Совершенное очищение. Наставления по практике Ваджрасаттвы в затворничестве
Шрифт:
Соблюдение этих Восьми обетов означает отказ от восьми не-благих действий, которые вредят вам и другим живым существам, прямо или косвенно. Вы можете понять, что отказ от этих восьми проступков естественным образом становится причиной счастья. Это корень счастья, вашего и других живых существ.
Особые блага отдельных обетов
[В текстах] даются объяснения как общих благ Восьми обетов, так и особых благ отдельных обетов. Сегодня мы рассмотрим особые блага отдельных обетов.
Блага отказа от отнятия жизни других, или убийства. Это основная причина долголетия – у вас
Негативная карма убийства лежит в основе множества болезней, даже несварения желудка. Многих людей всю жизнь преследуют проблемы с пищеварением. Это не единственная болезнь, вызванная негативной кармой убийства, а одна из многих. Об этом упомянуто в «Сутре десятого бхуми».
Ещё одно преимущество отказа от убийства в том, что вы становитесь великолепными, величественными, теперь и в будущем. Эти благие результаты относятся не только к будущим жизням – когда карма мощна, она может повлиять и на эту жизнь. Вы будете светиться и сиять – так же, как Его Святейшество Далай-лама, а раньше мы видели то же самое у Его Святейшества Линга Ринпоче.
Блага отказа от присвоения того, что не было дано, или воровства. Во всех жизнях у вас будут превосходные наслаждения, и они будут доставаться вам без усилий. Вы будете мгновенно получать всё желаемое, и никто не помешает вам этим наслаждаться – не конфискует его и не украдёт.
Эти блага возникнут не только в будущих жизнях. Когда карма мощна, перемены могут произойти уже в этой жизни, поэтому не думайте, что благая карма начинает действовать только в следующих рождениях, а в нынешнем вам не испытать её плодов. Например, вначале вы способны делать лишь немного подношений или они бедны, но по мере того, как вы продолжаете практику подношений священным объектам или благотворительность по отношению к другим живым существам, постепенно вы сможете делать всё более обширные и качественные подношения и жертвовать всё больше. Вследствие вашей благой кармы у вас самих будет изобилие всего желанного, и тогда ваши подношения полю заслуг и благотворительность будут возрастать и становиться всё лучше. Раньше вы создали причину, делая небольшие подношения и жертвуя на благотворительность мелкие суммы денег, и поэтому рано или поздно сможете уже в этой жизни делать больше хороших подношений.
Если мне не изменяет память, кадампинский геше Потова объяснял эту тему на примере подношения благовоний. Вначале он подносил благовония, воскуривая высокогорное растение – оно похоже на волосок, и у него очень приятный аромат. Поскольку он подносил это благовоние священным объектам, позже у него появилось много возможностей совершать более качественные и обширные подношения благовоний. Это пример того, как работает карма и как ваша жизнь может измениться к лучшему уже в ближайшем будущем.
Блага жизни в нравственности отказа от совокупления. Восемь обетов пути Хинаяны включают в себя воздержание от половой распущенности, но здесь, в Восьми обетах Махаяны, речь идёт
Другое благо в том, что у вас будут полноценные органы чувств. Зная об этом, мы можем сходу понять, что у человека есть физический недостаток потому, что он не практиковал тот или иной вид нравственности. Когда вы слышите об ущербе, который причиняет совершение полных десяти недобродетельных действий, вы сразу понимаете, каких хороших результатов достигнете, соблюдая нравственность десяти добродетельных поступков. Слыша о позитивных следствиях, благах жизни с обетами, вы постепенно узнаете о причинах различных проблем, таких как рождение с неполноценным или безобразным телом, с недостающими конечностями или с ущербными органами чувств.
Физическую неполноценность не объяснишь просто несовершенной яйцеклеткой или спермой, как это пытаются сделать учёные. Это лишь условие возникновения проблемы, а не её причина. В яйцеклетке могло недоставать чего-то на клеточном уровне, но необходимо объяснить, откуда возникла такая аномалия. Ответ на этот вопрос по-прежнему остаётся неполным. Хотя причина прослеживается вплоть до ущербной яйцеклетки или сперматозоида, это не окончательный ответ, потому что он ограничен лишь физическим состоянием. Нам ещё предстоит ответить на вопрос «Что же послужило причиной ущербной яйцеклетки?» Здесь, понимая блага воздержания от полового акта, вы постепенно узнаёте о том, что он – следствие половой распущенности, которая является причиной негативной кармы.
Блага отказа от лжи. Во всех будущих жизнях вас никто не будет обманывать. Каждый раз, когда мы становимся жертвой обмана, нам надо сразу же вспомнить, что это – следствие того, что мы сами обманывали других в прошлом. Вместо того чтобы расстраиваться, злиться, погружаться в уныние и обвинять во всём кого-то другого, мы должны подумать: «Это результат моей прошлой негативной кармы лжи».
Таким образом наши омрачения, или три яда ума – неведение, гнев и привязанность, – а также наша негативная карма напоминают нам о том, что отныне мы должны быть осторожными в практике нравственности и перестать лгать. Когда мы будем сталкиваться с неприятностями, нас будет стимулировать памятование о причине, которую мы создали в прошлом, и у нас возникнет сильная решимость отбросить причину таких проблем. Мы пообещаем себе: «Отныне я не буду создавать причину этого несчастья! Мне лучше создавать его противоположность – причину счастья!»
Ещё одно благо отказа от лжи состоит в том, что все будут ценить ваши слова и верить им. Когда мы что-то говорим и другие нас не слушают или нам не доверяют, когда наши слова бессильны, мы должны понимать, что это – следствие нашей прошлой негативной кармы лжи. Это частое явление в нашей жизни.
С другой стороны, даже если мы обычно не прислушиваемся к словам других, иногда нам вдруг волей-неволей приходится соглашаться на просьбу другого человека, даже если её трудно выполнить. Это происходит потому, что в его словах есть сила. Он приходит к нам, что-то просит, и мы невольно соглашаемся. На это есть причина – прошлая благая карма, которую создал этот человек, соблюдая нравственность отказа от лжи.