Сожженные мосты Часть 4
Шрифт:
**** Маниук – на арабском востоке так называют мужчину, исполняющего в гомосексуальном половом акте роль женщины.
***** ЭПР – единица показателя радионевидимости, исчисляется в квадратных сантиметрах или дециметрах
****** Ныне г. Алма-Ата
******* При одиночных запусках она и в самом деле на это способна, но при расходе на перехват одной боеголовки нескольких ракет. При массированном запуске это сделать не удастся
******** Дьявол
Пакистан,
Лагерь муджахеддинов Охри
Операция "Литой свинец"
Оперативное время ноль часов сорок одна минута
Муджахеддины тоже бывают разными…
Бывают фанатики, радикалы, которые не примут нусру* от неверных, более того – от англизов. Такие обречены всю жизнь скрываться, менять паспорта, имена, квартиры верных людей – чтобы в один прекрасный день все же быть схваченным и закончить свою жизнь на виселице. Если кому-то из них повезет – они примут шахаду, подорвавшись на улице или в автобусе и забрав с собой нескольких неверных. Но британская служба безопасности не дремлет, а солдаты САС имеют обыкновение стрелять много и без промаха. И даже несмотря на то, что шахидом считается всякий, погибший на Священной войне, даже если он не успел принести Аллаху ни одного неверного – все равно, погибнуть под градом пуль, не имея возможности защититься – это все не то…
Но есть и другие муджахеддины…
Лагерь Охри, восстановленный после ракетного удара русских в прошлом году занимал территорию больше двадцати квадрантных километров и теперь охранялся расчетами ПВО, дабы не повторилось имевшей место трагедии. Здесь, в этом лагере, больше всего похожем на военную часть какой-то неведомой на земле армии с черным флагом – проходили подготовку совсем другие муджахеддины. Те, которые должны были выступить в поход и отвоевать у русских святую землю Мекки и Медины, землю – по которой ступал сам Пророк (саллаЛлаху `аляйхи ва саллям**). Этих – британцы не вешали, этих они упорно и вдумчиво готовили.
Вот как раз сейчас группа юных муджахеддинов собралась в одной из классных комнат, где не было ни парт, ни доски, а где были только коврики для сидения, и большой экран телевизора, на который транслировалась специально разработанная программа. Программа эта имела встроенный так называемый "двадцать пятый кадр", который первоначально был разработан для использования в рекламе, но потом был повсеместно запрещен. Здесь же действовал только один закон – все что эффективно – должно применяться.
Еще в помещении был мулла. Он не был муллой, он был хорошо подготовленным сотрудником Чаттам-Хауса, одного из подразделений Секретной разведывательной службы, отвечающим за психологическую войну. Он даже был местным, хотя и относительно – родившийся в семье британского колониального чиновника в Равалпинди, он с детства умел говорить на диалектах этой страны и даже знал, как совершается намаз. Именно за это его привлекли к особой группе в Чатам-Хаусе, которая изучала Коран и шариат для оправдания террористической войны – джихада. Ими же, этими людьми создавалась новая глобальная террористическая сеть – Иттихад-е-ислам, государство ислама. Центром Иттихад-е-ислам должен быть стать труднодоступный район Горного Бадахшана, убежище, о котором знали немногие. А идеи Иттихад-е-ислам обкатывались здесь, на курсантах лагеря Охри.
– Ас-салам-алейкум! – поздоровался с курсантами преподаватель
– Ва-алейкум-ас-асалам! – ответили бойцы!
Новая структура, в отличие от Аль-Каиды, создававшейся по образцу тайных обществ Востока была более вестернизирована, более похожа на армии. За прообраз взяли боевые группы большевиков в России начала века и боевые отряды Ирландской республиканской армии века нынешнего. В лагере Охри все курсанты передвигались в масках, и все делали в масках – принимали пищу, совершали намаз, выполняли физические упражнения. Это было сделано – с одной стороны для обеспечения массовости обучения, а с другой – чтобы ни один и тех кто прошел этот лагерь потом даже случайно не мог выдать другого курсанта.
– Хвала Аллаху, единому Господу нашему и Творцу миров, мы начинаем это занятие. Сегодня мы продолжим наш разговор о том, почему убивать русских является фард-айн*** для каждого правоверного и почему тот, кто убивает русских на Джихаде угоден Аллаху и попадет в рай.
Проповеди сего "муллы" были более чем примитивны, они не шли ни в какое сравнение с проповедями опытных богословов, закончивших исламские университеты и имеющих опыт проповеднической работы. Однако, тут и не требовалось искусной проповеди, проповедь должна быть как можно более простой, такой, чтобы она воспринималась сознанием, а не подсознанием. И чтобы ее можно было внедрять в подсознание, используя некоторые технические наработки доброго доктора, того самого что в эту самую минуту сгорел дотла в своем центре в Кабуле.
– Одним из последних заветов Пророка, который он произнес в присутствии множества верующих, было требование изгнать многобожников с Аравийского полуострова. Русские и есть те самые многобожники, они оскверняют ислам изменяя его в свою пользу. Среди русских есть татары, они считают себя правоверными, но они извратили веру и сделались рабами русских, тот кто убьет татарина – убьет трех русских. Все они – русские, татары, осетины являются преступниками и осквернителями святых мест, их надо…
Про то, что надо делать с русскими, татарами и осетинами, осквернителями святых мест – никто так и не узнал (хотя догадаться несложно) – потому что в этот самый момент прямо под окнами взревел голодным львом "Вулкан", ставя заградительную завесу и пытаясь нащупать струей стали прорывающуюся к цели ракету, которую все таки успели в последний момент засечь. Однако, установка "Вулкан" на самоходном шасси была изготовлена в семидесятых годах, и могла помочь против вертолетов, против самолетов тех времен – но не против ракеты, прорывающейся к цели на скорости в 1,3 Max.
Возмездие было неотвратимо. И никто из тех, кто собрался в тот день в лагере Охри – ни учителя, ни их ученики – уже никогда не убьют ни одного человека, ни русского, ни кого-либо другого. А жители близлежащих кишлаков вынуждены были выселиться из своих домов – слишком пахло горелым мясом.
* поддержку
** типичная славица Пророку в разговоре мусульман
*** личным долгом
Утро 30 июня 2002 года