Сатья Саи Баба – Воплощение Мечты
Шрифт:
Я подолгу жил во всех трех ашрамах Сатья Саи Бабы – в Путтапарти, Вайтфилде и Кодайканале. Большую часть времени он проводил в Путтапарти, своем главном ашраме расположенном в его родной деревне. В сезон наибольшей жары, апрель и май, он переезжал в два дополнительных ашрама, Вайтфилд и Кодайканал.
Шли девяностые годы, сейчас об этом смешно вспоминать, в то время нам казалось, что у Сатья Саи Бабы в ашраме было слишком много людей.
Иногда Сатья Саи Баба говорил: «вы не понимаете, скоро наступит время, когда
В девяностые годы получить опыт непосредственного общения с Сатья Саи Бабой было вполне просто, во всяком случае, нам так казалось. Когда мы приходили на программу, то попасть в первые ряды было достаточно легко, это позволяло близко видеть Сатья Саи Бабу каждый день.
В те годы Сатья Саи Баба достаточно много и часто приглашал на личные беседы, сейчас это время вспоминается с радостью. Особенно много он общался с русскоговорящими группами. Люди в 90-х годах с завидной уверенностью считали, что если они приехали в ашрам, то обязательно будет возможность лично пообщаться с Сатья Саи Бабой. По истине, золотые годы!
Достаточно часто группы, приехавшие всего на месяц, получали несколько личных встреч с Сатья Саи Бабой, такие личные беседы назывались интервью.
Когда я приехал в Индию, то уже знал английский, большинство россиян английским не владели, именно поэтому я стал переводить во время личных встреч Сатья Саи Бабы с русскоговорящими преданными. Помимо меня было еще несколько человек, которые также часто переводили во время личных встреч.
10. Частое личное общение с Сатья Саи Бабой
Получив возможность быть переводчиком Сатья Саи Бабы в первый раз, я был счастлив и с трудом верил в реальность случившегося. Спустя пару недель произошло следующее интервью, на котором я так же был переводчиком, а потом такие шансы стали выпадать все чаще. Это была уникальная возможность близкого и непосредственного общения. Моя молитва к Сатья Саи Бабе была о том, чтобы Он позволил мне как можно больше общаться с ним лично, и Он сполна удовлетворил мое стремление.
Будучи переводчиком Сатья Саи Бабы я достаточно часто имел возможность близкого общения с ним. Кроме того, во время аудиенций, я как переводчик имел возможность всегда сидеть очень близко, рядом с его креслом, наслаждаясь его вибрациями любви и вселенской гармонии.
Частое общение с Сатья Саи Бабой позволяло мне быть свидетелем множества интересных ситуаций. Люди приходили с самыми различными вопросами и проблемами, иногда это были вопросы связанные со сложными жизненными ситуациями, а иногда обсуждались высокие философские темы.
Было очень интересно наблюдать, как люди задавали свои вопросы и как Сатья Саи Баба реагировал на них. Иногда, на очень похожие вопросы, он мог давать совершенно разные, даже противоположные ответы. Каждый раз его реакция и ответы зависели от духовного уровня, на котором находился человек задавший вопрос. Порой он вообще отказывался отвечать на вопросы, которые были заданы недостаточно искренне или были просто надуманными.
Наблюдая общение Сатья Саи Бабы с разными людьми, я мог накапливать большую и очень ценную духовную информацию. Когда он выступал с потрясающими лекциями для многотысячной аудитории, он знал о том, что присутствующие находятся совершенно на разных духовных уровнях и имеют различные жизненные интересы. Его лекции были разноплановыми и рассчитанными на различные уровни понимания.
Во время общения в маленькой комнатке встречи были глубоко личностными. Именно поэтому он мог индивидуально реагировать на вопросы и поведение людей, мудро рассматривать их ситуации и давать более подробные и персональные наставления.
Во время общения Сатья Саи Баба мог быть достаточно жестким по отношению к тем, кто пытался поумничать и произвести хорошее впечатление.
Некоторые посетители пытались задавать сложные духовные вопросы, но на самом деле все это было лишь фарсом, направленным на то, чтобы показать свою якобы духовность. Реакция Сатья Саи Бабы на подобных посетителей были весьма жесткой, это происходило в том случае, если человек был не искренен. Сатья Саи Баба всегда видел таких людей насквозь и мог достаточно строго отреагировать на подобное поведение, указав умнику на скрытые пороки.
В его присутствии люди попадали в чистейшие божественные вибрации любви и добра, их духовное преображение могло происходить мгновенно. Достаточно было строгого и в тоже время любящего взгляда Сатья Саи Бабы и, человек еще недавно пытавшийся поумничать перед Аватаром, мгновенно осознавал свое невежество и скромно замолкал, наслаждаясь блаженством близости Бога.
11. Материализованные Обереги – проявление великой любви
Люди часто задают вопросы о предметах материализованных Сатья Саи Бабой, таких как кольца, четки, амулеты, серьги, часы и многое другое. Зачем он это делал? Почему кому-то он дарил кольца и четки, а кому то нет? Правда ли то, что подарки от Сатья Саи Бабы получали только слабые и неуверенные в себе люди или же наоборот, только высокие души?
Я думаю, что все гораздо сложнее и в тоже время намного проще. Вряд ли мы можем точно сказать, почему он кому-то материализовывал кольца или четки. Сложно также предполагать, почему он кому-то не делал таких подарков.
Один из величайших американских мистиков нашего времени Вэйн Даер, который высоко почитал Сатья Саи Бабу, однажды шутливо сказал, что одной из величайших мантр в мире, которая разрушает маленькое эго и воссоединяет нас с вечностью, является на первый взгляд простая фраза: «я не знаю». И действительно, для эго крайне сложно произнести в присутствии других людей эти простые слова: «я не знаю».
Можно с уверенность сказать, что когда мы размышляем о жизни Сатья Саи Бабы важно как можно чаще произносить эти золотые слова: «я не знаю». По сути это правда, мы ничего о нем не знаем и не можем знать. Кто может понять таинственный промысел Аватара? Кто может осознать бесконечную реальность Бога?
Невозможно до конца понять и осознать поведение и замысел Аватара. В каждом его действии заложен глубинный смысл, он точно знал, что и для кого было полезно и нужно. Люди высказывали всевозможные предположения о том, почему же Сатья Саи Баба дарил кому-то материализованные предметы, а кому-то он не дарил вообще ничего. Логического объяснения здесь быть не может.