Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории
Шрифт:
Замкнутый цикл связи между биной и малхут называется системой миров. Система, в которой малхут и бина соединяются вместе, малхут обретает свойства бины и становится подобной Творцу, называется душой.
Рис. 12.5.
Из кли, созданного в мире Бесконечности, из малхут возникают две части: первая – миры, существующие в бине, то есть то, как она воздействует на малхут, а вторая – души, или малхут, включающая в себя свойство бины. Разделение мироздания на эти две составляющие необходимо для того, чтобы привести малхут к подобию Творцу. Каким образом это достигается? Вначале создается система бины со встроенными в нее недостатками, свойствами и слабостями малхут. Эта система называется системой миров Некудим[365]и Ацилут[366] (мы будем подробно изучать строение этих миров в последующих главах).
Для того чтобы бина вобрала в себя все отрицательные качества малхут, она должна спуститься со своего высокого духовного уровня. Бина – это свойства отдачи, с помощью которых постигаются только внешние ощущения. Таким способом она и может ощутить свойства малхут, желающей только получать, самонаслаждаться, никоим образом не выходить за свои пределы. Эти два свойства – малхут и бина – противоположны друг другу. Как же они могут в таком случае соединиться, как одно сможет включить в себя другое?
Чтобы произвести слияние двух противоположных свойств, происходит процесс, называемый разбиение желаний (швират келим) [367], при котором одновременно бина и малхут претерпевают такое воздействие Высшего света, что обе они полностью теряют свои изначальные предпосылки получать и отдавать и соединяются вместе именно под ударным воздействием света[368].
1. Наш корень – это…
а. – кетэр
б. – хохма
в. – бина
г. –
2.
а. –
б. – действию
в. – замыслу
г. – желанию
3. В третьей части – в зэир анпин – малхут уподобляется Творцу по:
а. – намерению
б. –
в. – замыслу
г. – желанию
4. Переходным звеном между действиями Творца и творения является:
а. – ЗА
б. – хохма
в. –
г. – кетэр
5. Система, в которой малхут обретает свойства бины и становится подобной Творцу, называется:
а. – миры
б. –
в. – прямой свет
г. – наш мир
Глава 13. Разбиение сосудов
13.1. Смысл разбиения
13.2. Второе сокращение (цимцум бэт)
13.3. Смешение бины и малхут
Тест
Желание, созданное Творцом, состоит из десяти сфирот: кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Все эти желания самостоятельны. В мире Бесконечности каждое из них действовало само по себе – в четырех стадиях распространения прямого света. После сокращения в мире Бесконечности и принятия решения работать только с намерением ради Творца все эти желания объединяются и становятся одним целым, все они работают только на отдачу, каждое насколько может.
В любом желании содержатся его «поджелания» – частные желания, состоящие в свою очередь также из десяти сфирот. В итоге получается сто сфирот, и все они работают на отдачу Творцу. Каждую из этих десяти сфирот можно разбить еще на десять, и еще на десять, и так далее. Пока они склеены между собой одним экраном, они подобны единому телу, полностью работающему на одну мысль, на одно действие и не важно, что делает любая из его частей, – каждая делает что-то, чтобы приблизиться к цели.