Статьи и интервью

Дальке Рудигер

Люди не перестают верить в то, что они станут счастливыми, получив все, что хотят. Духовная философия исходит из противоположного утверждения: счастливым становится тот, кто хочет все, что получает. И снова это утверждение вытекает из древнего понимания, выраженного в «Отче Наш»: «Да будет воля Твоя». Современные исследования счастья говорят о том, что самые счастливые люди не являются богачами и не живут в богатых странах. Поразительно? Ничего подобного, если получше всмотреться в образ жизни богачей. Вместо того, чтобы владеть материальными благами, многие состоятельные люди становятся одержимыми ими. Но одержимость приводит к зависимости, а зависимость – к несчастью. Но что же делает жизнь ценной, если материальное, без всякого сомнения, не способно

на это? Возможно, счастливым делает идеальное. Такие ценности, как любовь, доверие к окружающим, к жизни, к творчеству? Приведем результаты исследований счастья: вера в Бога и самого себя и, прежде всего, присутствие смысла в жизни играют решающую роль в вопросах счастья в жизни. И это кажется жизненно важным, так как тот, кто не видит смысла в жизни, тот, кто не знает ответа на вопрос «для чего», умирает раньше. К таким выводам пришли представители вооруженных сил США. Исследования психотерапевтов также называют смысл решающим критерием счастья. Смысл жизни придает любовь, забота о детях, личная жизненная цель или вера в Бога. И мы снова приходим к известному выводу: ценности, делающие нашу жизнь драгоценной, известны издревле. Мы также можем назвать их «вечными».

Принцип Тени

Тень нашей жизни

Тень стоит на нашем пути и на пути нашего счастья в жизни. Предчувствуя это, многие хотят убрать её с дороги, что заканчивается вытеснением и проекцией. Более лучший и единственно осмысленный путь был бы принять её и признать, что она является частью нас. В этом случае она может, если мы честно воспринимаем находящуюся в ней информацию и используем её, способствовать улучшению нашего состояния и счастью и, в конечном счете, даже благополучию, исцелению и цельности. При этом путь знакомства с Тенью и примирения с ней не находится ни в какой конкуренции с другими путями. В то время как наша внешняя оболочка, персона или маска, соответствует «Я» и живет за счет различия и разграничения, Самость связана с единством и это – nomen est omen –неповторимо для всех (людей и путей). Вместе с тем, безусловно, к ней также относится Тень. Без неё мы никогда не сможем стать цельными и совершенными. К.Г. Юнг сказал просто и прямо: Самость=Я+Тень. В этом отношении «работа с Тенью» [1] - неизбежный и ничем не заменимый шаг на каждом духовном пути. Без «работы с Тенью» непостижимо освобождение и просветление. Таким образом, это также неотъемлемая часть психотерапии, в которой речь идет о развитии.

Кроме того, при ближайшем рассмотрении Тень всегда выявляется во всевозможных картинах болезни и промахах, неудачах и катастрофах. Следовательно, мы никак не избежим её. Это знали наши предки и даже древние люди и отобразили это в своих мифах и сказках.

Тень в мифе и культуре

При пари с дьяволом, которое в трагедии Гёте «Фауст» увековечивает древнюю тему человечества, речь также в основном идет о Тени. Договор Фауста с Мефистофелем содержит в себе сделку, от которой Фауст рассчитывал многое получить, тогда как сам надеялся, что отдаст за это мало или совсем ничего. В конце концов, этот обман привел к разочарованию, переживание которого представлено в двух частях трагедии «Фауст». Развитие и задача заключались в том, чтобы, согласно договору с Мефистофелем, уплатить долг по сделке. Именно этого Фауст не хотел. Однако делать это, как правило, также не хотят и современные люди.

Мы хотим многого и многое приобретаем, вот только ответственность за это нести мы часто не хотим. Миллионы курильщиков ценят то наслаждение, которое они получают от сигарет, однако приходят в совершенный ужас, когда встает вопрос о расплате в форме сердечно-сосудистых проблем и проблем рака. Естественно, все хотят легко и везде звонить, но когда придет расчет в форме опухоли головного мозга, что уже почти подтверждено исследованием, вероятно, люди станут обвинять ИТ отрасль, равно как в глазах многих

проецирующих табачная промышленность несет ответственность за их никотиновую гангрену.

Вытеснение собственной темной части и её проекции на другое следует из давно известной модели. Фаусту передалась сила Мефистофеля, и взамен он отдал свою душу. Если вопрос встает о выполнении своих обязательств по сделки, он притворился глухим, как и многие современные люди. Мы боимся дьявола и темной части души, которая представлена через него, но, так или иначе, темнота Тени была справедливой, также как и Фауст во второй части трагедии, которую мы в наше время практически не играем и не принимаем во внимание. Там он должен был отправиться в «царство матерей» и оплатить свой долг.

С той же основополагающей моделью мы и сейчас постоянно встречаемся: в конце нужно оплатить и погасить счета, или «сказал А, говори и Б». Разве что на Эзо-сцене существует субгруппа, которая надеется, что не должна будет платить за космическую службу заказов. Даже кельтский волшебник Мерлин предупреждал: «Будь осторожен со своими желаниями, они могут исполниться», и ученик чародея Гёте убедился на своем опыте: «Духи, которых я вызвал, не в силах укротить». Опыт показывает, что мы можем всё заказывать и получать, только должны быть готовы к тому, что в конце также надо платить – отсюда и доброжелательные предупреждения.

Небольшая история о дереве желаний

История проста: странник решил сделать привал после тяжелого дня и сел под деревом, чтобы дать отдых ногам. «Как бы было замечательно сделать глоток холодной воды», - подумал он. Тут как тут перед ним появился графин. Странник сделал большой глоток и подумал: «Как бы было здорово ещё и что-нибудь съесть». И так он пожелал себе ещё удобное кресло, празднично накрытый стол, музыку и восхитительные блюда. Все его желания тотчас же исполнялись.

После того как странник подкрепился и отдохнул, он подумал: «Если бы у меня сейчас была кровать, как же было бы здорово», - и вот он уже лежит на мягкой кровати. А незадолго до того, как он заснул, он подумал ещё об одном: «Если бы сейчас пришёл тигр». [2]

Оплата поступивших и имеющихся долгов посредством признания собственной Тени имеет в человеческом развитии самое решающее значение. Зло и черт, исключительно слова для выражения Тени, существуют не для того, чтобы их уничтожить, но для того, чтобы освободить их, и они хотят от нас освободиться, как, например, нам это открывается во многих сказках и мифах. Красавица должна спасти чудовище, это её задача, а именно чудовище должен позволить спасти себя, и тоже самое происходит с лягушонком из «Сказки о короле-лягушонке».

Вместо напрасной попытки отступления было бы лучше научиться понимать ситуацию. Мефистофель упростил это для нас, сказав: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Признание противоположности Инь и Ян, Добра и Зла также является предпосылкой для преодоления Тени. Когда мы осознаем за собой темное и без принуждения признаем это, как рекомендуется в «принципе Тени» при помощи упражнений и медитации, у нас есть не просто многое, а всё для того, чтобы победить.

Вплоть до попмузыки Тень осознается как задача, так, например, Роллинг Стоунз демонстрируют своё «Сочувствие к дьяволу» («Sympathy for the devil»). Ещё более прямо и приближенно к нашему пониманию поет об этом Саймон и Гарфункель, группа Evergreen, в песне «Sound of silence» («Звучание тишины»):

Hello darkness, my old friend

I've come to talk with you again

Because a vision softly creeping

Left its seeds while I was sleeping

Здравствуй, темнота, мой старый друг

Я пришел вновь поговорить с тобою

Потому что видение, подкравшееся незаметно,

Оставило свои семена, пока я спал

Название «Звучание тишины» уже само по себе является парадоксом, она часто используется в Дао дэ цзин, чтобы выразить в словах мир противоположностей.