Суть тантры
Шрифт:
Когда вы один, у вас нет никакой поддержки извне — вы один, вы можете легко заснуть. И никто не знает, поэтому вы тоже не беспокоитесь. Когда всем это известно, то, что они знают, поможет вам быть более бдительным. Теперь на карту поставлено ваше эго, ваша респектабельность и честь поставлены на карту. Но если вы вступите в общество не-курильщиков, тогда возможность еще больше, потому что вы живете через привычки. Кто-то вынимает из своего кармана пачку сигарет, и вы вдруг начинаете смотреть в свой карман. Вы просто механистичны: кто-то курит, и вы начинаете думать, как это было бы прекрасно — курить. Никто не курит, и вы в обществе не-курильщиков, тогда никто не напомнит вам,
Тантра говорит: человек может пробудиться только через групповые методы, через школы. Поэтому я так сильно настаиваю на саньясе. Один вы не имеете шанса. Вместе намного больше возможности. Это как если бы в пустыне потерялись десять человек, а ночью очень опасно: их могут убить враги, их могут убить дикие звери, могут прийти разбойники, могут прийти убийцы — это очень сложно. И вот они решились на групповой метод, они говорят: “Каждый из нас будет бодрствовать по часу”. Думать, что ночью в течение восьми часов каждый будет в состоянии оставаться бодрствующим — это требовать слишком много от бессознательного человека, но в течение одного часа каждый будет оставаться бодрствующим. И прежде, чем он начнет засыпать, ему нужно разбудить кого-то еще, тогда возрастает вероятность того, что, по крайней мере, один из группы не будет спать.
Или как говорил Гурджиев: “Вы в тюрьме, и вы хотите выйти из тюрьмы. У одного шансов немного; но если все заключенные станут группой, тогда шансов становится намного больше — они могут раскидать охрану, они могут убить охрану, они могут сломать стену. Если все заключенные вместе, тогда шансов, что они выйдут на свободу, намного больше.
Но шансы увеличатся даже еще больше, если у них есть контакт с несколькими людьми, которые не в тюрьме, которые уже свободны. В этом весь смысл нахождения Мастера: найти кого-то, кто уже не в тюрьме. Он может очень помочь, по многим причинам. Он может предоставить необходимые вещи, вещи, которые вам будут нужны, чтобы выйти из тюрьмы; он может послать инструменты, напильники, чтобы вы могли вырваться из тюрьмы. Он может наблюдать снаружи, и он может сообщить вам, когда меняются охранники: в это время есть возможность выбраться. Он может вам сообщить, когда ночью засыпают охранники. Он может устроить так, что в одну определенную ночь охранники напьются: он может пригласить тюремщика к себе домой на вечеринку; он может сделать тысячу и одну вещь, которую вы не можете сделать изнутри. Он может найти вам подкрепление снаружи. Он может создать атмосферу, так что когда вы освободитесь из тюрьмы, вас примут люди, вас укроют, возьмут в дома. Если общество вовне не готово принять вас, вы можете выйти из тюрьмы, но общество передаст вас назад тюремным властям".
Быть в контакте с кем-то, кто уже пробудился — это обязательно. И быть вместе с теми людьми, которые все думают пробудиться, тоже обязательно. В этом значение школы, группового метода. Тантра — это групповой метод. Она говорит: будьте вместе, найдите все возможности. Так много людей могут быть вместе, и они могут соединить свои энергии. Кто-то очень умный, а кто-то очень любящий, оба — половины, но вместе они становятся более едиными, более целыми.
Мужчина — это половина, женщина — это половина. Все ищущие, за исключением Тантры, пытались обойтись без другого. Женщина пыталась одна, мужчина пытался один. Тантра говорит: почему не быть вместе, соединить руки вместе? Женщина — половина, мужчина — половина, — вместе они большая энергия, более целая энергия, более здоровая энергия.
Другие методы используют борьбу и конфликт. Мужчина начинает бороться с женщиной, начинает сбегать от женщины; вместо того, чтобы использовать возможность помощи, он начинает думать о женщине как о враге. Тантра говорит: это чистая глупость; сражаясь с женщиной, вы растрачиваете свою энергию без всякой необходимости, потому что есть более серьезные вещи, за которые нужно бороться. С женщиной лучше быть в дружбе; пусть она поможет вам, а вы поможете ей. Идите вместе, как одно, и у вас больше шансов выстоять против бессознательной природы.
Используйте все возможности — только тогда есть какой-то шанс, что вы сможете развиться в сознательное существо, вы сможете стать буддой.
Теперь сутры... Это очень значительные сутры. Первая сутра:
Для мухи,
любящей испорченного мяса запах,
отвратен аромат сандала.
И существа, что нирвану отвергают,
стремятся жадно в царствие сансары.
Во-первых, как я только что сказал, человек — это машина. Человек живет по привычке, исходя из прошлого, из воспоминаний; человек живет из знаний, которые он узнал, усвоил раньше. Так он продолжает упускать новое, а истина всегда нова. Он как муха, которой нравится запах испорченного мяса, гнилой и зловонный запах; аромат сандала для этой мухи отвратителен. У нее определенный склад памяти, определенное прошлое; она всегда думала, что гнилой запах мяса — это аромат. Это ее знание, это ее привычка, это ее установленный порядок — это ее мертвое прошлое. Сейчас вдруг она встречает сандаловое дерево: аромат сандалового дерева мухе кажется очень гнилостным и зловонным запахом.
Не удивляйтесь... это то, что происходит с вами. Если вы жили слишком сильно в теле, тогда даже лишь немного приблизившись к человеку, который живет в душе, вы почувствуете: что-то не то. Подходя к будде, вы не почувствуете аромат; вы можете даже начать чувствовать плохой запах. Ваша интерпретация... иначе почему люди убили Иисуса? Иисус был сандаловым деревом! А люди просто убили его. Почему люди отравили Сократа? Сократ был сандаловым деревом! Но мухи — они знают лишь свое собственное прошлое, они объясняют все, исходя из своего собственного прошлого.
Однажды я читал...
Однажды к Сократу пришла проститутка, самая знаменитая афинская проститутка. А вокруг Сократа сидело несколько человек, и Сократ разговаривал с ними. Проститутка оглянулась и сказала Сократу:
— Почему? Такой великий человек, как ты — и лишь несколько человек слушают тебя? Я думала, здесь будут все Афины! И я не вижу самых респектабельных, самых почтенных — политиков, священников, интеллектуалов — я их здесь не вижу. В чем дело? Сократ, приходи как-нибудь ко мне домой, ты увидишь их всех, стоящих в очереди!
Сократ сказал:
— Ты права — потому что ты удовлетворяешь универсальный спрос. Я — нет. Я привлекаю только немногих, немногих избранных. Другие не могут чувствовать моего аромата, они избегают! Даже если они встречаются со мной, они скрываются, они боятся. Это совершенно другой аромат, — сказал Сократ.
Проститутка, должно быть, была потрясающе умной. Она посмотрела в глаза Сократа, поклонилась и сказала:
— Сократ, прими меня как одного из твоих друзей, — и она никогда больше не покидала его, став частью его маленькой школы.