Сокровище духовное, от мира собираемое

Задонский Тихон

32) Веруем мы, что во Христе два естества, Божество и человечество в едином лице соеди­нены, но неслиянны, и потому Христос Господь наш есть совершенный Бог и совершенный че­ловек, пострадавший за нас. Но пострадал и умер по естеству человеческому, а не по Боже­ству. Ибо Божество бесстрастно, не может тер­петь, страдать от болезней и умереть; всегда непременно в Своем всесовершенном блажен­стве. Страдал Христос Бог наш Своею душою и Своим телом, как сказано выше, а Божество Его бесстрастно пребывало в страдании Его. Берегись же, христианин, приписывать болез­ни и страдания Христову Божеству.

Читай и слушай со вниманием стихи цер­ковные, читаемые в среду, пяток и в воскрес­ные дни, и сам увидишь это. Христос Господь наш, будучи Богом, и тогда, когда по земле хо­дил в человеческом

и смиренном образе, и ког­да страдал за нас, – и тогда, говорю, на пре­столе славы Своей со Отцем и Святым Духом был поклоняем и прославляем Ангелами. «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и на Престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй, Неописанный» (Часы Св. Пасхи).

Но посмотрим далее, что Христос Господь наш ради нас сотворил? Умер Христос за гре­хи наши, и в третий день восстал из мертвых, и в продолжение сорока дней являлся ученикам Своим и апостолам, и прочим верным Своим, и различно доказывал им Свое восстание, и го­ворил о царствии Божием (Деян. 1:3). Так Он дело Свое сотворил, ради которого в мир при­шел, и пред очами учеников своих с горы Елеонской вознесся на небо, откуда и пришел, и сел по правую сторону Бога Отца (Деян. 1:9 и 12). Так Он, христианин, сделал дело Свое – и ушел. Царства земные! Пойте Богу, воспевай­те Господа, шествующего на небесах небес от века (Пс. 67:33–34). Пою Тебя: Господи! услы­шал я слух Твой и убоялся! (Авв. 3:2). Ко мне при­шел, меня ища, заблудшего. Тем многое Твое сни­схождение ко мне прославляю, многоми­лостивый.

Христианин, задержимся и здесь немного и посмотрим на спасительное восстание и воз­несение Христово.

1) Восстал из мертвых Христос. Отсюда ве­ликое утешение и радость нам проистекает. Восстал Христос и тем показал нам, что Он над всеми нашими врагами, дьяволом, грехами, смертью и адом, как сильный в крепости, восторжествовал и даровал нам победу над ними. Теперь уже грехов, диавола, смерти и ада не боимся. Христос – наше оправдание, освяще­ние и избавление, Он был предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего (1 Кор. 1:30; Рим. 4:25). Если Бог за нас, кто против нас? (Рим. 8:31). Это утешение и радость подает нам восстание Христово. Поэтому, по восстании Своем, женам мироносицам говорил: «Радуйтесь!» (Мф. 28:9) и апостолам благовествовал: «Мир вам!» (Ин. 20:26). Как бы сказал: не бой­тесь. Я ваши грехи Своею Кровью очистил; Бога с вами и вас с Богом примирил; Отца Мо­его вашим Отцом соделал. Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему (Ин. 20:17). Дьявола победил и посрамил и от его власти вас похитил; от смерти и ада вас избавил, и царствие Божие вам отво­рил. Об этом и всем концам земли пропове­дуйте. И сказал им: идите по всему миру и про­поведуйте Евангелие всей твари (Мк. 16:15). Этой радости и утешению все верные приоб­щаемся. «О, пасха велия и священнейшая, Христе! О, мудросте, и Слове Божий, и сило! Подавай нам истее Тебе причащатися в неве­чернем дни царствия Твоего».

2) Восстал Христос. Надо и нам со Хрис­том восстать – да и на небо с Ним вознесемся. Восстание бывает двоякое: телесное и душев­ное. Телесное восстание будет в последний день, о нем говорим в Символе веры святой: «Чаю воскресения мертвых». Душевное вос­стание за­ключается в том, чтобы отстать от грехов, и от суеты мира отвратиться, и пребы­вать в истинном покаянии и вере, против вся­кого греха сражаться, – волю Небесного Отца творить, праведно для Него жить, и Христу Сыну Божию смирением, любовью, кротостью и терпением следовать. Это-то и есть новая тварь, о которой говорит апостол: Кто во Хри­сте, тот новая тварь, новый человек, об­нов­ленный покаянием и верою, истинный хрис­тианин, живой член тела Христова и наслед­ник царствия Божия (2 Кор. 5:17).

Дела

этого нового человека: смиренно на земле жить, славы, чести и роскоши всякой из­бегать, о небесном помышлять, а не о земном, злом за зло не воздавать и досаждением за до­саждение; любить врагов своих, благословить клянущих его, добро творить ненавидящим его, и молиться за творящих ему напасть и за гонящих его (Мф. 5:44) и прочее.

Вот дела человека, восставшего от душев­ной смерти и в новой жизни живущего. Так, кто ныне из мертвых восстанет, в последний день воскреснет в вечную жизнь. Блажен и свят име­ющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти (Откр. 20:6).

3) Вознесся Христос на небо, и исполни­лось то, что Сам Он сказал: Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее (Лк. 19:10). Взыскал и спас погибшего человека, и вознес­ся на небо, и привел того ко Отцу Своему Не­бесному, и повелел Силам Своим небесным ра­доваться о том, говоря: Порадуйтесь со мною: я нашел потерянную драхму (Лк. 15:9).

Как пастырь, видя отлучившуюся от стада овцу, выходит на поиски ее, и ищет ее по го­рам и пустыням, и, найдя, возлагает ее на пле­чи свои, и с радостью возвращается к своему стаду, и к тому присовокупляет ее. Так и Пас­тырь добрый Иисус Христос Господь наш, видя человека, отлучившегося от лика Ангелов, как овца от стада, и блуждающего по пустыне мира сего, – снисшел на взыскание его; и взыскал, и, возложив на рамена Свои, принес к Небес­ному Своему Отцу, и причислил к ликам ан­гельским, говоря им: Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу (Лк. 15:6). Или как Царь человеколюбивый и сильный, видя плененных людей своих, исходит с воинством своим и идет во след плененных людей своих и пленившего их врага, и, поразив его, своих лю­дей из рук его похищает, и с радостью возвра­щается в отечество свое, и тогда радость быва­ет во всем отечестве о возвращенных из плена людях.

Так и Царь Небесный, Иисус Христос, Гос­подь крепкий и сильный, и человеколюбивый Царь, видя человека, плененного врагом дьяволом, исшел с небесным Своим воинством, и поразил пленившего супостата, и человека плененного из рук его мучительских исхитил, и того возвратил в небесное Отечество; и так сотворил всем небесным жителям радость. Об этом пророк святой Ему воспел, провидя воз­вращенный Им наш плен: Ты восшел на высо­ту, пленил плен (Пс. 67:19). Об этом да будет Ему слава и от нас, со Отцем и Святым Духом, аминь!

4) Вознесся Христос на небо перед святы­ми учениками Своими и всем верным Своим путь туда показал. Вознесся Христос, Глава, на небо, вознесутся туда и святые члены тела Его, истинные христиане. Затворен был туда путь людям, но смертью Христовою отворен. Раздралась церковная завеса в смерти Христовой, и открылся путь и вход в царствие небесное верным (Мф. 27:51; Евр. 10:19).

Христиане! Показан нам и отворен путь в царствие небесное. И вошел туда Христос Гос­подь наш и нас туда к Себе призывает, – нас, за которых пострадал и умер – не будем же нерадивыми о своем спасении. Если хотим туда вознестись и со Христом быть, надо и здесь в мире сем с Ним быть. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой бу­дет (Ин. 12:26).

Надо живущему на земле умом и сердцем отлучиться от мира сего, и переселиться на небо, и там скрывать свое сокровище, кто хо­чет туда взойти, по словам апо­стольским: Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожи­даем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Хри­ста (Флп. 3:20). Не так ли надлежало постра­дать Христу и войти в славу Свою? (Лк. 24:26). И нам, христианам, многими скорбями надле­жит войти в царствие Божие (Деян. 14:22). Надо христианину благочестиво, свято, сми­ренно, любовно, кротко и терпеливо жить на земле, и так Христу следовать, если хочет в царствие Божие войти. Тесен и смирен путь этот, но безопасен и в царствие Божие ведет.