, преследуя свои политические цели, устроил в Иерусалиме храмы богов подвластных ему народов – моавитского Кемоша, аммонитского Милькома, а также Астарты – богини
Более того, согласно Библии, царь Соломон, наряду со своими многочисленными «чужестранными женами», сам лично приносил жертвы иноплеменным богам: «И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: «не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам». К ним прилепился Соломон любовию. И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его. Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его. Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской. Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам». (3-я Царств, 11:1-8).
Известный исследователь «иудейства» Флавиан Бренье пишет о поклонении Молоху и Астарте у евреев: «Молох, бог-бык, (в некоторых местах известный под именем Мелькара и Ваала) со своей гигантской чугунной статуей, полой и раскалявшейся огнем, в которую бросали человеческие жертвы; золотой телец служил ему лишь символическим изображением; он требовал от своих поклонников самых тяжких жертв, а именно первенцев. Астарта, богиня сладострастия, со своими школами священных блудниц и обязательным для всех женщин блудом в дни некоторых праздников. Как только евреи сделались господами страны, во времена судей так же, как и во времена царей, они в большинстве отдались служению Молоху и Астарте, воздвигали им жертвенники (и совершали над своими детьми обряд прохождения через огонь). Пророки не переставали громить их за эти человеческие жертвоприношения, которые ещё и до сих пор не настолько исчезли у евреев, чтобы не было возможности найти некоторые их следы в ритуальных убийствах. В 976 году до Р. X. политические причины окончательно укрепили эти нечестивые вероучения в большинстве колен Израилевых». (Флавиан Бренье «Евреи и Талмуд». Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 18, компакт-диск № 3).
Подробнее о демонопоклонстве у евреев, см., наши фундаментальные работы - «Индоевропейский эзотеризм и Каббала», «Каббала: известная и тайная».
16. Наиболее обстоятельно, с нашей точки зрения, система параллельных миров Мироздания исследована крупнейшим мистиком и визионером Даниилом Андреевым в его знаменитой «Розе Мира».
Согласно Даниилу Андрееву, не только Вселенная в целом, но и каждая галактика, каждая звездная система, каждая отдельная планета - является совокупностью параллельных миров, которая называется – брамфатура. Брамфатуры больших звёздных систем (метабрамфатуры) имеют тысячи параллельных миров. Брамфатура Земли, её «планетарный космос» – Шаданакар – состоит из 242 параллельных миров, лишь один из которых - Энроф – наш физический мир. Энроф, в отличие от многих других параллельных миров, которые не выходят за рамки брамфатуры нашей планеты, имеет космическую протяжённость. Брамфатуры существуют и в микромире (микробрамфатуры) – каждый атом имеет свою микробрамфатуру – систему параллельных миров.
Под каждым из параллельных миров понимается такой материальный мир, материальность которого отлична от других либо числом пространственных, либо числом временных координат. Наш мир - Энроф - характеризуется тремя пространственными и одной временной координатой. Существуют параллельные миры со множеством пространственных и временных координат.
Для человека непосредственное проникновение в другие миры возможно только в одном из Тонких тел (астральном – так называемая, астральная проекция, или ментальном - ментальная проекция). Однако такое проникновение связано с угрозой невозвращения в своё физическое тело, то есть – с угрозой физической смерти. Люди, у которых открыты органы духовного восприятия (духовный слух, духовное зрение т.д.), могут наблюдать жизнь иных параллельных миров, даже не проникая в их пределы. Наглядный пример – «Божественная Комедия» А. Данте и «Роза Мира» Даниила Андреева.