Секретные ключи колдовства. Раскрываем тайны американской народной магии
Шрифт:
След растения
Американская народная магия во многом наследует традиции работы с растениями у племен коренных жителей, таких как индейцы чероки, чикасо, чокто, семинолы, а также у африканцев и европейцев. Пока современная западная медицина не стала такой, какая она есть в наши дни, людей врачевали знахари, работающие с растениями, ведуньи, бабульки и целители, которые находились в каждом сообществе благодаря своим талантам во врачевании. Составы, которые позже станут сложными фармакологическими средствами, были представлены в виде корней, стеблей и листьев, которые заваривали как чай, замачивали в алкоголе для получения настоек, делали кашицу для припарок, растирали, чтобы получить целебное масло, или раскуривали как дым. Простейшие из этих средств обладали слабительным эффектом и выводили
Существует очень популярное учение о сигнатурах [9] , согласно которому растениями, напоминающими по форме какую-либо часть тела, можно лечить эту часть тела, ибо в их форме заключается послание Творца. Например, Кровавый корень (Sanguinaria canadensis) источает сок темно-красного, как кровь, цвета и – согласно доктрине – служит для лечения крови (если бы это было лекарство, то оно воздействовало бы, скажем, на циркуляцию крови).
9
Учение о сигнатурахх – учение о взаимосвязях в живой и не-живой природе, проявляющееся во внешнем подобии и отмеченное особыми знаками.
Если отойти от медицины и вернуться к народной магии, в ритуалах растения используются согласно этой же доктрине. То есть «Корень удачливой руки» [10] (салеп) зачастую имеет форму руки с пальцами, и поэтому его используют, чтобы получить что-то – деньги, удачу или любовь. Не чуждающееся экзотики колдовство может сочетать такие средства, как китайский орех, перуанские палочки пало санто, индийский асафетид и другие средства из далеких стран. Есть очень много хороших книг, на которые можно ссылаться, помимо тех, что я упоминаю тут. Но особенно я хочу рекомендовать «Магию Худу и растений» (Hoodoo Herb and Root Magic) Кэтрин Айронвуд и «Большую книгу растений» (The Master Book of Herbalism) Пола Байерля.
10
Корень наземной орхидеи – дактилоризы (Dactylorhiza).
Очень важно знать, какая часть растения подходит для вашей цели. Это определяется только личной практикой; однако чаще всего используются корни, поэтому практика так и называется – работа с корнями. Выражение «пустить корни в кого-то» означает, что вы работаете с этим человеком. Предпочтение, отдаваемое корням, вероятно, исходит из их близости к предкам, которые похоронены в земле и питают эти корни. В отличие от других частей растений, которые практически всегда можно добыть, не повредив само растение, изъятие корня приводит к гибели растения, лишенного корневой системы. Таким образом, здесь мы видим жертвоприношение: точно так же, как растения и животные гибнут, чтобы служить нам пищей, нужно принести в жертву растения, чтобы напитать ими магию. Степень вовлеченности в убийство растений гораздо сильнее, чем при сборе отдельных его частей, поэтому сильнее и ваша взаимосвязь. (Хотя душа растения продолжает жить в ваших действиях.) Обычно разные части растений используются для разных видов заклинаний, например, вот так:
Корень: управление, проклятие, энергия.
Стебель и кора: стабильность.
Листья: рост, здоровье.
Бутон: потенциал, открытие путей.
Цветок:
Семя: плодовитость.
Плод: благосостояние и процветание.
Отношения между колдуном и растениями, которые он использует в работе, зависят от его убеждений. Среди определенных христианских практиков, особенно тех, на кого повлияла ритуальная магия, описанная в популярных гримуарах [11] , принято командовать духами растений с верой в то, что Господь дал людям власть над землей, как сказано в Книге Бытия 1:26. Вот пенсильванская молитва, в которой выражается власть над растениями:
Во имя Иисуса Христа, я заклинаю тебя (название растения), призови на помощь Святого Петра, хранителя ключей, Луну и звезды и помоги одолеть врагов моих, видимых и невидимых, известных и неизвестных, духов или людей, женщин или мужчин, и все силы, которые противостоят мне.
11
Гримуары – книги волшебных заклинаний.
Некоторые устанавливают рабочие отношения с духом в самом растении.
Отношение к растению как союзнику выходит из анимистической философии, согласно которой все вокруг одушевлено, но и в теософии также есть понятие духов растений.
Кроме признания существования отдельных духов, есть практики, на которых влияет философия «нью-эйдж», где верят в коллективный дух растений, подобный понятию архетипа растения, что часто встречается в книгах Файндхорна.
Такие отношения между растением-союзником и практикующим основывается на взаимном уважении: обращаясь к растениям с просьбой помочь с какой-то проблемой, взамен отблагодарить дух возможно деньгами или возлиянием.
Существует много способов установить связь с духом растения, например так, как описано в начале главы. У некоторых есть врожденная способность, закрыв глаза, взять растение в ладони и воззвать к нему, чтобы объединиться с ним. Кто-то может положить растение под подушку и попытаться найти с ним связь во сне. В тех случаях, когда это безопасно, можно съесть растение, умастить себя его эфирным маслом или вдыхать дым от него при сожжении. Общаться с духом напрямую может далеко не каждый, но все равно к работе надо подходить, помня, что внутри растения тоже есть дух.
Мне нравится представлять, что внутри каждого корня есть уголек, который ждет, когда я раздую его своим дыханием. Он будет разгораться все ярче и ярче, пока я не увижу дух в виде яркого пламени. Некоторые предпочитают ласкать или поглаживать корень, словно собираясь разбудить дремлющего ребенка. Кто-то начинает ворковать с ним, как с домашним питомцем, ребенком или любимым. Меня учили давать ему имя, созвучное моей цели, или, если у него уже есть имя, например Большой Джон-победитель, использовать его можно с небольшими изменениями, например Любимый Джон, если речь идет о привлечении любви, или Джон-храбрец – для храбрости. Давайте представим, что вам предстоит работа с корнем дягиля (ангелицы) для того, чтобы завязать роман. Вы можете назвать его Ангел любви и говорить много приятного о нем, например, какой он соблазнительный и как заставляет сердца трепетать.
Мыть корень необходимо, это знают все, но цели при этом могут быть разными. Некоторые чародеи рассказывают, что они воспроизводят процесс крещения и окунают корень в святую воду. Часто пользуются одеколоном. Это подходит для работы с одним корнем, если у вас есть миска сушеных растений, может быть, вы захотите окропить или чуть сбрызнуть их, чтобы не превращать в грязную мешанину.
Но чаще всего корень замачивают, например, в виски. Используются также и другие напитки, например, шампанское для романа. Я чаще всего использую ликер Goldschlager для привлечения денег, так как в нем есть корица и частички золотого листа, что ассоциируется с деньгами. Если вы хотите чуда, то вот вам рецепт для пробуждения вашего корня.