Семь тайн

Семь Тайн

Др. Питер С. Ракман

Откройте 1 Коринфянам 4:1-2. В этом месте Павел говорит: «Итак, каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих; От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Домостроитель (распорядитель в доме) — это человек, которому поручают заботу о чем-то ценном, и он должен заботиться об этом для своего хозяина. Когда Елиезер был «распорядителем в доме» Авраама (Быт. 15:2), всё имущество Авраама было в его руках. И от распорядителя в доме требуется, чтобы он оказался «верным», так как ему поручено добро, которое ему не принадлежит. Теперь мы понимаем, что значит распоряжаться деньгами. Выражение «распоряжаться деньгами» обозначает, что Бог дает вам деньги, вы храните эти деньги, и выкладываете их тогда, когда этого желает Господь. Но в этом отрывке, в 1 Коринфянам 4, говорится не о распорядительстве деньгами.

Прочитайте этот стих, в нём идёт речь о «тайнах Божиих». Он гласит: «Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих».

Говорится о ком-то, кто хранит какие-то «тайны». «От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Павел говорит здесь о домостроительстве или распорядительстве над тем, что дано для научения. Сказано также, что домостроитель должен верно хранить то, что ему дано для научения. Теперь я хочу резко заявить (и даже не думаю раскаиваться в этом, будь то сейчас или позже), что, если бы каждый служитель в Америке верно хранил эти тайны, Америка не была бы в таком беспорядке, в каком она находится сейчас. Если бы каждый методистский, баптистский, епископальный, лютеранский или пресвитерианский проповедник в этой стране делал просто то, что сказал Бог в этих стихах, мы не были бы в таком беспорядке, в котором находимся сейчас; и я докажу это.

Здесь сказано: «…домостроителей таин Божиих. От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным». Значит, есть некие тайны Божии, которые отданы на хранение человеку, и он должен верно хранить их. Знаете, что это за тайны? Это не тайны Царствия Небесного: не то место. Эти тайны находятся в посланиях Павла, он говорит о тайнах, которые относятся к Телу Христа. Так вот, как, вообще, человек может верно хранить их, если он даже не знает, что это значит? Более того, людей в Америке даже не волнует, что это за тайны. Средний американец — это чудак. Среднего американца волнует счёт в банке, социальная защищенность, пенсия или страховка, дети, дом, машина, инфляция, и это, примерно, всё. Когда вы начинаете говорить об истине с американцем, вы говорите с амбаром полным сов. Я хочу сказать, что люди не ревнуют об истине. Однажды я читал Библию: «Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся» (Мф. 5:6). Я подумал про себя: «Друг, не слишком-то много ты знаешь сегодня людей, которые алчут и жаждут праведности». Вы знаете кого-нибудь в ЦРУ или ФБР, или в ассоциации Народного Образования, или в Министерстве Просвещении, или среди билдерборгеров, или в Католической церкви, кто «алчет и жаждет праведности»? Они алчут и жаждут диалога, мира, любви, голосов! Праведность? Вы с ума сошли? Если в Вашингтоне в Белом Доме найдется пятьдесят американцев, алчущих и жаждущих праведности, они, разумеется, не имеют ничего общего с тем, что я читал в газетах в последние тридцать лет. Американцы не алчут и не жаждут праведности. Они пытаются найти пути, чтобы приблизится к ней. Один парень как-то спросил: «Вы думаете, что основные проблемы в Америке — это невежество и безразличие?» Ему ответили: «Я не знаю, и меня это не волнует». В этом много истины.

I. БОГ ВО ПЛОТИ

Откроем 1 Тимофею 3. Это первая тайна, которая называется «тайна благочестия». Если у вас нет Библии Короля Иакова, вы не сможете найти этот стих, потому что это величайший стих в Библии о Божественности Иисуса Христа, и ни одна (английская) Библия, кроме Библии Короля Иакова никогда не имела его. Не странно ли это? С чего бы это вдруг каждой новой Библии наносить удар по Божественности Иисуса Христа? Представьте себе некоего завоёвывающего души, премиллениального, независимого, настроенного на миссионерское служение, фундаментального, дважды отделённого, исполненного духом, глупца, который встаёт и рекомендует Библию, наносящую удар по Божественности Иисуса Христа! Представьте себе это! Должно быть, в его голову забрался «оригинальный греческий».

Теперь прочитайте 1 Тимофею 3:16, «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти...». Видите это? Так вот, если ваша Библия – это не Библия Короля Иакова, она будет говорить: «кто» явился во плоти, «тот, который» явился во плоти, «это» проявилось во плоти или как-то ещё, но у вас есть Библия Короля Иакова, которая говорит: «Бог явился во плоти». Это величайший стих о Божественности Иисуса Христа в Новом Завете. Разумный или духовный человек, даже если бы захотел, не смог бы изменить этот стих или порекомендовать Библию, которая изменяла бы этот стих. У него на уме должно быть что-то иное. Невозможно предлагать Библию, нападающую на этот стих, и быть при этом человеком, посвящённым Богу — нет такого пути под Божьим небом. И если бы вы были посвящены в любом другом пути, кроме этого, единственного, вы находились бы в одном месте с дьяволом в совершенном согласии. Один приятель сказал мне недавно: «Мой профессор не верит, что Библия Короля Иакова является словом Божиим». Я ответил ему: «Тогда ваш профессор и дьявол находятся вместе в совершенном согласии, и я не знаю, расходятся ли их мнения в других вопросах».

Теперь прочитайте 1 Тимофею 3:16 — знаете, что здесь сказано? Здесь сказано: «Бог явился во плоти». Что это значит? Это значит, что Бог родился как ребёнок. Знаете, почему это «тайна»? Потому что вы не смогли бы объяснить это, даже если бы не спали всю ночь. Ну-ка, скажите мне, разве не так? Мария меняет одёжки Иисуса, или Мария говорит: «Не бери это в ротик, Иисус, не бери это в ротик». Вы скажете: «Неужели это, в самом деле, было?» Конечно. Он был как всякий другой ребёнок. Он «возрастал в премудрости и возрасте, и в любви у Бога и человеков» (Лук. 2:52). Я не либерал. Я не верю, что Иисус Христос был всего лишь человеком. Я верю, что Он — «Бог, который явился во плоти». Но я скажу вам кое-что: когда Он сошёл на эту землю, Он родился как ребёнок, и женщина должна была заботиться о Нём. Кто-то из вас, возможно, даже не верит в это. Да, женщина должна была заботиться о Нём: кормить Его, купать Его! Женщина купает Бога! Как ты представляешь себе это, брат! Известно ли вам кое-что? Когда Господь хочет ввести людей в замешательство, Ему не нужно совершать что-то великое. Первое Коринфянам 1:25 говорит: «немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков». О немудром Божием в Библии сказано, что «благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор. 1:21). Павел говорит: «Мы безумны Христа

ради» (1Кор. 4:10). Он говорит также: «Если кто из вас думает быть мудрым в мире сём, тот будь безумным, чтобы быть мудрым». (1Кор. 3:18). Когда Бог захотел ввести в замешательство человечество, Ему не нужно было помещать огненные буквы во всё небо: «покайся или погибни». Ничего подобного. Когда Бог захотел ввести человечество в замешательство и выявить безумцев среди людей, Ему не надо было стараться или напрягаться изо всех сил. Знаете, что делает Бог, когда Он желает выявить безумцев среди людей? Он всего лишь совершает какое-то маленькое старое бессмысленное ничто, которое не стоит даже кучки бобов. Он просто позволяет женщине родить ребёнка без вмешательства мужчины. Люди всё пытаются как-нибудь имитировать это. Эти чудаки носятся с искусственным осеменением и вегетативным размножением и пытаются трансплантировать то и трансплантировать сё. Послушайте, вы, детишки, кого вы пытаетесь обмануть? Бог в этой Библии творит человека четырьмя различными способами. Ребёнок из пробирки — далеко не самое начало этого. Бог может сотворить человека просто из земли, верно? Бог может сотворить женщину из мужчины без вмешательства женщины. Бог также может сотворить человека, используя только женщину, и ещё Бог может сотворить человека, используя и мужчину, и женщину. Итак, мой Бог может творить людей четырьмя различными способами! Так что, если вы и в самом деле справитесь с одним из них, вам ещё останется три! Я нисколько не опасаюсь, что кто-то догонит Библию. Я слышу, как люди говорят: «Назад к Библии, назад к Библии». Я, знаете ли, понимаю эти чувства. На моём автомобиле как-то было написано: «Назад к Библии или назад в джунгли». Я в это верю. Но, практически, это неверно. Практически, нет пути назад к Библии. Невозможно пойти назад к Библии. Эта Библия так далека от вас, человек, что вам надо бежать, чтобы догнать её.

Итак, Бог явился во плоти. Вы когда-либо задумывались, что это значит? То есть, «младенец Иисус», Которому необходимо внимание, необходима забота. Вы, женщины, имеющие детей, знаете, что такое забота о ребёнке. У меня лично семеро детей и четыре внука. Моего предпоследнего внука назвали Стефан Августин Ракман. И верно, как мир, верно, как рождение этого младенца, то, что его стали звать «Гус». Возможно, в школе его зовут «Стив», и он будет подписываться «Стэфэн». Но дома его будут звать «Гус». Этот маленький Гус такой же, как всякий другой ребёнок. Так вот, вы, женщины знаете, как следует заботиться о ребёнке. Можете вы представить себе Бога в таком положении? Некоторые из вас не верят в это. Поэтому Господь сказал это. Господь сделал это, чтобы выявить безумцев среди людей! Невозможно постичь это. Бог ползает по полу? «Солнышко, пора кушать». Ну, не дико ли это, человек? Невозможно это постичь. Когда Бог позволил женщине иметь ребёнка без вмешательства мужчины, Он свёл на нет мудрость мира сего. И Библия говорит: «Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростию не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих» (1Кор 1:20-21). Знаете, что делали люди, чтобы приблизиться к Богу? Они использовали мудрость. Мудрость мира, понимаете? «Мудростию не познал Бога». Знаете, как люди приближаются к познанию Бога? Через образование. «Мудростию не познал Бога».

Посмотрите на время, когда родился маленький Иисус. В Греции тогда был ряд философов, их звали «любителями мудрости» — именно это означает «философия». Знаете, чем они занимались? Они использовали мудрость, чтобы уйти от Бога. Бог посмотрел на них со своей высоты и сказал: «Я скажу вам, что Я сделаю. Я поставлю вашу мудрость в тупик. Я сведу её на нет». Они спросили: «Каким образом?» Он ответил: «Я позволю женщине родить ребёнка без вмешательства мужчины, и этим ребёнком будет Тот, Кто сотворил мир».

Так вот, объясните мне это.

Вы не смогли бы этого объяснить, даже если бы не спали всю ночь.

Итак, тайна — это нечто, что является таковым, независимо от того, объясняете вы это или нет. И тайна — это то, чему вы должны верить. Это первая тайна. Вы понимаете, что если бы каждый проповедник в Америке верно содержал эту тайну и хранил эту тайну, вы не увидели бы ни одного либерала за кафедрой во всех Соединённых Штатах? Так в чём же дело? Кто-то был неверным. Кто-то не сохранил того, что ему было доверено. Павел сказал: «И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить» (2Тим 2:2). Во всех Соединённых Штатах не было бы ни одного живого либерала, если бы каждый проповедник был верным, доверял первой тайне: непорочному зачатию: «Бог явился во плоти».

II. ХРИСТОС В ВАС

Итак, возьмите Библии и откройте Колосянам 1:27 — это следующая тайна. Павел говорит: «в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы». Видите? Этот стих тут же говорит, что «тайна» – это Иисус Христос внутри каждого спасённого человека. Разумеется, это тайна. Вы не можете этого объяснить. «Христос в вас, упование славы»?

Позвольте спросить кое-что. Как мог безгрешный, совершенный Спаситель снизойти до того, чтобы поселиться в моём старом нечестивом сосуде, в моей нечистой плоти, которая уходит в землю. Черви едят её. Безгрешный внутри грешника. Как можно объяснить такое? Вы когда-нибудь задумывались о всей той нечистоте, с которой Он должен мириться внутри вас? Мне нравится, как сказал Хьюдж Пайл: «Резидент должен стать Президентом». Он также говорит: «Бесправный должен стать Правителем». Что это значит? Это значит, что, если Христос в вас, Он должен быть ведущим, а не вы. Если вы христианин, то внутри вас есть престол, и это место только для одной личности. Если на этом престоле сидите вы, то Иисус Христос находится у подножия этого престола, если же Иисус Христос на престоле, то у подножия престола — вы. Ну, как у тебя с этим, брат? Кто управляет: ты или Христос? Там нет места для вас обоих: либо ты преклоняешься у Его ног, либо Он преклоняется у твоих. Однако не отвратительно ли это? Он преклоняется у твоих ног? Знаешь, это возмутило Симона Петра, и, когда Иисус сказал: «Я умою вам ноги». Пётр сказал: «Не умоешь ног моих». Пётр не мог и помыслить о том, чтобы Господь стоял перед ним на коленях и умывал его ноги (Ин. 13:4-8). Там есть престол, и Резидент должен стать Президентом. Бесправный должен стать Правителем.