Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории

Хачатурян Валерия Марленовна

В мире Ацилут находится контрольный блок, управляющий нашим миром. Вся его структура, всевозможные части и подблоки, а также связь между ними определяют то, что существует в нашем мире. Здесь эти свойства обращаются в три основных параметра нашего ощущения действительности: движение, время и место.

Цель человечества состоит в том, чтобы каждый индивидуум (а в итоге и все человечество), находясь в нашем мире, поднялся в своем постижении – причем, в явном, реальном и научном, то есть чувственном – до ощущения мира Бесконечности.

Задача

Высшего управления сводится к тому, чтобы поднять человека до более высокого уровня, чем тот, на котором он был создан. Причем произойти это должно в соответствии с собственными усилиями человека – так, чтобы все, что он постигает, осознавалось им явно, разумно, с пониманием, чтобы желание постижения исходило от него самого и все получаемое знание стало осмысленным, определилось как завоеванное им лично.

Изучая управление Высших миров нашим миром, каббала показывает их влияние на каждый участок планеты. В зависимости от этого человек ощущает различные воздействия Высших сил, и, таким образом, изменяется его характер, даже внешность и тому подобное. Мы наблюдаем это на примере народов, населяющих землю. Каббала описывает общую структуру мироздания, и в ней можно обнаружить очень интересные сведения о зарождении музыки, языков, наук – любых форм деятельности человека.

Исходя из практического опыта, можно сказать так: человек начинает видеть сетку, на которой лежит материя – весь наш мир, связи, соединяющие его объекты в общую систему. Это подобно тому, как можно увидеть все соединения, узлы, существующие с изнаночной стороны вышивки.

В данном разделе приведено очень краткое, тезисное изложение строения Высшего мира. У АРИ [405] описание мироздания занимает 21 том. Основной учебник по каббале – «Учение Десяти Сфирот» – содержит 6 томов (2200 страниц). Кроме того, существуют альбомы чертежей Высших миров, таблицы распространения света и много иного вспомогательного материала по данной науке.

Высший мир намного сложнее нашего, но, поскольку в нем зарождается этот мир и все, что в нем происходит, то, изучая Высший, мы постигаем и наш мир.

Теперь глядя на открывающуюся вам стройную систему мироздания, судите сами, какие неограниченные возможности предстают перед современным человеком: полное постижение Замысла творения, Цели мироздания и нашей жизни, выход из тесной клетки материальности в мир Бесконечный, вечный и совершенный.

Тест

1. В какой последовательности исправляются миры и души:

а. – одновременно

б. – сначала – души, затем – миры

в. – независимо друг от друга

г. –

сначала – миры, затем – души

2. Что является результатом разбиения келим?

а. – разделение их на части

б. – уничтожение кли

в. –

лишение их экрана

г. –

возникает новый способ получения света

3. В каком из миров происходит наполнение светом?

а. – в мире Асия

б. – в мире Ецира

в. – в мире Брия

г. –

в мире Ацилут

4. Какую функцию выполняют миры при распространении света сверху вниз:

а. –

ослабляют свет

б. – усиливают свет

в. – отталкивают свет

г. – притягивают свет

5. Какие келим в первую очередь исправляются в мире Ацилут:

а. –

ГЭ

б. – ГЭ и АХАП

в. – АХАП

г. – все ответы правильные.

Глава 16. Дополнительное занятие

Строение души Адама

16.1. Адам Ришон – единая душа

Человек является единицей от общего количества душ, которые вместе, в исправленном состоянии, в правильной связи друг с другом называются системой душ, или единой душой Адам Ришон. Поэтому человек, после разбиения включающий в себя все души (и во все души включенный), не может исправить себя, если не будет связан с ними воедино. Его связь с Творцом не осуществится до тех пор, пока он не добьется исправленного единения со всеми душами.

Фактически человеку необходимо получить через них всевозможные виды воздействия, которые сейчас проявляются в нем в неисправной, эгоистической форме, и обратить их в противоположные: в альтруистическую реакцию по отношению ко всем душам.

Что значит – «Адам Ришон»? Это разбитое кли, где впервые свойство бины проявилось в малхут. До этого момента желания в человеке развивались, проходили свои состояния – от неживого, растительного, животного к человеческому, пока не возникла «точка в сердце» – стремление познать духовный мир, Творца.