Соловецкие святые и подвижники благочестия:жизнеописания, некоторые поучения, чудесные и знаменательные случаи
Шрифт:
Эта весьма строгая мера изоляции от братии диктовалась, согласно мнению монастырского начальства, необходимостью избавить Божий люд от соблазна. К тому же и многие из собратий «странного» старца стали считать душевнобольным.
Окна кельи–каземата отца Тихона выходили на двор, в сторону Святых врат обители. Иногда он сидел у открытого окна и благословлял по–архиерейски проходивших мимо, при том приговаривая: «Я Тихон, Святейший патриарх Московский и всея России». Таким же приветствием и архиерейским благословением встречал старец и специально приходивших к нему богомольцев,
В такой ситуации по настоятельскому распоряжению за ним был приставлен специальный служка — один из монастырских послушников, который часто сердился на блаженного, запирал его на день и более. Бывали случаи, когда отец Тихон находился под замком и по неделе, оставаясь, вдобавок, без всякой пищи. Но никогда крепкий старец не выговаривал за это своему «надзирателю», всегда молчал и в подобных случаях даже не упоминал о трапезе. Поэтому был он постником и как бы по необходимости. Молитвенного келейного правила старца никто не знал. Но часто его видели с воздетыми руками и с горящим взором устремленных горё влажных глаз.
Много скорбей, унижений и насмешек претерпел сей Божий человек от окружавших его монахов, но все это время, исполненный многих евангельских добродетелей, которые буквально озаряли его лицо, по своей любви, кротости и миролюбию всех прощал. Это послужило поводом называть его блаженным. Удивительно и то, что каждого из братий он называл по имени и отчеству, имея все это в своем сердце, не по знанию, а по душевной чистоте. Особенное усердие имел удивительный подвижник к чтению Святого Евангелия.
Еще он часто вдохновенно, но прикровенно уверял окружающих, что в его келье–камере будет когда-то церковь. И действительно, после издания 17 апреля 1905 года тогдашним правительством России манифеста о свободе вероисповеданий, всё помещение, где пребывал в изоляции отец Тихон, под руководством архимандрита Иоанникия было заново перестроено под монастырскую больницу. Непосредственно же в келье–каземате блаженного был утановлен и освящен Святой Престол в честь чудотворной иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
До своего помещения в острог подвижник некоторое время пребывал на одном из малых Соловецких островов — Муксалме. Однажды он ходил недалеко от скита и мурлыкал про себя что-то странное, а потом подошел к некоему месту среди кустарников и заглубил в землю сделанный им самим небольшой крест.
«— Отец Тихон, что ты там делаешь? — спросили его братия.
— А это вот церковь здесь будет, — уверенным тоном ответил он.
— А вот и не будет, — возразили ему, — для Муксалмы достаточно и такой часовни, какая сейчас есть.
А блаженный Тихон лишь молча отошел, ибо лишних слов на ветер не пускал, не болтал, а больше всего молчал» (3, с. 115).
Через несколько лет с благословения местного епархиального начальства как раз на том самом месте и был выстроен храм во имя преподобного Сергия, игумена Радонежского.
После сего часть окружающих
Через несколько лет многие стали свидетелями точного исполнения его слов. Разве Русская Православная Церковь не обрели в годину начала большевистской смуты Святейшего Патриарха Тихона? А кто тогда мог думать, что сей кроткий Святейший (а таковым блаженный Тихон его и изображал) в свое время будет заключен в монастырь, в отдельный флигель, недалеко от святых ворот, и что он будет (хотя и при другой обстановке), сидя у открытого окна, благословлять народ или ходить по открытой площадке у своего помещения и благословлять во множестве стекавшихся к нему православных богомольцев?
Приближалось время отшествия отца Тихона в иной мир. Напутствованный Святыми Христовыми Таинствами блаженный ждал дня и часа своего исхода в вечность, что и последовало 30 января (предположительно старого стиля — Ред.) 1901 года. Во время отпевания старца некоторые из братии ощущали исходящее от него благоухание.
«Один из братии говорил так:
— За всю жизнь ощущал благоухание только от двух старцев: отца духовника Филарета и от сего блаженного монаха» (3, с. 115).
МНОГОБОЛЕЗНЕННЫИ МОНАХ ЕВФИМИЙ
В числе иноков, положивших начало своим монашеским трудам в Соловецком монастыре при настоятеле отце Мелетии, одним из немногих, достигших к старости особого умилительного дара терпения телесных скорбей и радования о них, был монах Евфимий († 1918). За свое долголетнее пребывание на одре болезни он получил прозвище многоболезненный.
Всей его земной жизни было около 67 лет, жизни же в обители — лет около 40. Родом он происходил из Новгородской губернии. Около 20 лет по прибытии в монастырь он поочередно занимал целый ряд ответственных хозяйственных должностей (эконома и другие) и с большим усердием нес эти послушания.
Вторая половина его жизни во святой обители сложилась скорбно. Неизвестно по какой причине у него разболелась нога. На холке образовалась значительная язва, которая со временем увеличивалась и причиняла отцу Евфимию нестерпимую боль; поэтому он постоянно ходил в чулках и калошах. Лекарства не приносили ему никакого облегчения, и последние семь лет отец Евфимий пролежал на одре: сначала в богадельне Савватиевского скита, затем в монастырской больнице, так как болезнь охватила и другую ногу, а раны от времени заросли диким мясом. Кроме того, к основной болезни прибавилась грыжа, а также его постоянно мучила головная боль. Такое болезненное состояние отражалось на больном сильной бессонницей, лишь ненадолго прерываемой легким сном–забытьем. В пище он был весьма воздержан, не вкушал даже многого из того, что полагалось ему по больничному столу.