Счастливые к счастью не стремились
Шрифт:
8. «Искусство быть счастливым». Далай-Лама. Он использует эту книгу, чтобы донести до читателя, как преодолеть тревогу, гнев, неуверенность и разочарование. Эта книга исследует многие области и препятствия в жизни, включая отношения, как быть счастливым в одиночестве, финансовую безопасность и потери.
(Подробнее с этими и другими книгами по этой теме можно познакомиться на livelib.ru:.
Что можно сказать обо всех этих трактатах? Их предназначение – научить отдельного человека комфортно приспосабливаться к условиям действительного существования путем использования простых психологических технологий: а) уменьшением негативного восприятия воздействия на него возникающих невзгод и других неприятностей; б) приучением себя радоваться всему, что его окружает. Названные
Приведем пару работ и отечественных авторов о счастье.
1. Что такое счастье: 7 главных составляющих счастья (Даниил Ткаченко.. Вывод автора: «Чтобы быть счастливым, не обязательно знать, что такое счастье. Пусть на данный вопрос отвечают философы. Обычный человек становится счастливым, проводя время с дорогими людьми, получая и даря радость общения. Счастье зависит только от субъективного восприятия мира, поэтому самое главное для его достижения – умение находить радость в повседневных занятиях».
Представляется, что Д.Ткаченко в своей работе руководствовался теми же принципами, что и упомянутые выше зарубежные авторы.
2. Что такое счастье и как его достичь. (Руководство психолога Юрия Вагина..
В основном, Ю.Вагин (психотерапевт с 30-летним стажем работы), как и Д.Ткаченко, в своем опусе созвучен с указанными иностранными авторами. Однако вызывает интерес следующий вывод, сделанный им в своей книге: «Мы смеялись, что экспериментальным путем удалось доказать, что наглость – это не второе счастье. Наглость (в хорошем смысле этого слова) – это первое счастье». В связи с этим возникает простой вопрос: а может ли наглость вообще быть в хорошем смысле слова? Наглость в русском языке имеет один смысл – бесстыдная дерзость (Словарь русского языка. С.И.Ожегов). И никакого хорошего смысла в этом слове для русских нет. Оно чаще употребляется в таких словосочетаниях, как «нагло врет», «нагло прет», «нагло расталкивает локтями» и т.д., но не в связи со счастьем. По мнению автора, наглость может принести только суррогатное как бы счастье.
Может быть, на этом стоило бы и поставить точку в рассмотрении человеческого счастья? Но хотелось бы все же попытаться копнуть эту проблему поглубже. С чего начать?
Автор согласен с мнением большинства великих, что счастье человека, главным образом, зависит от него самого, его личности, характеризующей индивида как социального субъекта. Он творец своего счастья, которое испытывает, когда ощущает фактическую личную удовлетворенность своей жизнедеятельностью, как в целом, так и отдельными ее аспектами. Реальное психическое состояние личности – главный индикатор ощущения им счастья. В связи с этим, прежде всего, следует разобраться в том, что по существу представляет собой ЛИЧНОСТЬ – определяющий фактор счастливой жизни «хомосапиенс».
2. Личность человека. Что это такое?
Итак, ЛИЧНОСТЬ – это человеческий индивид, обладающий сознанием и самосознанием, являющийся субъектом общения и сознательной деятельности, представляющих собой устойчивую систему, определенным образом связанных между собой социально обусловленных свойств. Автор достаточно подробно раскрыл свое понимание приведенного определения личности в его книгах «Личность и власть» и «Противоречивая справедливость» – том 2. Изданы электронным издательством «». Доступ бесплатный. Здесь ограничимся сокращенным вариантом этой трактовки.
Для предметного понимания личности как системы представляется целесообразным представить ее в виде структуры, состоящей из взимосвязанных блоков свойств, включенной во взаимодействие с внешним миром.
Как известно, взаимодействие личности с внешним миром и ее самопознание начинается посредством восприятия и рефлексии информации об этом мире и о себе. В связи с этим они составляют ПЕРВЫЙ БЛОК СТРУКТУРЫ
Далее непрерывно обновляемая воспринимаемая и рефлексируемая информация должна быть осмыслена и переработана. Эта функция реализуется следующим – ВТОРЫМ БЛОКОМ СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ – мышлением. Говоря о человеке как о личности, именно мыслительную способность имеют в виду, называя его «хомосапиенс», таким образом, подчеркивая отличие человека от всего остального животного «неразумного» мира.
Но переработка поступившей в мыслительный блок информации осуществляется не с чистого листа, а с использованием личностью уже накопленного памятью опыта (знаний, умений, навыков). Поэтому память-опыт составили ТРЕТИЙ БЛОК СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТНЫХ СВОЙСТВ.
Воспринятую и отрефлексированную информацию с учетом имеющегося у человека опыта, личность перерабатывает в блоке мышления, испытывая к ней определенные эмоции и чувства, составляющими ЧЕТВЕРТЫЙ БЛОК ЛИЧНОСТНОЙ СТРУКТУРЫ. Эти свойства (в зависимости от того, какие при этом возникают чувства и эмоции: положительные или негативные) могут влиять на осмысление мышлением перерабатываемой информации.
У каждого человека имеются потребности, через призму которых он оценивает, что для него представляет ценность, а что наоборот. В личности они трансформируются в направленность, которая включает в себя ценностные ориентации, мотивы – на осознаваемом уровне и установки – на неосознаваемом. Направленность личности – ПЯТЫЙ БЛОК СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТНЫХ СВОЙСТВ, который имеет особое значение в содержательной характеристике ее психологической активности, так как от него зависит, в каком направлении будет использоваться весь потенциал (включая и мышление) личности. В связи с этим ниже направленность будет рассмотрена более подробно.
Любая психологическая активность личности, особенно, поступки и действия, поведение и деятельность требуют соответствующего психолого-энергетического обеспечения, заключенного в воле. ШЕСТОЙ БЛОК СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ – воля.
Всякие проявления личностных свойств осуществляются не в статике, а в динамике, в определенном темпе. В качестве динамической характеристики личности выступает темперамент – СЕДЬМОЙ И ПОСЛЕДНИЙ БЛОК ЛИЧНОСТНОЙ СТРУКТУРЫ, как правило, окрашенный соответствующими чувствами и эмоциями.
Личность как систему свойств, сведенных в блоки во взаимодействии с внешней средой, ниже представлена в виде следующей структурной схемы.
Данная схема представляет личность как саморазвивающуюся систему и активного субъекта – преобразователя своей жизнедеятельности. После краткого рассмотрения блоков схемы личности, перейдем к частичному раскрытию каждого из них во взаимосвязи с другими личностными составляющими.
Начнем с блока – НАПРАВЛЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ, так как именно она является основной характеристикой человека как социального существа. Направленность включает в себя ценностные ориентации, мотивы и установки. Ценностные ориентации выражают положительную или отрицательную социальную и личностную значимость для индивида предметов или явлений действительности. Мотивы представляют собой конкретные побуждения к поведению и деятельности человека. Установки складывается на основе опыта в виде устойчивых предрасположений реагирования индивида, непроизвольно побуждающих его ориентировать поведение и деятельность в определенном направлении. Ценностные ориентации и мотивы реализуются личностью осознанно, установки проявляются в ее поведении и деятельности автоматически – неосознанно, но по содержанию они выражают одну и ту же сущность, определяющую индивида как социального субъекта.