Сицилия – верное лекарство от хандры. Часть 2
Шрифт:
– В смысле? – не понял он.
– Храм тут стоял не одну сотню лет в честь богини плодородия, а возвел его все тот же Эней в честь своей матушки Венеры-Афродиты, и потекли сюда толпы паломников, преимущественно моряков, чтобы выплеснуть накопившуюся энергию, - и снова уткнулась в глянцевые странички, - ты мне можешь кое-что пояснить?
Молчаливый Марк несколько секунд со сдерживаемой улыбкой смотрел на меня, потом все же дал добро:
– Что именно?
– Вообрази себя на месте моряка: ты плывешь долго, нудно, тяжело. Наконец, приплыл: грязный, уставший, вымотавшийся и первым делом тащишься на эту гору, расходуя последние остатки сил.
– Вопрос-то какой?
Я по-прежнему сидела в кресле машины, вытянув ноги на улицу, Марк стоял передо мной, хитро поглядывая сверху вниз.
– А поближе-то негде было секса найти? Или хотя бы помыться, привести себя в порядок, сил опять же набраться и потом уже покорять гору и толпу жриц?
– Моряки – это молодые здоровые мужики, когда они сошли на берег, у них одна мысль - найти женщину.
– Ну да, опять же тратиться не надо, их тут и помоют, и накормят, и ублажат.
– Они дары несли, причем дары очень хорошие. Да и проституция в то время была узаконенной, так называемой «священной».
– Тогда объясни, пожалуйста, божественную логику «святой» проституции. В моей памяти Венера закрепилась, как нечто чистое и целомудренное.
– Я не очень интересовался этой темой, могу рассказать только в общих чертах. Существовало две Венеры: одна Венера небесная, добродетельная, покровительствующая целомудренной, чистой любви, но с малым количеством почитателей; другая — Венера порочной, земной страсти, покровительница куртизанок, которая пользовалась гораздо большим успехом. Богиня плодородия была у многих народов: у финикийцев - Астарда, у греков - Афродита, у римлян - Венера. Это была очень серьезная богиня, имеющая влияние на многие сферы жизни обычного смертного.
– Ну так и поклонялись бы ей частью урожая или барашка на жертвеннике разделали.
– Тут другое, - губы Марка тронула улыбка, - «проститутка» в переводе с латыни означает «вместо кого-то, во имя кого-то», поклонение Венере происходило посредством обладания телом жрицы, чувства же оставались для богини.
– То есть это они вместо самой Венеры так старались?
– Да. Еще с тех времен есть поверье: если на небе над Эриче тучи, то Венера хмурится, а недовольна она бывает только одним – отсутствием поклонников.
– Ага, а для этого ей постоянно необходимы оголодавшие до секса моряки, чтобы улучшить настроение.
– Влюбленные моряки, - поправил он, - они телом совокуплялись со жрицами, мыслями уносились к Венере, она, в свою очередь, стрелами любви усмиряла грозного Зевса, таким образом покровительствуя морякам.
– Ты хочешь сказать, что только поэтому этот храм так долго и простоял? Моряки, обеспокоенные собственной безопасностью на море, «вынуждены» были ублажать эрекцией жриц покровительницы?
– У тебя своеобразная подача материала, - усмехнулся Марк.
– Кто знает… Но любой из завоевателей мог разрушить город, убить всех жителей, но к храму относился с уважением: не только не разрушал его, но и старался обогатить храмовую сокровищницу. И, кстати, по словам Цицерона, в храме находилось около пяти тысяч жриц.
– Сколько?! – не поверила я.
– Цицерон насчитал аж пять тысяч проституток? Это жжж… это жжж целая армия. Вот интересно, а где они все размещались? Слушай, а женщин туда пускали? Ну, чтобы Венеру умилостивить?
– Только в качестве жрицы, - ехидненько одарил меня взглядом.
– До наших дней, несмотря на яростное поклонение культу, святилище все же не сохранилось почему-то…
Марк в ответ промолчал.
– А на его месте норманны воздвигли замок Кастелло де Венере, видимо решили хоть так попользоваться магической силой целой армии жриц. Слушай, а там приведения водятся? А туда вход свободный?
– Что-то уж сильно ты заинтересовалась жрицами Венеры, - Марк подал мою куртку, - там будет холодно, лучше одеться.
– Так-то занятно было бы провести ночь в замке, напитанном сексуальной энергией, поболтать с душами «священных» проституток, - я оделась, взяла еще и теплый палантин, - а ты не знаешь, туда все добровольно шли или только в принудительном порядке, а какой был кастинг? Хотя нет, святых девиц же поголовно туда отправляли в принудительном порядке замаливать грехи, что Лючию, что Агату. А вот если девица не хотела их замаливать, как они ее заставляли? По логике вещей жрица сама должна была ублажить или просто ее ублажали? Как-то все сложно в те времена было…
– Добровольно в жрицы шел мало кто, это были или рабыни, или семья продавала дочь в храм, и проституировали здесь отчасти в целях обогащения храмов, отчасти с целью выкупа собственной свободы.
– Как все банально - кто сильнее тот и прав, а мужчины были жрецами?
– Пойдем уже, любопытствующая ты наша.
Эриче – это сто процентное средневековье: мощеные серым камнем петляющие улочки, невысокие массивные, и в то же время, миниатюрные здания в норманнском, романском, готическом стилях, построенные из того же серого камня, мало растительности и звонкий чистейший воздух. Такое ощущение, что с XV века тут вообще ничего не менялось, по-моему, в некоторых домах даже окна с того времени остались, и занавесочки вручную мережкой сплетены.
Самая первая впечатляющая вещь, с которой мы столкнулись, нет, не вещь, постройка (нет, язык не поворачивается назвать это постройкой или сооружением) - Церковь Мартиче (XIV в.). С первого мгновения, потерявшись во времени и пространстве, я почувствовала нечто нереально потустороннее: строгая, я бы даже сказала суровая, из серого камня - цветом немного светлее, чем брусчатка, камни на стенах в некоторых местах вымыты дождями, обдуты ветрами – щербатые, неровные. Она выплыла к нам навстречу из белого тумана, словно из портала в потаенные миры. Слева от нее начали постепенно проявляться контуры колокольни такого же серого цвета, с зубчатым верхом и стрельчатыми окнами.