Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги
Шрифт:
Повторите процесс, начиная с правой ноздри, как описано выше, используя те же единицы, те же образы и ощущения. Эта пранаяма быстро пробудит Кундалини. Выполняйте её 3 раза утром и 3 раза вечером. Постепенно и осторожно увеличивайте число повторений и время в соответствии с вашими возможностями и силой. В этой пранаяме очень важна концентрация на муладхара-чакре. Кундалини пробудится быстро, если вы достаточно интенсивно концентрируетесь и регулярно выполняете эту пранаяму» [151]
151
Свами Шивананда, «Наука Пранаямы», пер. с англ. М. Чеботарев, «София», 2000 г.
Подобную «практику» даже невозможно назвать просто «неразумной»…
«Хатха
152
Свами Шивананда Сарасвати, «Кундалини Йога», пер. с англ. и ред: А. Очаповского, Уфа, 2002 г. (эл. книга).
Вся индийская йога — это жуткая гипертрофия Эго и движение кванта сознания вниз!
Оцените обман великих индийских учителей ещё и в таком аспекте:
«Мать» (сподвижница известного индийского йога Ауробиндо) писала о психологическом влиянии практики йоги следующее:
«Йога в своём процессе очищения обнажит и поднимет наверх все ваши тайные импульсы и желания. И вы должны научиться не прятать ничего и не откладывать в сторону, вам придётся встречаться со всем лицом к лицу, побеждать и формировать заново. Первый эффект йоги заключается в том, что она снимает ментальный контроль, и все желания, которые дремали в человеке, внезапно освобождаются, бросаются вперёд и захватывают его существо. И этот переходный период, в ходе которого ваша искренность и смирение будут подвергаться испытанию, будет длиться до тех пор, пока ментальный контроль не будет замещен божественным».
Сам Ауробиндо также писал о психологическом влиянии духовной йоговской жизни так:
«В обычной жизни люди воспринимают витальные движения вроде гнева, желания, жадности, секса и т. п. как нечто естественное, дозволенное и законное, как часть человеческой природы. Духовная же жизнь требует власти над всем этим… Вот почему борьба ощущается острее — упорная борьба между духовным умом и витальными движениями, которые сопротивляются и цепляются за старые привычки… Что до садханы (духовной практики), которая пробуждает подобные вещи, то многие из них мы просто не сознаем, так как витал прячет их от ума и бессознательно потакает им. В йоге же скрытый мотив извлекается на поверхность, рассматривается и уничтожается. Кроме того, могут прорываться некоторые вещи, подавленные в нашей натуре, находя своё выражение в форме нервных реакций или расстройств ума, витала или тела — этот факт раздувается психоанализом, — в ходе садханы надо сознавать их и избавляться от них. Их нужно не осуществлять, а только выпускать на поверхность сознания» [153]
153
По описании Бонни Гринвелл.
Смотрите! Усиление всех отрицательных субличностей, ярко выраженная гипертрофия Эго и откуда-то взявшаяся психопатология (а равно физиологические нарушения) на теневых треках в приведённом тезисе принимается большинством читателей как естественная необходимость в развитии и необходимое условие духовного прогресса. Негативные выплески приобретают такие грандиозные масштабы будто бы исключительно в связи с тем, что йог начинает намеренно выпускать на свободу подавленные ранее комплексы, пороки и низменные страсти и, направляя на них своё пристальное внимание, полностью очищается, освобождается от них. Но это неправильное, искажённое понимание и, фактически, обман! Гипертрофия Эго, активность отрицательных состояний происходит не в результате направленной фиксации (внимания йога) и не потому, что со своими страстями и пороками начинают «специально» работать… А в связи с деградирующим трекингом кванта сознания вниз — в связи с общим заданным регрессирующим направлением самого (!) йоговского энергопотока и с его качеством разрушения!!!
Все индийские йоги — это ложь. И, минуя массовый возбуждённый оптимистический ажиотаж вокруг всех этих экзотических «систем развития», подтвердить эту рекламную ложь можно колоссальным и обширным материалом из типичного опыта саморазрушения различных духовных искателей. Да и сам внутренний Дух человека, только вступившего на путь йоги, ощущает подвох, человек чувствует сопротивления, ненормальность, противоестественность своего развития, а равно интуитивно предчувствует демоническую, разрушительную природу йоговского учения. К сожалению, до сих пор ни один из психологов не исследовал данную тему, а сами российские «учителя йоги» объективно оценить собственную деятельность и деструктивное влияние на своих учеников не способны — это их бизнес и власть над людьми.
Более того, сами полностью дезориентированные в духовной теме, они упорно защищают и оправдывают йоговскую позицию. Например, когда ученики жалуются на активизацию различных болезненных синдромов (пробуждение низменных инстинктов, ожоги, истощение, тряску, боль, судороги), у них имеются уже готовые оправдания, «заготовки» — «это из тебя шлаки выходят», «так прана пробивает блоки в энергоканалах», «это такая полезная крийя, так идёт очищение»…
В связи с ограниченным объёмом этой главы, приведём лишь только несколько примеров из многочисленных писем автору от начинающих славянских йогов:
«Доброго времени суток, Странник. Огромное вам спасибо за ваши книги — это самое лучшее, что я когда-нибудь читал по эзотерике! Вы ответили на многие мои вопросы, показали мне настоящий путь и помогли избежать многих хитрых ловушек в духовном развитии.
Позвольте поделиться с вами моим опытом — я примерно полгода практиковал хатха-йогу господина А. Сидерского. В теории у него всё так красиво и привлекательно — через практику асан и пранаямы накопить энергию и, как следствие, — получить расширенное сознание и диапазон восприятия. А также силу, здоровье и творческую энергию, а потом, добавив к тренировке ещё и медитацию, обещаются и мистические способности, вроде путешествий вне тела, быстрой эволюции сознания и др. Но на практике йога не такая, какой её рекламируют. Вначале я действительно (как мне казалось) улучшил свою энергетику, почувствовал большой прилив сил, новые необычные эффекты и переживания, сделал своё тело более гибким и спортивным. Но через несколько месяцев все эти приятные энергетические эффекты медленно пропали совсем! Зато каждый раз появлялась неприятная электрическая дрожь, натиск, давление в теле. Я чувствовал себя, как будто тысячу мелких иголок покалывали мои мышцы и суставы, то заставляя меня дрожать от холода, то ощущать сильный жар и тепло. А во время сложных асан появлялись такие тревожные мысли: «Эй, парень, ты поаккуратней тут, а то точно себе что-нибудь сломаешь или свернёшь!». А ещё мне совсем не понравились всякие чистки и гигиенические процедуры, вот водное промывание носа — это совсем дрянь редкостная. Особенно подозрительными мне показались зуд и чесотка в основании позвоночника — они возникали после всех асан, когда я расслаблялся в позе «шавасана», лёжа на полу. Вы писали, что так пробуждается энергия Кундалини. К счастью, она никуда не поднималась, но всё же была совсем неприятной. Я интуитивно понимал, что моя практика неправильна, но сам понять и осознать, что йога является демоничной и разрушительной, я, конечно же, не мог. Только вы смогли уберечь меня от неправильного развития и дальнейшего разрушения и деградации. Спасибо вам огромное!»
(Александр, 25л., г. Пенза)
«Здравствуйте Терентий Леонидович!
Я упражняюсь в индийской йоге, в особенности, регулярно практикую дыхательную гимнастику («пранаяму»). А два дня назад мне приснился кошмарный сон. Среди ночи у меня неожиданно начались судороги и дикие боли во всём позвоночнике и в основании черепа. Но ещё во сне и позже в полусне я почему-то мысленно начал читать молитву "Отче наш". Так я пытался бороться с острыми болями часа два (скорее, хотел расслабиться). Но вскоре понял, что до утра мне не дотянуть (началось сильное сердцебиение). Тогда я мысленно попросил: “Господи прости и помилуй меня!”. На третий раз мольбы вдруг у меня полились слёзы, а от сердца стало исходить приятное тепло. Это тепло лечило меня (каждую клеточку тела), а я молча плакал. С одной стороны, посредством своей молитвы я почувствовал надёжную защиту, а с другой, я теперь боюсь очередных агрессивных и непредсказуемых атак, связанных с йогой… Если честно, то я так и не понял, что со мной произошло. Пожалуйста, разъясните»
(Семён, электрик, 38 л, г. Донбасс)
О тибетской йоге:
«Око Возрождения» — это такая простая його-подобная гимнастика из пяти асан плюс релаксация. Практиковала около года. «Око» создано, чтобы поднять энергетику человека и омолодить его тело. Я действительно подняла свою энергию, но очень дисгармонично как-то, с перекосами. У меня увеличилось сердцебиение, появилось неприятное давление и покалывание в области горла. В четырёх из пяти асан здесь нужно интенсивно работать шеей — то запрокидывать голову максимально назад, то прижимать подбородок к груди. Очевидно, что я перенапрягла щитовидную железу (или паращитовидную в области горла?), отсюда и боли. Когда я бросила практику, все боли и покалывания постепенно прошли»