Словарь по римскому праву

Пиляева Валентина

Арбитр – третейский судья у римлян. Он судил по совести и внутреннему убеждению, имел свободу действий. См. также: Третейский суд.

Аристон, Титий (возможно незнатного происхождения), ученик Кассия и советник Траяна, друг Плиния. Написал заметки к сочинениям некоторых юристов, в первую очередь Сабина и Кассия.

Атицин, возможно современник Прокула. Придавал чрезвычайно большое значение воле действующего лица.

Безыменные контракты – их мало в римском праве. Безыменные контракты вступали в силу с момента передачи вещи; получили юридическую защиту (исковую); они немногочисленны; это нетипичные договоры (отличные от цивильно-правовых контрактов и преодолевающие замкнутость их систем), в которых

одна из сторон уже исполнила свое обязательство в рамках так называемых обязательств. К безыменным контрактам относились: договор мены; любые соглашения, в которых

уже началось исполнение своих обязательств и имелась правомерная кауза (даю, чтобы ты дал). Постклассическое право подразделяло безыменные контракты на четыре группы: 1) другая сторона также должна была передавать право собственности; 2) в обмен на вещь другая сторона должна совершить известное действие; 3) за совершение действия одной стороной другая должна передать известную вещь; 4) взаимное соглашение каких-либо действий. Безыменные контракты были построены на взаимном согласии, не могли быть односторонними, ответственность наступала с момента участия одной из сторон. См. также: Вещи. Договор в римском праве. Иск из закона. Обязательство в римском праве.

Блез , ученик Требатия, современник Лабеона. Больше о нем ничего не известно.

Бонитарная собственность – см. Преторская (бонитарная) собственность.

Брак кум ману (брак с властью мужа) – жена попадала под власть мужа или патер фамилия. Муж получал полную власть над женой. Женщина не имела имущества, оно отходило мужу или патер фамилия. Возможности женщины были ограниченны, она формально занимала место дочери (наследование за умершим мужем). Женщина не могла вступать в сделку-дарение, а остальное было возможным. При заключении брака мужу давалось приданое, но самостоятельно им распоряжаться он не мог. Дети всегда находились под властью мужа. Муж мог истребовать жену, покинувшую дом, при помощи иска (виндикации). Заключение брака сопровождалось религиозным обрядом (преподносили жертву), он совершался в форме манципации (покупка жены – сторона сделки). Брак кум ману был со строгими формальностями. В браке кум ману требовал развода муж. Условия действительности брака в римском праве относились как к браку сине ману, так и к браку кум ману. См. также: Брак сине ману. Виндикационный иск. Манципация в Древнем Риме. Патер фамилия.

Брак матримониум – постоянное сожительство мужчины и женщины с неизменно обоюдного согласия; постоянное сознание супругов, что их союз является браком; взаимная физическая зрелость; половая связь; постоянная совместная жизнь; согласие партнеров по браку. Основным назначением брака было производить на свет законных детей, чтобы отец имел своих полноправных наследников. Препятствия, которые могли возникать при заключении брака: кровное родство; между двоюродным братом и сестрой; между дядей и воспитанницей; социальное неравенство; сенатор и вольноотпущенная; предыдущий брак и религиозные различия (в юстиниановом праве). Условия действительности брака в римском праве – достижение брачного возраста; достигшие половой зрелости; находившиеся в здравом рассудке; согласие на брак (мужа и жены); воля, желание состоять в браке; привязанность и согласие, которые должны быть длительными, продолжающимися; наличие права на вступление в брак; отсутствие нерасторгнутого брака; невозможность брака между опекуном и подопечной; наличие агнатского родства, исключение – когнатского до 6-й степени. Семья образовывалась посредством правильного, правомерного брака. Наихудший вариант брака в римском праве – брак замужней женщины с неженатым мужчиной, при котором основное наказание несла женщина. Брак матримониум – соединение мужчины и женщины, объединение всей жизни и утверждение в праве божеском и человеческом – «правильный брак». См. также: Агнаты. Опекун в римском праве. Попечитель по римскому праву.

Брак сине манну (без власти мужа, неправильный, неформальный) – 1)достаточно было простого соглашения между брачующимися и отведения невесты в дом жениха. Жена оставалась агнаткой своей прежней семьи, правовой связи с семьей мужа не было. Женщина была юридически независима и оставалась под властью когнатского родства. Она получала некоторые права в отношении детей. Заключался вербальный договор, имущество переходило в собственность мужа. Муж должен был охранять жену; 2) условия брака: достижение брачного возраста (12 лет для девочек и 14 лет для мальчиков); наличие права на вступление в брак. См. также: Агнаты. Брак кум ману. Договор вербальный. Узус в римском праве.

Брошенная вещь – вещи, брошенные собственником или иным образом оставленные им с целью отказа от права собственности на них. Брошенные вещи могут быть обращены другими лицами в свою собственность. См. также: Вещи в римском праве.

Брут, М.Юний, претор (142 до н. э.) один из основоположников цивильного права.

Валент – император (около 328–378)

восточной части Римской империи с 364. Брат и соправитель Валентиниана I. Потерпел поражение от вестготов в Андриапольском сравжении 378 году погиб.

Валентиниан I – (321–375) римский император с 364, управлял (367–375 вместе со своим сыном. Грацианом) западной частью Римкой империи.

Валериан – (193–260), римский император с 253, правил совместно с сыном Галиеном. При нем происходили гонения на христиан. Умер в плену во время войны с персами.

Валы римские – система оборонительных сооружений Римской империи в I–II вв. для защиты от набегов варваров. Охранялись 15-25-тысячным войском.

Варрон (116-27 гг. до н. э.) – знаменитый римский писатель и ученый– энциклопедист. Автор 74 работ по истории литературы, философии, истории, математике. Организовал в Риме большую публичную библиотеку. См. также: Школа.

Ведение чужих дел без поручительства в римском праве – сложилось в области преторского права, из стремления защищать важные интересы отсутствующего. Основные реквизиты ведения чужих дел без поручительства – юридическое или фактическое дело, касающееся имущества другого лица; намерение действовать за другого и с результатом для другого; действие должно быть начато в пользу другого лица независимо от того, окажется оно впоследствии удачным или нет; отсутствие приказа, выраженного словами или молча. Обязанности сторон – те же, что и при договоре поручения; дополнительно исполнитель отвечал и за случайный вред, если действовал вопреки воле или обыкновению хозяина; не отвечал за злой умысел, тайну, если действовал по крайней необходимости. См. также: Договор поручения в римском праве.

Весталки – в Древнем Риме жрицы богини Весты, поддерживавшие в храме богини священный огонь. Избирались из девочек знатных семей, должны были служить богине 30 лет, соблюдая обет безбрачия. Весталок, нарушивших обет, живыми закапывали в землю. См. также: Авгуры.

Вещи в римском праве – предметы внешнего материального мира, созданные природой или человеком. Названием «вещи» охватывались также и юридические отношения и права. «Брошенная вещь тут же перестает быть нашей и сразу же принадлежит тому, кто ее захватил», – писал Ульпиан. Ни одна из вещей (определяемых по роду) не прекращала обязательства (т. е. даже если пропали все вещи этого рода, обязательство остается). Сам термин «вещь» в римском праве имел более узкое значение и означал: отдельная юридически самостоятельная материальная вещь с четкими пространственными границами; любой объект, а также имущественный комплекс. Священные вещи в римском праве подразделялись на вещи: посвященные богам подземного мира (гробницы, могилы); обрядно посвященные небесным богам (храмы, рощи, алтари, статуи, культовые предметы); священные, неприкосновенные, находящиеся под защитой богов (городские стены, ворота, межи). Виды вещей: манципируемые, неманципируемые, материальные, нематериальные, вещи божественного права, изъятые из оборота предметы, относящиеся к человеческому праву, движимые и недвижимые вещи, вещи родовые и индивидуально-определенные, заменимые и незаменимые, потребляемые и непотребляемые, делимые и неделимые, простые, составные, сложные (собирательные), главные и побочные, плодоносящие. См. также: Анимус. Безыменные контракты. Брошенная вещь. Виндикационный иск. Манципация в Древнем Риме. Обязательство. Пользование вещью. Эквиция вещи в римском праве.

Вещное право – см. Право вещное.

Вивиан (рубеж I–II вв.), писал в основном о преторском и эдильском эдикте, впоследствии часто цитировался юристами.

Вина в римском праве – небрежность, неосторожность, неумышленная провинность, нанесшая ущерб. Небрежность при заключении договора, приведшая к несоответствию между волей и ее изъявлением; небрежность при продаже вещи; небрежность при выборе лица; небрежность при надзоре – в последних двух случаях должник отвечал за третьих лиц. Вина не наличествует, если не было предвидено то, что осмотрительный (человек) мог бы предвидеть, или если об опасности было сообщено тогда, когда ее уже нельзя избежать. Виднейший римский юрист Павел говорил, что большая небрежность – вина; большая вина – злой умысел. А также говорил, что грубая вина – это чрезвычайная небрежность, т. е. непонимание того, что все понимают. Никого нельзя наказывать без вины. Несвободен от вины тот, кто вмешивается в дела, в которых не разбирается. Павел говорил, что тот не виноват, кто знает (о недозволенном деянии), но не может воспрепятствовать. Другой крупнейший римский юрист Гай говорил, что нет вины, если все было сделано так, как поступил бы самый осмотрительный человек. Виды вины в римском праве: обман; неосторожная тяжелая вина, т. е. преступление из-за неосторожности; легкая вина (неосторожная легкая, без грубости, т. е. небрежность). См. также: Имущество в римском праве.