Северные окраины Петербурга. Лесной, Гражданка, Ручьи, Удельная…
Шрифт:
Школа № 514 на проспекте Непокоренных. Фото автора, март 2006 года
Забегая далеко вперед, отметим, что школа и поныне, под № 514, действует в своем историческом здании, а через несколько лет, в 2008 году, готовится отметить свое 70-летие. Среди ее выпускников – немало людей, известных и в Петербурге, и в России. Достаточно назвать имена директора Новосибирской Академии наук и вице-президента
Несмотря на упорную борьбу советской власти с религией, церковь продолжала многое значить в жизни людей. Было так и в Лесном, и в его ближайших окрестностях. В дни церковных праздников жители Лесного и Гражданки непрерывным потоком тянулись по улице Танкистов к Богословскому кладбищу, где у многих похоронены родные. «По краям улицы стояли столы, накрытые белой скатертью, – вспоминает Наталья Васильевна Сурова. – Здесь продают лимонад, булочки, печенье. Торгуют венками и цветами. Люди большими группами идут к могилам родных».
«Толкучка» на улице Танкистов, на дороге к Богословскому кладбищу. Фото конца 1940-х годов (из семейного архива Н.В. Суровой)
Судьба у Богословского кладбища была трудной. В начале 1930-х годов оно словно переместилось севернее: южную часть кладбища закрыли, часть могил родственникам пришлось переносить на другой, северный, конец кладбища, а на закрытом месте разместили воинскую часть с артиллерийской лабораторией. «Помню, как волновались лесновские жители – переносить покойных было морально тяжело и очень дорого», – вспоминает Галина Николаевна Есиновская.
Одним из центров притяжения местных жителей служила деревянная Троицкая церковь на углу нынешних Гражданского проспекта и проспекта Непокоренных. С ней связаны очень добрые и трогательные воспоминания многих местных жителей, хотя церковь и в те времена уже стала ветхой и тесной.
«Однажды бабушка взяла меня в маленькую Троицкую церковь, – вспоминает Наталья Васильевна Сурова. – Там темно и тесно от множества людей. Пение церковного хора, мерцание свечей и лики святых на иконах, непрерывный запах курящегося ладана и вкус просвирки произвели на меня глубокое впечатление».
По воспоминаниям Галины Николаевны Капрановой, живущей с 1958 года на Гражданке, Троицкая церковь была очень красивой, небесно-голубого цвета и чем-то очень напоминала Коломяжский храм св. Дмитрия Солунского. Троицкая церковь пользовалась огромной популярностью среди местных жителей – сюда всегда приходило много народа, была она «чистой, маленькой, уютной по-домашнему».
Троицкая церковь Лютикова подворья. Фото 1950-х годов
Простояла церковь до 1967 года. В связи с расширением проспекта Непокоренных ее снесли. С этого времени жители Лесного и ближайших окрестностей на долгие годы лишились собственного храма.
По словам Галины Николаевны Капрановой, когда прихожане храма узнали о готовящемся сносе,
Иконы и утварь из снесенной Троицкой церкви передали в открытую взамен церковь св. Александра Невского на Шуваловском кладбище. Попала туда и мемориальная доска, на которой упоминалось о посещении храма Николаем II. Настоятель церкви отец Борис перешел служить сначала в церковь в Красное Село, а потом – на Шуваловское кладбище в Первое Парголово. По роковому стечению обстоятельств, он трагически погиб 7 января 1990 года, в день Рождества Христова, возле Шуваловского кладбища – его сбил междугородний автобус, когда он переходил Выборгское шоссе…
Руины соседнего каменного Тихвинского храма, закрытого еще весной 1934 года и занятого впоследствии поочередно под овощехранилище, склад и промышленное предприятие, надолго пережили снесенную Троицкую церковь. Как рассказывают старожилы, здание, его обычно называли «монастырем», внешне было довольно некрасивое, мрачное, темно-красное, как тюрьма «Кресты», и производило довольно зловещее впечатление. Ребятишки даже побаивались ходить рядом с этим домом.
По воспоминаниям, во второй половине 1950-х годов здесь находился ремонтный завод объединения «Сельхозтехника», а в 1960-х годах – различные лавки и мастерские: керосиновая лавка, мастерские лудильщика и по пошиву солдатской одежды. По неподтвержденным данным, на втором этаже в кельях будто бы продолжали жить несколько послушников монастыря. Есть сведения, что на новоселье школы № 111, открывшейся 1 сентября 1968 года в новом здании на улице Фаворского, послушники подарили школе хранившуюся у них красивую напольную вазу. Впоследствии, в 1976 году, директор школы Нина Сергеевна Тараканова передала эту вазу Русскому музею.
Руины Тихвинского храма Лютикова подворья незадолго до сноса. Фото 1981 года (из книги A.B. Кобака и В.В. Антонова «Святыни Санкт-Петербурга»)
К началу 1980-х годов здание Тихвинского храма стояло пустым, бесхозным и постепенно разрушалось. В июле 1982 года руины окончательно снесли (точнее взорвали), чтобы возводить на этом месте жилые дома. Неведомым образом фрагмент входного портала храма – массивная глыба серого полированного гранита с нанесенной на ней надписью – оказалась на пустыре возле парка Политехнического института, рядом с теперешним «Алферовским центром». Ее можно увидеть и сегодня, как напоминание об уничтоженном Тихвинском храме…
Полугородская-полусельская цивилизация Лесного сохранялась вплоть до середины прошлого века, когда здесь началась городская застройка. «Лесное по своему облику до сих пор напоминает благоустроенную дачную местность, – свидетельствовал в ноябре 1955 года обозреватель газеты „Вечерний Ленинград“. – Если бы не проходила по 2-му Муринскому проспекту трамвайная линия, то его можно было бы принять за широкую аллею большого парка. Это впечатление усиливается и от соседства нескольких парков – с севера Сосновского, с запада – парка Челюскинцев, с юга – парка Лесотехнической академии».