ШокоЛадушки
Шрифт:
ребенка. Рея обманула мужа, дав ему проглотить вместо родившегося Зевса завернутый
камень, а младенец в тайне от отца был отправлен на Крит на гору Дикта. Согласно
другому варианту, Рея родила Зевса в пещере горы Дикта и поручила его воспитание
куретам и корибантам, вскормивших его молоком козы Амалфеи. Именно на Крите
сохранились древнейшие фетишистские символы почитания Зевса Критского: двойной
топор (лабрис), магическое орудие, убивающее и дающее жизнь, разрушительная и
созидательная
между рогами быка, который на Крите также являлся эооморфным воплощением Зевса (в
образе быка Зевс похитил Европу). Главным местопребыванием Зевса Лабриса, или Зевса
Лабрандского (ср. этимологическое родство названий лабрис - лабиринт), считался
лабиринт; чудовищный миксантропический Минотавр - обитатель лабиринта и есть одна
из ипостасей Зевса Критского. Образ архаического Зевса сближается с Загреем, который
впоследствии мыслился как сын Зевса.
В системе мифов о Зевсе Олимпийском пребывание его на Крите является одним из
архических рудиментов и обычно связано с мотивом тайного воспитания младенца Зевса.
В Дельфах же почитался архаический фетиш омфал ("пуп земли") - камень, проглоченный
Кроном, или камень как пуп младенца Зевса. Омфал был поставлен Зевсу в Пифоне под
Порнасом как памятник на диво всем смертным.
Возмужавший Зевс вывел своих братьев и сестер из утробы Крона, напоив его по совету
Метиды, зельем. За это они отдали во владение Зевсу громы и молнии. Затем он начал
борьбу за власть с Кроном и другими титанами. В титаномахии, продолжавшейся десять
лет, Зевсу помогали сторукие; киклопы выковали ему гром, молнию и перун.
Побежденные титаны были низвергнуты в тартар.
Три брата - Зевс, Посейдон и Аид - разделили власть между собой. Зевсу досталось
господство на небе, Посейдону - море, Аиду - царство мертвых. В древнейшие времена
Зевс совмещал функции жизни и смерти. Он владычествовал над землей и под нею, вершил суд над мертвыми. Отсюда один из эпитетов Зевса Хтоний ("подземный"). Зевса
Хтония почитали в Коринфе. Однако позднее Зевс стал олицетворять только светлую
сторону бытия. В период патриархата Зевс локализуется на гору Олимп и именуется
Олимпийским (или Фессалийским).
Утверждение Зевса происходит с большим трудом. Против Зевса восстает Гея и насылает
на него свое порождение - Тифона, но Зевс побеждает это дикое тератоморфное существо
огненными молниями. По одному из вариантов, Зевс забросил Тифона в Тартар, по
другому - навалил на него Этну. Но борьба с хтоническими чудовищами продолжалась; Гея породила новых детей - гигантов и разразилась гигантомахия. По Аполлодору, гигантомахия произошла раньше тифонии, так что Тифон мыслится еще более ужасным
чудовищем, чем гиганты.
Борьба Зевса и олимпийцев с миров чудовищ приводит к еще одной смене поколений
богов (до этого Урана сверг Крон, а теперь Крона - Зевс). Так называемая орфическая
теогония считала древнейшими владыками мира, бывшими еще до Крона и Реи, Эвриному
и Офиона - по всей очевидности, змеевидных существ, владевших Олимпом, тоже
уступивших насилию и низринутых в глубь океана. Эвринома на дне океана спасет
Гефеста, сброшенного с Олимпа. Но самому Зевсу тоже угрожает потеря власти от сына.
Зевсу приходится бороться за власть даже со своими ближайшими родственниками: против него восстают Гера, Посейдон и Афина Паллада (по другой версии, Аполлон), но
ему оказывает помощь Фетида (дочь Нерея, сестра свергнутой владычицы Олимпа
Эвриномы), призвав на Олимп сторуких, которые устрашают заговорщиков. Зевс - новое
олимпийское божество - обращается за помощью к чудовищам, рожденным Землей, и
борется с такими же порождениями Земли. Олимпийский Зевс считается отцом богов и
людей, но его власть над олимпийской семьей не очень тверда, а веления судьбы ему часто
неведомы, и он узнает их, взвешивая на золотых (м.б. небесных, солнечных весах) судьбы
героев. Именно по совету Геи, открывает Зевс тайну, известную и Прометею, что такой же
сын родится от Фетиды. Отказавшись от брака с Фетидой и выдав ее за героя Пелея, Зевс
способствовал возникновению Троянской войны, исполняя просьбу матери Земли.
Вторая супруга Зевса - богиня справедливости Фемида. Их дочери оры сообщают жизни
богов и людей размеренность и порядок, а мойры, богини судьбы, от которой сам Зевс уже
не зависит, как бы продолжают его волю. Управляемый Зевсом мир олимпийцев заметно
меняется. Хариты, дочери Зевса от Эвриномы, вносят в жизнь радость, веселье,
изящество. Деметра как супруга Зевса - уже не порождающая чудовищ Земля, а богиня
обработанных полей. Даже Аид похищает Персефону, дочь Зевса, с его дозволения.
Мнемозина, богиня памяти, рождает Зевсу девять муз (таким образом, Зевс становится
источником вдохновения, наук и искусств). От Лето у Зевса - Аполлон и Артемида.
Третья по счету, но первая по значению жена Гера - богиня законного супружества и
покровительница брачных законов. Так Зевс постепенно преобразует мир, порождая богов, вносящих в этот мир закон, порядок, науки, искусство, нормы морали и прочее.
Однако во многих мифах заметны древние доолимпийские связи Зевса. Он вступает в брак
с музой Каллиопой, рождающей экстатических корибантов, демонических служителей