Сказъ про царевича Симеона, Бабу Ягу и тайные службы
Шрифт:
– Да, сын, ты действительно стал взрослым! – с гордостью произнёс Рахмон.
***
Юсуфов, которого Семён выдернул сразу после инцидента со старой ведьмой, обошёл царевича по кругу, внимательно разглядывая его ауру и выдал вердикт:
– Никаких следов. Похоже, Славяна и её таинственная бабушка вас неплохо натаскали. Ну-ка, продемонстрируйте мне приём, который вы использовали.
Сказав это, он без предупреждения бросил в Семёна маленький энергетический шарик. Семён крутанулся вокруг оси, закручивая энергию и отправляя посыл обратно. И тут же повесил между собой и дядькой агисхьяльм.
– Неплохо, неплохо... Скажите, а вам приходилось заниматься
– Да, в "эльфятнике".
– Поясните пожалуйста...
Семён коротко рассказал про фэнтези и полевые игры[1].
– Ну надо же, действительно интересное увлечение! И за какую фракцию вы предпочитали выступать? И с каким оружием?
– За людей, с бастардом[2].
– Предпочитаете тяжёлое оружие? По вам не скажешь.
– Многие удивлялись, но у меня, вроде, получается.
– Не желаете попрактиковаться? Я организовал у себя небольшой зал, где можно позвенеть железом.
– Почему нет? – обрадовался Семён. И правда, в последний раз ему случалось участвовать в полёвке ещё в школьные годы, а вот желание помахать мечом осталось.
Бастарда у Юсуфова не оказалось, пришлось довольствоваться более лёгким мечом, дядька, из уважения к цесаревичу, взял аналогичный. Пара взмахов и связок показали, что тело, несмотря на огромный перерыв всё ещё помнит, а в последовавших коротких схватках выяснилось, что некогда высокий уровень ещё не до конца утрачен.
– Очень даже прилично! – радостно выдал заключение Юсуфов. – И как давно вы практиковались в последний раз?
– Пять лет где-то есть, – задумчиво ответил Семён. И правда, в последний раз он ездил на полёвку в зимние каникулы в последнем классе, а дальше завертелось: поступление, учёба, стало не до таких масштабных увлечений.
– Надо же! – в очередной раз удивился Юсуфов. – А давайте мы сделаем так: введём в программу физической культуры для нашей группы обязательным элементом фехтование. А вы будете инструктором.
– Я?!!!
– Старая масонская истина гласит, что истинным мастером становишься только тогда, когда сам обучишь мастера. Вот и совершенствуйтесь.
Семён на секунду задумался и всё-таки решился спросить:
– Извините, а вам приходилось сталкиваться со всякими тайными обществами... масонами, там, розенкрейцерами...
– Ха! Хороший вопрос, цесаревич! И с подтекстом, как я понимаю. Ну что же, ответить я просто обязан, тем более, что именно вам эти знания будут чрезвычайно полезны...
И завязалась оживлённая, чрезвычайно содержательная для Семёна беседа.
***
Уже вечером этого длинного дня, когда Семён наконец добрался до дома, мама ему попеняла:
– Что-то ваши там совсем озверели! Отдохнуть человеку не дают!
– Мама! Я офицер госбезопасности, – решительно ответил Семён. – Мы работаем, чтобы все отдыхали.
– Но ты же всего лишь аналитик...
– Там, куда меня распределили, чистых аналитиков не бывает.
На это мама только вздохнула.
***
Неприметная квартира на третьем этаже большого дома на Никитском бульваре выходит окнами аккурат на пышные кроны растущих на бульваре деревьев. Летом это гарантирует квартиру от прослушки новомодными лазерными микрофонами, да и сейчас, зимой, делает эту операцию довольно сомнительной. А от прослушки снизу и сверху конспиративную квартиру Отдела внешних церковных связей Московского патриархата гарантируют очень верующие и богобоязненные люди, живущие этажом ниже и этажом выше. Сегодня в этой квартире принимали весьма необычного гостя... если конечно знать, кто этот немолодой мужчина на
– Отец Онуфрий это вы, как я понимаю? – искренне улыбнулся падре.
– Истинно так, – с достоинством склонил голову гладко выбритый мужчина в строгом деловом костюме. – А как величать вас?
– Теодор, можно падре Теодор. И, заметьте, это именно то имя, которое я получил принимая постриг.
Сказано это было с ноткой обиды. Онуфрий на секунду опешил, но тут же искренне и широко улыбнулся:
– Ах, вот вы о чём! А вы прекрасно знаете русскую народную культуру! Но, представьте себе, принимая постриг, я, волею божию, получил именно то имя, которое столь популярно в не совсем приличных антицерковных анекдотах.
– Как будто клевета на церковь может быть приличной... – буркнул Теодор и оба синхронно вздохнули.
По ходу беседы, святые отцы переместились в комнату, выходящую окнами на кроны бульварных деревьев. Правда увидеть вечерний бульвар они не могли, ибо окна были плотно зашторены. Свет в комнате давала настольная лампа, стоящая на письменном столе, расположенном возле самого окна. Её свет был направлен прежде всего на шторы, что исключало для любого наблюдателя, находящегося на улице или в доме по ту сторону бульвара, возможность понять кто находится в комнате и находится ли там хоть кто-нибудь. Сами святые отцы расположились за журнальным столиком в глубине комнаты. Католик оценил столь грамотную организацию офиса для секретных переговоров, но никаких замечаний по этому поводу делать не стал, сразу перешёл к делу:
– Итак, чем вызван такой острый и, прямо скажем, недружественный интерес к моей скромной персоне?
– Вашей противозаконной деятельностью, преподобный. И, заметьте, мы пытаемся урегулировать возникшую по вашей вине проблему в межцерковных переговорах, а не сдали вас сразу же в ФСБ.
– Последнее говорит о том, что вы знаете, чем я тут занят и тоже имеете интерес в этом деле.
– Вынужден напомнить: это вы сейчас находитесь в Москве, а не я в Риме! Так что извольте объясниться: что вам понадобилось на нашей канонической территории настолько, что вы не гнушаетесь привлекать к работе откровенно бесовские силы?!
– Каноническая территория, преподобный, это территория духа и веры, а вовсе не участок поверхности Земли.
– Тогда почему вы так рьяно ставите палки в колёса нашим приходам на Украине, например, или в Прибалтике? Так что оставьте демагогию и отвечайте по существу! И учтите, передача информации о вашей деятельности в компетентные органы всего лишь отложена до выяснения подробностей, окончательное решение будет принято по результатам нашей беседы.
– Не по братски вы себя ведёте, ну да ладно! Прежде всего, относительно сенсов, которых мы используем: мы считаем, что поскольку экстрасенсорные явления реальны, а дьявол не способен создавать ничего реального, эти способности возникают у людей по воле божией. Отсюда следует, что само по себе обладание такими способностями не может быть греховным или противоестественным и если христианин направляет свой дар к вящей славе церкви и Господа, значит он ведёт вполне добродетельную жизнь.