Історія української літератури. Том 6
Шрифт:
Тако и твоє пресвЂтлое царское величество, о цар от царей сый, отрасль и племя великих всея Россія самодержцов! Божіею волею и его всесильным мановенієм не в чужду заведен краину, но свою от заведенія свобождаяй землю, десницею вышнего царскую въспріял еси діадиму, Российскоя великая державы увЂнче ся вЂнцем и облечен бысть порфирою, яко да в первых — ратная от твоєя держави оточив силою креста, ту без бЂди сотворити. Таже да благочестивых род и церков православных в тузЂ работы в злочестивых и безбожных Агарян озлобленій обретающи ся щедротами ти царскими утЂшиши. ПослЂци же и о нас, Росийскаго ти племени єдиноутробных
О нихже владику Хреста и твою пресвЂтлую царскую державу смиреніем препадающе умилно молим, яко да хлЂбом державы ти препокоєни, возвеличим возвеличившаго тя имия Бога нашего!
И сего ради убо; пресвітлый царю, возносим 1 сія к пресвЂтлому твоєму и нищелюбивому царству и се о ХрестЂ брат и сослужитель смиренія нашего, боголюбезный епіскоп луцкій и острозкій, восточного православія рукоположеный купно c нами от святЂйшого патріархи іерусалимского, господина и отца, господина Феофана, странствующаго от пресвітлоя державы ти Московскія, господин и отец Исаакіє; желаяй царского ти великого милосердія пойде к вам.
Понеже здЂ в державе великого короля польского, государя богом попущеного 2 над нами,
умножившейся злочестивой уніятской от апостатов церкве святоя восточная єреси,
иже поклонишась тому, емуже отцы наши никогдаже не поклоняху ся,
1 Нечітке слово (...нос...), значення приблизно таке.
2 Я відзначив розбивкою сей характеристичний вираз.
и изменише прародительную отеческую восточную вЂру в латинскую западнюю новотину;
и отступиша от преданій отец святих,
и сопротивиша ся истиннЂ,
и всячески гоненіє на правосланых, не хотящих послЂдовати нечистотам их, воздвигоша.
Найпаче же нас, православних епіскопов, от престол, от мЂст и от обителей наших изгнанаша,
и до крове на святую православную віру въоружишася; олтари господни оскверниша,
церкви православныя в латинскую прелесть превратиша,
и просто рещи — всесильнЂ и королевскою державою меч на православных обратиша.
ТЂмже мы, помняще реченноє: укрийте ся в малі, дондеж мимо идет гнів, се здЂ криющесь под крилі хрестолюбивого воинства черкаских молодцов; восхотіхом посещати и великодержавное владычество ти. И молим ся православному царствію твоєму, да сподобиши и сего свободна прийти ко своєму пресвЂтлому лицу, яко носяща благословеніє от святЂйшого престола митрополій києвскоя ієрусалимское и мужа в всем вЂрна и тайну царскую могуща сохранити.
Ємуже да въвЂрится пречудная и многомилосердна держава твоя c всякими щедротами; молюся.
И милости Христовы и благословенія пресвятого и живопріемного гроба владычня иж в Іерусалим, от митрополій кіевскоя препосылаю и свое недостоинство c прилежными молитвами царской ти памети...1 вручаю.
З обители Архангеловы храма Златоверха в богоспасаемом
Твоєго пресвітлаго царского величества всегда раб и молитвенник Іов Борецкий, смиренний митрополит кієвский, рукою власною" 2.
1 Нечітке слово.
2 Автограф писаний тою ж рукою, що і підпис — Борецького — на двох сторінках удвоє складеного аркуша, на стор. 4 печатка з написом... Іов Борецкий "Подлинные Малороссійскіе грамоты" москов. архівосховища № 2. Було надруковано в "Материалах" Куліша, не дуже справно; для нинішнього видання провірено.
Лист Ісакія Борисковича до патріарха Філарета:
"Всесвятійшему и блаженнійшему о Христе отцу отцем, господину кир Филарету божіею милостію патріярху московъскому и всея Великой Россіи. Должноє поклоненіе; яко верховънійшему пастыру красныє ночи 1.
1 Півночі себто.
благовіствующія нам мир благочестія святого восточного, и благая духом
благоговійне облобызаем.
Дывным божиего смотренія таинъством хранимому
и на высоцем апостолъском престолЂ вЂнччанному,
и многими пречистые матере божое и угодников его чюдодЂйствіи сіяющему,
от начала просвЂщенія великим спалителъного крещенія свЂтом просвЂщащеся,
благочестивими царми и великими князями и святителъми паче солнца чювъствьнаго сияуще,
нынЂ же паче и паче божія благодать въсия в державном царствіи доброцвЂтущаго скиптра пресвЂтлого царя и великого князя Михайла Федоровича,
от тебе, свЂтлой зарЂ и отрасли въсиявшей,
самодержца всеа Россійстей земли.
ТЂм же, всесвятЂйшій отче и пастыру добрый,
аз смиренный и недостойный,
божію ж милостію ми молитвами обрадованной пречистои богородици,
естъєсми смиренный єпископ луцкий і острозкий православный,
възведеный на престол епископъский
и хиротонЂсаный от святЂйшого патріархи ієрусалимского Феофана,
в сіе время брЂтающий ся при освященъных обителех Печерских,
купно c преосвященным митрополитом нашим києвским Борецким Іовом. —
Понеже навЂтницы и супостаті и враги креста Хрестова,
унЂтове и отступъницы вЂры святой восточной,
c царем их игонителем на благочестіе наше,
изогнала нас от столиц наших в епископских
и посадиша своих законопреступных,
и жити нам в благочестіи не допускают,
крови христіанскіе проливают,
церкви Христовы разаряют
и отдохнути нам в благочестіи не допускают.
Якоже и услышана есть не єдиною твоим святым ушам пастырским. —
Да увЂси же, святЂйшая глава: о моем окаянствЂ, же єсми ся тут в той земли родих, ино ученик єсм приснопамятного небожчика святЂйшого Мелетія, патриархи алексанъдрийского.
Седм лЂт в послушаніи ему послужих:
и діаконъский степен от святою руку его въсприях,
и к святому Ієрусалиму от него послан бЂх,
и при святом Софроніи патріарсЂ єдино лЂто сътворих,
и оттоль възыйдох в Анътіохію вЂцЂти святЂйшого патриарху Іоакима,
и паки възвратихся к приснопамятному Мелетію,
и только жива его обрЂтох иже при моих очех успе на день въздвиженья чесного креста.
По сем приеємник его бЂ престола апостольскаго александрийского Кирил Кандийчик c Кандіи родом,