Шри Чинмой. Душа - путешествие моей жизни

Чинмой Шри

Чтобы осуществить

золотую мечту о покое,

бескорыстно служи

и безоговорочно люби.

Апрель 14

Наивысшее знание — это знание своего осознанного, постоянного и, в то же время, вечно превосходящего единства с Внутренним Кормчим.

Если у нас есть ожидание, мы всегда будем разочарованы. Нам следует действовать только потому, что Бог хочет, чтобы мы что-то делали. Нам следует чувствовать себя Его инструментами, а Его — работающим в нас и через нас. Мы положим конец разочарованию, лишь когда будем, не ожидая, действовать или говорить только ради того, чтобы радовать Бога, как Он Сам этого желает.

Если ты дашь Богу

самое дорогое сокровище

своего сердца —

отречение,

Бог дарует тебе

самое дорогое сокровище своего Видения —

покой.

Апрель 15

Мы можем быть более сознательными во внешней жизни, лишь когда чувствуем, что внешняя жизнь не имеет существования без внутренней жизни, жизни внутреннего света. Внутренняя жизнь — это фундамент. Если фундамент непрочен, надстройка не может быть крепкой и долговечной.

Рано утром, когда рассветает день, нам нужно почувствовать, что первым в нашу жизнь приходит Бог. Десять или пятнадцать минут или полчаса нам нужно призывать присутствие Бога. Присутствие Бога постоянно всюду, но если мы чувствуем Бога как постороннего, который где-то в другом месте, то нам нужно призывать Его с высших Небес. Если же мы чувствуем, что Бог уже внутри нас, но находится так глубоко, что мы не можем видеть или чувствовать Его, тогда нам нужно молить Бога выйти на передний план. Искателю нужно либо призывать Бога изнутри, либо выводить внутреннее присутствие Бога на передний план. Затем, почувствовав присутствие Бога, он поймет, что его жизнь надежно защищена, ибо присутствие Бога означает бесконечную силу, бесконечный свет Бога.

Пока ты не устремишься,

ты всегда будешь вынужден

оставаться узником

путаницы.

Апрель 16

Чувствовать отсутствие эго так же трудно, как и видеть постоянное присутствие Бога в себе.

Желание-вор в нас хочет быть широким, как океан, но когда кто-то подводит его к океану и просит его прыгнуть в океан, оно пугается до смерти. Если мы устремляемся, тогда нас незачем приводить к океану. Мы и сами придем, и прыгнем в океан, и поплывем. Эго заставляет нас желать стать чем-то безбрежным, но внутреннего мужества у него нет. Когда у нас есть устремление, у нас есть внутреннее мужество. Мы знаем, что не утонем, а наоборот, будем просветлены.

С одобрением восприимчивости-улыбки

твоего сердца

Бог старается и старается

проявить Себя в тебе и через тебя

очень особым образом.

Апрель 17

Хотя регулярность в духовной практике может казаться механической, она является постоянным благословением свыше и говорит о развитии определенной внутренней силы.

Мы не можем медитировать двадцать четыре часа в сутки. Нам нужно ходить на работу или в школу. Но, отвечая на вопросы босса, мы можем чувствовать живое присутствие своего внутреннего существа. Мы можем чувствовать присутствие божественного ребенка, божественное присутствие, направляющее нас. Это внутреннее чувство переполнено светом, покоем и блаженством. Как нам развивать это внутреннее чувство? Это не может произойти в одночасье. Это подобно мышце. Чтобы развивать мышцу, мы должны ежедневно упражняться. Так и в духовной жизни: практикуя ежедневно, регулярно, одухотворенно, мы непременно разовьем внутреннюю способность. Даже говоря о светских вещах, мы не теряем своего внутреннего богатства, которое накопили во время медитации рано утром.

В самом начале

Бог не ожидает от тебя мастерства

ни в чем,

но Он действительно ожидает от тебя

одухотворенной готовности

во всем.

Апрель 18

Если ты поступаешь правильно, ты в конечном счете вдохновляешь поступать правильно других.

Мы знаем, как на самом деле трудно совершить небольшой прогресс в духовной жизни, во внутренней жизни и во внешней жизни. Поэтому нужно обладать бесконечным терпением, чтобы увидеть небольшое преобразование в человеческой природе, иными словами, в человечестве как целом. Мы не должны терять терпения. Если наши соседи и друзья не ведут

духовной жизни, это не означает, что нам следует сдаться. Нам нужно знать, что было время, либо в этой инкарнации, либо в прошлых инкарнациях, когда мы тоже были, видимо, такими же людьми, если не хуже. Нам нужно попытаться помочь людям с мыслью, что однажды мы тоже были неустремленными, недуховными, но затем по Милости Бога стали духовными. Возможно, мы не осознаем, кто помог нам на самом деле. Но был тот, кто действительно помог нам в духовном путешествии, в нашем внутреннем пробуждении. Так что, мы тоже будем стараться вдохновить людей. Если один человек получит от нас вдохновение, этого достаточно.

Как вдохновлять других,

если вдохновение покидает тебя самого?

Говори о ярких солнечных днях,

которые ты видел внутри себя

множество раз.

Возможно, у других никогда не было

даже одного солнечного дня.

Апрель 19

Как я могу быть лучшим человеком, если не думаю об Источнике?

Кто делает тебя хорошим? Кто делает тебя еще лучше? Кто делает тебя лучшим? Тот, кто бесконечно лучше тебя, и это — Бог. Когда необходимость возникает изнутри, ты можешь быть хорошим человеком, ты можешь помогать другим людям. Кто же питает тебя вдохновением и устремлением помогать человечеству? Бог. В тот момент, когда ты хочешь быть лучше, тебе нужно предложить свои хорошие качества — свою искренность, свое смирение, свою любовь — человечеству. Эти хорошие качества приходят только от одного существа — Бога. Если ты хочешь давать, сначала тебе нужно получить от того, кто уже имеет это в бесконечной мере. Если ты не получаешь, как ты собираешься давать? Разве это возможно?

Самокритика — не путь,

ведущий к самосовершенствованию,

так же как и самообольщение.

Искатель достигает цели

только благодаря сознательной

осведомленности о себе.

Апрель 20

Для того чтобы совершать духовный прогресс, не нужно отказываться от внешней жизни. Нужно только идти глубоко внутрь. И тогда будет видно, сколько внешней жизни действительно необходимо, чтобы вести духовную жизнь и достичь Богоосознания.

Есть много глупого, бесполезного, что мы делаем в обычной жизни и от чего нужно отказаться. Вместе с тем, во внешней жизни есть много того, что мы называем обязанностями, одухотворенными обязанностями. Но в то время, когда мы входим в глубочайшую духовную жизнь, у нас нет никаких обязанностей. Прежде чем достичь этой стадии, нам нужно исполнять определенные земные обязанности. Но когда речь идет о выборе между внешней и внутренней жизнью, нам нужно уделять больше внимания внутренней жизни. Тогда у нас будут непрерывная радость, покой, любовь и сила. Тогда мы можем преобразовать все, что излишне во внешней жизни. Однако во внешней жизни есть и вещи первостепенной важности, которые мы должны принять. То, от чего нужно отказаться во внешней жизни, мы откажемся. Нам нужно упростить свою жизнь. Бог очень прост, мы сложны. В простоте есть чистота, в чистоте — божественность.

Мой Господь,

вот моя искренняя молитва:

«Пожалуйста, не исполняй моих желаний.

Только прояви Себя

во мне и через меня.

Я ничего не хочу от Тебя,

кроме того, что хочешь дать Ты».

Апрель 21

Я медитирую о Боге не потому, что Бог даст мне все, чего я хочу. Я медитирую о Боге потому, что Бог даст мне то, в чем я нуждаюсь.

Настоящий духовный искатель чувствует, что между внутренним миром и внешним миром существует связь. Он также чувствует нечто еще. Он чувствует, что внешний мир может обрести свой подлинный смысл лишь тогда, когда мы кормим внутренний мир. Тело — это внешний мир. Ежедневно мы обязательно кормим тело три раза. Мы делаем это и будем делать это до последнего дыхания. Но с другой стороны, глубоко внутри нас есть божественное дитя, называемое душой. Чтобы поддерживать тело живым, мы едим, но помочь душе исполнить божественную миссию здесь, на земле, у нас нет времени. Если душа, которая является сознательным представителем Бога в нас, не исполнена, мы никогда не сможем быть исполненными во внешней жизни.