Сингальские сказки.
Шрифт:
– …Открой дверь, Амаль Бисо.
– …Не открывай дверь, сестрица, – отозвались щепки.
Ракшас пуще прежнего рассвирепел, свалил щепки в кучи и сжег. Подошел к двери и постучался:
– …Открой дверь, Амаль Бисо.
– …Не открывай дверь, сестрица, – отозвался пепел.
Ракшас бросил кучу пепла в реку и вернулся к дому:
– …Открой дверь, Амаль Бисо.
– …Не открывай дверь, сестрица, – отозвалась вода в реке, куда ракшас бросил пепел.
Ракшас не мог сдержать гнев и принялся пить воду. Хотел было выпить всю реку, да захлебнулся и умер.
А тут как раз и аист с аистихой вернулись домой. Вслед за ними прилетел
– Мать пришла, и отец пришел. Принесли золотые браслеты на руки, золотые серьги в уши, жемчуг и кораллы для ожерелья. Открой дверь, Амаль Бисо.
Попугай повторил за ними то же самое.
Амаль Бисо обрадовалась и открыла дверь. Аист с аистихой дали ей золотые браслеты на руки, золотые серьги в уши, жемчуг и кораллы для ожерелья.
114. Злой брат. {207}
Рассказывают, что в одной стране жили муж и жена. А у мужа была младшая сестра – чудесная девочка. Невестка была с ней очень ласкова.
Однажды муж сказал жене:
– Я хочу жениться на сестре.
– Я не против, – ответила жена. – Лишь бы тебе было хорошо.
Поставила она рис на очаг и стала причесывать мужа, а когда рис закипел, тайком от мужа сказала девочке:
– Сестрица, намажь ноги касторовым маслом и сними рис с очага.
207
Паркер, № 118, Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.
Так женщина решила спасти сестру мужа. Та намазала ноги маслом, стала снимать рис с очага, а масло нагрелось и потекло у нее по ногам. Жена и говорит мужу:
– Ты хотел жениться на сестре, а взгляни на ее ноги – они все в каких-то язвах.
– Зачем мне такая сестра? – ответил муж. – Отведи ее в лес и отруби ей тесаком голову.
Жена отвела девочку в дом вдовы. Тайком от мужа она прихватила немного денег и дала вдове, чтобы они с девочкой не знали нужды.
На обратном пути она убила собаку, вымазала тесак ее кровью и показала мужу:
– Вот, я убила твою сестру.
Муж был очень доволен.
Однажды, когда его не было дома, жена прокопала подземный ход от своего дома к дому вдовы, протянула по нему две цепочки – серебряную и железную – и сказала вдове:
– Если случится беда, дерни за железную цепочку, а если радость – за серебряную.
Прошло некоторое время, и девушка достигла брачного возраста. Вдова дернула за серебряную цепочку. Женщина поспешила туда, узнала, что случилось, дала прачке обычные в таких случаях подарки {208} и опять сказала вдове:
208
…дала прачке обычные в таких случаях подарки. – Прачка, как лицо, имеющее прямое отношение к воде, которая обладает ритуальным очистительным действием, является одним из главных участников некоторых обрядов, в частности свадебного, а также оформляющего момент достижения девушкой половой зрелости. С момента наступления первой менструации в течение срока, определяемого астрологом, девушка считается нечистой и должна быть изолирована. В дом приглашается прачка, в чьи обязанности входит не только стирка белья,
– Если случится беда, дерни за железную цепочку, если радость – за серебряную.
Однажды вдова дернула за серебряную цепочку. Невестка поспешила туда и узнала, что девушке нашли жениха. Приготовила она угощение для свадебного пира и вернулась домой.
Девушка вышла замуж, и скоро родился у нее сын. Однажды она сказала мужу:
– Давай отнесем подарки моим родным.
Муж согласился, нажарили они кэвумов и пришли в дом к вдове. Вдова обрадовалась и дернула за серебряную цепочку. Невестка прибежала туда и увидела крошку сына.
Оставили они часть кэвумов вдове, невестка взяла ребенка на руки и вместе с золовкой и ее мужем пришла к себе домой. Положила ребенка на колени мужу и сказала:
– Вот сын твоей младшей сестры.
Рассказала она мужу все, как было, он заплакал и прижал ребенка к груди.
115. Дочь гамаралы. {209}
Рассказывают, что в одной стране жил гамарала, и была у него дочь. Гамарала женился во второй раз, и у его новой жены тоже была дочь. Гамарала с женой жили в одном доме, обе девочки – в другом.
209
Паркер, № 77. Рассказчик – член касты земледельцев из Северо-Западной провинции.
В дом, где жили девочки, каждый день приходил царь. Однажды дочь жены гамаралы поссорилась с дочерью гамаралы, пошла к матери и сказала:
– Матушка, каждый день к моей сестре приходит царь.
– Возвращайся домой и посмотри, придет ли он сегодня, – сказала ей мать.
– Хорошо, – согласилась дочь и ушла. Через некоторое время вернулась к матери и говорит: – Матушка, сегодня царь опять приходил.
Мать остригла ногти на руках и ногах, дала их дочери и сказала:
– Положи это на пороге.
Девушка так и сделала, а сама вернулась в дом к матери. На следующий день царь, как обычно, пришел в дом, где жила дочь гамаралы. Стоило ему только ступить на порог, как ногти впились ему в ногу. Царь тут же сел на слона и вернулся в свой город.
На следующий день царь не пришел. Дочь гамаралы села под деревом и зарыдала. А на дереве сидели вороны – они клевали спелые плоды. Одна из них и говорит:
– О чем это плачет дочь гамаралы?
– Какое тебе до этого дело? – отвечает ей другая. – Сиди тихо и клюй себе фрукты.
Наступила ночь, вороны улетели. Остались на дереве только две вороны. Одна из них спросила:
– О чем это плачет дочь гамаралы?
– Какое тебе до этого дело? – ответила другая. – Сиди тихо и клюй себе фрукты. Все вороны улетели, не пора ли и нам по домам? Уже совсем стемнело.
А дочь гамаралы сидела под деревом и горестно восклицала:
– Свет мне светил, а теперь погас!
– О чем же ты плачешь, лишенная света? – спросила ее ворона.
– К нам в дом приходил царь, – ответила девушка. – А мачеха положила на пороге ногти, он укололся, уехал к себе во дворец и теперь больше не приходит. Вот я и плачу.