Щит Тамерлана

Ивлев В.

Жили недолго на Урале ногаи. Часть их родов и сегодня живут среди нас и считают себя башкирами. Но большая часть ногаев, после продолжительного голода, ушла на Северный Кавказ. Среди родов, что ушли с ногаями, змеи в почёте. Желая похвалить ребенка, скажут: "Ах, молодец какой, гибкий, быстрый и отважный, как змея".

В старину змеи были одомашнены (насколько можно одомашнить дикое животное). Их использовали для защиты урожая от многочисленных грызунов. А потом им на смену пришли кошки, не впадающие в спячку.

В поисках следов Змея, изучая пословицы, сказания, поговорки разных народов Поволжья, встречала

удивительные и непонятные.

"У кого в груди течет кровь петуха, тот храбрец, а у кого змеи – тот трус." Слышите отголосок тотемизма и каких-то неведомых событий? Рассказ о том, как народ змеи покинул свой город и ушел сквозь землю.

Среди найденных археологами на Урале бляшек (пуговиц) для крепления плащей некоторые несут изображения змеи.

Великий Полоз ассоциировался с Уралом и его металлообработкой. Торговля оружием – главная статья процветания государства Великого Полоза. Здесь, на Урале, в районе Магнитогорска и Каргалов, Табынска и рядом с Куштау, возле деревни Красный Яр, находили древние плавильные печи и остатки литейного производства. Такие находки не редки по территории всего Урала. Знали древние жители Урала металл. Крепко охраняли свои секреты. Крепко сторожили ворота в центр Уральских гор, где в ручье можно было найти золотой самородок, добывали серебряную руду, медь, каменья самоцветные и др.

Уральские горы всегда были вожделенной добычей.

Одно из немногих изображений змея в русской истории неожиданно нашлось на печати Василия Темного, деда Ивана Грозного. Была ли эта печать предназначена для тайной переписки? С кем? История умалчивает. Послушный инструмент власть предержащих, она то забывает или уничтожает улики, то хранит их за семью печатями, выдавая лишь удобные для официальной версии факты. Потому, может и ошибочно, делаю выводы не на основании официальной трактовки событий, а по поступкам исторических персонажей.

Итак, Василий, получивший прозвание Темный. За что? Что известно о нём? Ходил вместе с боевой дружиной поживиться (на грабеж) на татарские земли. Там был схвачен. Прислал в Москву семье нательный крест. Семья решила, что убит, но вероятнее отказался от христианской веры и стал приверженцем единобожия Улуса Джучи – тенгрианцем. За что был обласкан и, присягнув на верность хану, получил в распоряжение отряд в 500 татарских воинов. Вернулся в Москву и сверг законного правителя Московского княжества Дмитрия Шемяку, своего дядю. Прозвание Темный от слова темник, военоначальник хана, имевший в подчинении тюмен (10 тыс. всадников). Вначале подчинялся казанскому хану, а затем касимовскому хану.

Содержать, кормить такое количество воинов было большой обузой для городов, и они рассредоточивались по другим местечкам княжества. Западная точка Московского княжества на тот момент была в Звенигороде. И теперь её надёжно охраняли татарские воины от Речи Посполитой, оплота католической церкви.

Одним из главных критериев самостоятельности отдельно взятого княжества является финансовая самостоятельность и наличие монетного двора. Изучение нумизматики даёт знание о существовании государств и их правителях, помогает установить годы правления, какой религии придерживалось государство.

В эпоху расцвета Улуса Джучи, в подконтрольных княжествах (Московское, Рязанское, Новгородское) чеканились только

медные разменные деньги-копейки с изображением всадника на коне с копьём. Рубль нёс изображение всадника с кривой татарской саблей – рубильщика. Еще одна монета называлась алтын, с татарского «алты» – шесть, поскольку равнялась шести московским денгам или трём новгородским денгам, которые позже стали именовать копейками. Пятнадцатикопеечная монета в СССР в народе была известна под названием «пятиалтынный».

Финансовая система Московского княжества говорит о полной зависимости её от Улуса Джучи. В Московском княжестве не было своих месторождений серебра и золота и в этом тоже была зависимость от сильных соседей. Но это было время начала расцвета Москвы.

Наличие монет с изображением живых существ, человека и коня, говорит и о том, что ислам не был доминирующей религией того времени. Монеты исламских государств характеризуются наличием лишь арабской вязи.

Большое количество потомков Чингизхана привело к распаду Улуса Джучи сначала на восточную (КокОрда) и Западную (АкОрда) части, раздираемые противоречиями внутри страны. Каждый улус хотел быть старшим и объединить вновь всех под своим началом, но подстрекаемый различными религиозными течениями, отказавшись от терпимости веры отцов, Улус Джучи угасал на глазах.

В Ногайской Орде и вовсе правил не Чингизид, но член семьи Чингизидов, Эдигей. Как и Тамерлан, он взял тотемом змея Нага. Оттого и Орда звалась Ногайской, а народ ногаи. Бояре Нагие – последние представители этого рода. Последней правительницей недолгой истории Казанского ханства стала дочь Ногайского хана Юсуфа Сююнбика. Трижды она выходила замуж. Браки правителей редко случаются по любви. Брак правителей – это политический альянс. Последним мужем Сююнбики стал брат её первого мужа, правитель Касимовского ханства, завоеватель Казани ШахАли. Символ же Казани – Змей Зиланд оказался у ног копейщика. А в дальнейшем Святого Георгия. Возможно, ШахАли был тайным христианином? История умалчивает.

Итак, Святой Георгий – змееборец. Он вместе с поверженным змеем до сих пор присутствует на символах власти современной России. Змей в самом центре герба. Он жив. Он не пронзён копьём. И верю: пришло время возрождения Великого Полоза, станового хребта России. Чем сильнее сжимается властями пружина, тем с большей отдачей она может распрямиться. Дай Отец нам мудрость Змеи, чтобы различить друзей от врагов, не поддаваться на провокационные призывы поиска ведьм среди братских народов!

В каждом кошельке с российскими дензнаками мы носим малоприметного змея.

Тем удивительнее было обнаружить змея во всей красе в Казани, на Булаке – Зилан, в Крыму, в Севастополе, на портике знаменитой бухты. Жив курилка!!! А в этом году на Нугушском водохранилище, в блеске лучей солнца, на скале Вождей, мне привиделся Золотой Полоз.

Иногда кажется, что наша гора-шихан Куштау своими плавными изгибами похожа на змею. И может, раньше у неё было другое, ныне забытое имя? Недалеко есть озеро и деревня Нагадак. «Даг» – это гора, такая как в Крыму – Аюдаг. А горы нет. Может, те, ушедшие народы, звали гору Нагадак? А Торатау Бишкадаг? Ушли Ногаи. И только легенда отголосками событий передаёт из поколения в поколение, что птица упала на змею. Был Нагадак, стал Куштау?