Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории

Хачатурян Валерия Марленовна

1. Из малхут, включенной в бину, образуются:

а. – души

б. – миры БЕА

в. –

мир Ацилут

г. – лев аэвен

2. Малхут исправляется посредством получения:

а. – намерения

б. – экрана

в. – свойств бины

г. –

все

ответы правильны

3. Из бины, включенной в малхут, образуются:

а. – мир Ацилут

б. –

м

иры БЕА

в. – свет НАРАН

г. – души

4. Какой мир является свойством чистой отдачи?

а. – мир Бесконечности

б. – мир Асия

в. –

мир Ацилут

г. – мир Ецира

5. От чего зависит пробуждение мира Ацилут?

а. – от взаимодействия света и кли

б. –

от просьбы творения об исправлении

в. – от Творца

г. – от мира Бесконечности

Глава 15. Краткое повторение пройденного материала (главы 12 – 14)

15.1. Адам – особый парцуф

15.2. Разбиение сосудов

15.3. Следствие разбиения

15.4. Порядок исправления

15.5. Исправление АХАП

15.6. Разделение Адама на души

15.7. Путь человека

15.8. Исправление – подобием

Заключение

Тест

15.1. Адам – особый парцуф

От Творца до нашего мира расположено 5 миров, в каждом из которых имеется 5 парцуфим, а каждый парцуф состоит из 5 сфирот. Таким образом, от нас к Творцу ведут 125 ступеней [393].

Проходя все эти ступени, малхут поднимается на самую высшую. Тем самым достигается смешение четвертой стадии, единственного творения, с предшествующими стадиями. Малхут полностью перенимает их свойства и в результате этого становится равной Творцу. Это и есть цель творения.

Чтобы смешать малхут

с остальными девятью сфирот, создается специальный парцуф, состоящий из малхут и 9 сфирот – от кетэр до есод. Он называется «Адам».

Древом называются все сфирот строения души. Изначально девять первых сфирот и малхут, десятая сфира, не соединены между собой. Поэтому сказано [394], что Адаму было запрещено есть плоды древа познания добра и зла[395].

Чтобы исправить малхут, необходимо смешать ее свойства со свойствами 9 первых сфирот. Это и достигается в действии «грехопадения Адама» [396]: разбиваются его келим, 9 первых сфирот падают в малхут, и она получает возможность использовать их для осуществления своего подобия Творцу.

Если малхут останется сама собой, без изменений, это будет означать, что она, душа, Адам находится в мире Асия. Если она уподобится 3-й стадии, стало быть, она находится в мире Ецира. Ее подобие 2-й стадии предполагает пребывание в мире Брия, подобие 1-й стадии соответствует нахождению малхут в мире Ацилут, а подобие малхутнулевой стадии равно пребыванию в мире Адам Кадмон.

Все духовные движения сверху вниз – от малхутмира Бесконечности до нашего мира и обратно – заранее предусмотрены. Нет ничего, что не было бы запрограммировано с ориентацией на Цель творения, когда 4-я стадия уподобляется 3-й, 2-й, 1-й и нулевой стадиям, находящимся внутри 4-й.

Миры – это нисхождение Творца, как бы Его сокращение. Последовательное удаление творения от Творца, пока оно не спускается в наш мир и полностью отрывается от Творца, перестает чувствовать Его.

Начиная подниматься вверх, творение совершает свой путь по тем же 125 ступеням 5-ти миров, которые были созданы сверху вниз для этой цели. В результате подъема на очередную ступень творение получает от нее силы для перехода на следующую и т.д.

Спуск по ступеням – это процесс регрессии души, а подъем, соответственно, ее исправление и совершенствование. При спуске сила каждой ступени уменьшается, все больше прикрывая собой свет Творца по отношению к творению. Подъем же все больше и больше раскрывает свет Творца и, следовательно, увеличивает силу, необходимую душе для преодоления этого пути.